10 lühikest rahvaluulel põhinevat Mehhiko legendat
Lühikesed Mehhiko legendid on tuntud oma müstilisest sisust ja kultuurilisest sünkretistist, mis neid kujundab. Need on populaarse kultuuri oluline osa, kuna nad esindavad ja samal ajal edastavad väärtusi ja kujutlejaid elust ja surmast, mehelikust ja naiselikust, moraalist ja ebaõiglusest, sanktsioonidest ja hüvedest.
Selles artiklis leiate 10 lühikest Mehhiko legendit, samuti lühikirjeldust seda tüüpi narratiivist ja millised on need funktsioonid, mida nad täidavad.
- Seotud artikkel: "5 erinevust müüdi ja legendi vahel"
10 lühikest Mehhiko legendat
Legendid on lood, mis edastatakse põlvest põlvkonnani räägitavalt sõnalt ja vähemal määral ka tekstide kaudu. See on lugu, mis võivad sisaldada ajaloolisi, fantastilisi või üleloomulikke elemente ja tegelasi , mis suhtleb inimestega ja mõjutab igapäevaelu nähtusi. Neil on ülesanne selgitada inimeste olukordi või olemust ja neil on võime kujutada ettekujutuste, väärtuste ja sotsiaalsete konventsioonide olulist osa.
Sel põhjusel erinevad legendid sõltuvalt sellest, kus nad esinevad, ja kultuurist, mis neid edastab. Mehhiko legendides leiame laia repertuaari sümboolseid pilte ja müütilisi esitusi, mis täidavad olulisi sotsiaalseid funktsioone. Kuigi allpool on palju rohkem, näeme 10 lühikest Mehhiko legendat.
1. nutma naine
Legend on see, et juba ammu oli naine, kes püüdsid kätte maksta tema armastatud mehele ja mõrvas oma lapsi uputades neid jões. Kohe pärast seda ta armuti ja enne süüst otsustasid enesetapu.
Sellest ajast alates ronib ta keskööl läbi erinevate linnade tänavatel (eriti ilmub lähedal asuvates kohtades, kus on vesi) ja kordab järjekindlalt "Oh mu lapsed!". Sel põhjusel tuntakse teda "La Llorona"
Selle naise juured ja põhjused, mis viivad ta kättemaksu, sõltuvad versioonist . On ka neid, kes ütlevad, et see on naine, kes näib konkreetselt mehe purjus ja karistab neid meeleheitega.
- Võib-olla olete huvitatud: "10 parimat lühikesi legende (lastele ja täiskasvanutele)"
2. Popocatépetl ja Iztaccíhuatl
Mehhiko keskosas on kaks vulkaanilist nimega Popocatépetl ja Iztaccíhuatl, nagu ka asteekide sõdalane, ja ühe juhataja tütar. Popocatépetl pidi sõjaks minema, kuid ta lubas Iztaccihuatlile, et ta pöördub võimalikult kiiresti tagasi.
Kuid teine sõdalane, kes neid kuulis ja oli ka armastuses pealinna tütrega, rääkis Iztaccihuatlile, et Popocatépetl suri võitluses, kuigi seda ei juhtunud. Kurb oli selline, et Iztaccíhuatl otsustas enda elu võtta ja kui Popocatepetl läks tagasi ja ei leidnud oma armastatud, tegi ta sama. Järjepideva märgina jumalad Nad otsustasid taas kokku ühendada kahe suure vulkaani kujul .
3. Suudluse ala
See Guanajuato linna tüüpiline legend ütleb, et kahtlane isa oli eraldanud oma tütre Carmeni oma väljavalituist. Sellises ulatuses ei tahtnud ta armastust siduda, mis lubas abielluda teda teise riigiga väljaspool elanud teise rikkaim ja maineka mehega. Enne selle täitmist lukustas ta tütre linna ühes tüüpilisemates majades, mida iseloomustab kõrge ja üks teisega väga lähedal, jagatud vaid väikese aleliga.
Õnneks oli Carmeni ruumi aken seotud sellega, et väljavalitu maja müüs seda maja, mis oli ainsaks lahenduseks nende taasühinemisele. Nii et armastajad võiksid jälle koos olla .
Kuid varsti pärast seda leidsid nad isa avastanud, kes raevu kinni haarasid oma tütre rindkerega nuga. Tema armastajad suutsid teda ainult hüvasti jätta. Sellest ajast alates on see ala ristitud nagu suudlemine ala ja traditsiooniliselt paaridele, kes läbivad seda, suudlevad üksteist otse seal.
4. Maiami kolb
Nad ütlevad Kui maa jumalad lõid maa, määrati iga looma ülesanne kindlaks määratud. Aga kui nad lõppesid, mõistsid nad, et pole ühtegi inimesi nende ideede, mõttete ja soovide transportimiseks.
