Adelfopoiesis: sama sugupoole keskaegne liit

3. juunil 2005 oli päev, mil Hispaania suguvõslaste abielu legaliseeris pärast tsiviilseadustiku muutmist 1. juuli seaduse 13/2005 alusel. Kuigi varem kehtinud seadused olid mõnes autonoomses kogukonnas, mis võimaldas de facto liitu, oleks sellest päevast alates gei ja lesbi paarid saavad seaduslikult tunnustatud abielu , mis on meie riigis ajalooline verstapost.

Vaatamata homoseksuaalsete rahvaste tagakiusamiskohale kogu ajaloo jooksul, ei ole see siiski esimene sugu, mis on olemas sama sugupoole vahel.

Alates iidsetest aegadest on kahe mehe või kahe naise (enamasti tavalisemad) naised, näiteks Hiina või Vana-Rooma, olnud teada olnud erinevat tüüpi ametiühingud. Ja isegi sellistes aegades, kui homoseksuaalsust halvasti kaaluti ja neid kiusatakse rohkem, nagu keskajal, leiame seda tüüpi sidemeid. See on adelphopoiesis või adelphopoiesis . Selles artiklis me räägime sellest uudishimulikust rituaalist.

• Seotud artikkel: "Polügaamia: mis on sellist tüüpi abielu?"

Adelfopoeesis

Adephopoiesis viitab kindlale liidule, mida Kirik tunnustab ja harrastab, kus ühendas nii religioosselt kui seaduslikult kahte sama sugupoole inimest . Üldiselt olid nad kaks meest, kuigi on olemas ka naisi, kes praktiseerivad seda liiki.

See liit ohustas mõlemat osapoolt üksteise eest hoolitsema, jagama kaupu, töökohti ja ülesandeid ning isegi perekonda (nii et isegi enne, kui üks surm oli seotud tema partneri perega). Nagu tavapärases pulmas, lubati kuni surmani truudust ja igavest liidust . Adephopoiesis lubas meil jagada kaupu, elada koos, siduda perekondi, pärida vara ja isegi võimalus maa koos.

Tehniliselt ei olnud adelfopoeesi esialgne eesmärk mitte romantilisest tüübist ühendada, vaid viidata mingile vastuvõtmisele või seaduslikule sõpruslinnale (tegelikult on seda ladina keeles tuntud kui fraternitas iurata või ordo ad fratres faciendum) . See on väga sügavad sõprussuhted, mõned õpetaja ja praktikandi suhted või relvade kaaslased (armastus on pigem amikuline ja mitte romantiline). Samamoodi kehalise lõpptähtaja eksisteerimist ei kavandatud , midagi, mis kinnitas aegade abielu.

Kuid pole kahtlust, et tõde on see, et praktikas omandas ta samasooliste inimeste paarid, kes armastavad üksteist romantiliselt ja erootilisel viisil, et saada juriidilist liitu.

• Võib-olla olete huvitatud: "7 romantiline armastuse müüt"

Aja jooksul tehtud

Seda rituaali hoiti keskajal kuni praktiliselt tänapäevani , kuigi seda ei kasutata sageli. Kuigi see ei olnud väga levinud ja tundus olevat harjunud rohkem idaosas, tõde on see, et see oli ametlik rituaal, mida Kirik tunnustas ja valideeris ning seal on isegi pühakud, kes seda praktiseerivad, olles selle näitena pühad Cosme ja Damian.

Ei ole täpselt teada, miks see rituaal peatati, kuigi võimalik seletus seostatakse vastuseisuga, mis on vastuolus inimeste vahel, kes tunnevad romantilist ja seksuaalset atraktiivsust samasooliste inimeste suhtes.

Rituaal

Asjaomane tegu ja pühad olid sarnased pulmade hulka kuuluvaid tegusid ja pühi. Lepingupooled koguduses kohtusid oma peredega , ja rituaal käis järgmiselt:

Mõlemad pooled asetati risti ees oleva altari ette, pannes nii vasakule kui ka vanemale. Pärast seda preester (kuigi mõnel juhul ei olnud see vajalik, kuna see oli ainult oluline kogukonna teavitamiseks), kuulutas välja mitmesuguseid sallivuse, armastuse ja austusega seotud liturgiaid, pärast mida ja laupäeva ees palvetas, et nende liit oleks armastav.

Seejärel mõlemad osapooled nad tegid altari ette, sidudes mõlemad koos vööga (nii sees sees). Ütlused kuulutati, said nad kätte sama tassi osadust ja tseremoonia sõlmiti mõlema poole suudlustega. Seejärel teatas üritus ühiskonnas.

Sõprus- või romantiline huvi?

Adelfopoeesi on vaadeldud kui sama sugu paaride abielu eelkäija , mis on kirikliku asutuse tunnustatud rituaal, on tekitanud eri seisukohtade vastasseisu selles küsimuses.Tegelikult kaitsevad autorid nagu Boswelli, et Euroopa kogudus kiitis homoseksuaalsuse heaks kuni kolmeteistkümnenda sajandi lõpuni, rääkides selle rituaalist selle näitena.

Teised kriitilised hääled on sellel kaalutlustel vastuolus, rangelt kohanedes sellega, et kiriklik asutus tegi seda tüüpi ametiühingutele sel ajal lojaalsuse ja vennaskonna vandetõotust, ilma et oleks mingit romantiline või seksuaalset tähendust.

Igal juhul, kuigi adelfopoiesis ei peetud erootilise ja romantilise armastuse elemendiks , selle välimus tähendab võimalust viia sellist tüüpi liitu läbi, mis võib viia mõne mõtteviisi avanemiseni selles mõttes, mis hiljem sajandeid kaob.

Bibliograafilised viited:

• Boswell, J. (1996). Sarnasuse abielu: soolise kuuluvuse ühendused premodernse Euroopas. Barcelona: Muchnik Publishers.
• Florenski, P. (1914). Tõde veerg ja alus. Õigeusu teoditsiooni uuring kaheteistkümne tähega.