Muda ja mais olid möödas, mis on materjalid, millest ülejäänud asjad pärinevad. Neil oli ainult väike jade kivi, nii et nad otsustasid selle nikerdada ja luua väikese noole. Kui nad lõpetasid, purjusid nad ja lendasid välja. Nii on nad loonud uue olemise, mida nad nimetasid x'ts'unu'umiks, mis tähendab kolbumist.
5. La Mulata de Córdoba
La Mulata de Córdoba oli naine, kes mõistis hukka Püha Ameti, Ida-Mehhiko ranniku lähedal. Igavese nooruse vägi oli talle omistatud ja ta oli võimatu juhtumite, nagu näiteks töötute ja üksikute naiste, kaitsja. Ta oli alati ümbritsetud meestega, kes kergesti armusid temaga ja kaotasid õigluse teed. Esiteks nad ütlesid, et tal on lepingu koos kuradiga ja et ta isegi sai selle oma kodus.
Kuni ta vahistas Püha Invesitsioonikohtu kohus, keda süüdistatakse nõiduste praktiseerimises ja saabudes laevale, mis ei olnud rannas sildunud. Ühel õhtul enne karistuse kandmist ja kui ta oli lahtris, palus ta kivisütt, millega ta tõmbas laeva ja suutis baaridest välja lennata. Saabumisel võisid valvurid leida ainult väävli lõhna, mille olemasolu on seotud meie päevadega.
6. Surnud mehe ala
See legend ütleb seda Oaxaca linnas, Mehhiko lõunaosas , mees, kelle ülesandeks oli linna õlampide valgustamine, tapeti just seal. Ta oli lõpetanud oma töö, kuid varsti mõistis, et ta vajab valgustamist, nii et ta naasis enne hommikust tagasitulekut. Ta suri salapäraselt ja alates sellest ajast, legend ütleb, et tema hing ilmub pärast kella 9 hommikul, et jalutada õli lambid.
7. Nagual
Hispaanlastest aegadest alates on paljudel Mehhiko kultuuris osalevatel jumalatel olnud võime muutuda inimese kujul loomana. See õppejõud suunati hiljem nõiad, nõiad ja šamaanid, kes nad omandavad looma oskused, milles nad muutuvad ja nad kasutavad seda kogukonna kasuks.
Seega, legend ütleb, et nahuales ilmuvad inimestele pidevalt, eriti südaööl ja võttes tavaliste loomade kujul.
8. Saatana alel
Asuvad Mehhikos, ütlevad nad, et selles allees ilmub ennast ise kurat. Skeptiline mees otsustas sellist lugu kontrollida , mis julgustas ühte ööt kõndima. See oli pime koht, kus leiti mõned puud.
Kui ta polnud isegi pooleldi, seisis ta, sest ta arvas, et ta nägi varju puu taha. Siis ta jätkas kõndimist ja nad ütlevad, et varju läheneb talle, võttes kuju mees, kes naersid intensiivselt. Kunagi skeptiline mees jooksis ära, aga hakkas tundma maapinna kraavi ja teda püüdnud raskeid takistada selle põgenemist.
Siiski õnnestus tal pääseda ja edastada oma kohtumisi kuradiga, kellega ta kohtus samal teel. Teistes versioonides öeldakse, et välimus oli joobes mees ja et selle vältimiseks on vaja hoida igapäevaseid juveele ja pakkumisi puu all, kus see näib.
9. Nukkude saar
Xochimilco linnas on üks Mehhiko linna delegatsioonidest, kus on palju trajinereid sisaldav järv, öeldes, et mees nimega Julian Santana kogus mahajäetud nukud .
Mees elas ühes nendest trajineridest, ja põhjus, miks ta numbrid kokku pani, oli ehitiste vaimude hirmutamine. Täpsemalt pakkus Don Julián neid nukume rahu sümbolina, et hirmutada surnud tüdruku vaimu, mis surnud siin surnuks. Praegu on Xochimilco kanalites Don Juliáni kogutud väike saar koos nukudega, ja nad ütlevad, et selle inimese hing läheb pidevalt nende eest hoolitsemiseks.
10. Princess Donají
See legend ütleb, et Cosijopil, Mehuani lõunaosas Tehuantepeci ummikuse viimane kuberner, oli tütar, keda ta nimetas Donajiks. Mixtecs ja Zapotecs vahelise sõja ajal võeti Donají kinni pantvangist ja hiljem kaotatud. Kuigi tema keha maeti maha, ei ilmunud kohale, kus tema pea oli.
Hiljem tõstsid lambakoer, kes läbis Oaxacan Sierra välja lilli (metsik lill, mida kutsuti ka liiliaks). Seda tehes leidis ta, mis näis olevat inimese peal maa all, ja päästis ta, et ta taasühendas oma kehaga Cuilapami templis. Seejärel oli printsess Donaji hing lõpuks rahul.
