Kultuuriline assigneering või etniliste elementide ülevõtmine: tõeline probleem?
Kultuuriassigneeringute mõiste on üha rohkem arutlusel sotsiaalse psühholoogia, antropoloogia ja sotsioloogia ringkondades, kuigi see pole uus.
Idee, et üks kultuur võib toita mõnel muul moel vägivaldsete vahenditega, on äratanud suurt lahkarvamust ja nagu näeme, on probleemi osa selles, et on kaks väga erinevat positsiooni: need, kes usuvad, et kultuuriline assigneering on üks vorm tõeline domineerimine, mida tuleb võidelda, ja need, kes usuvad, et seda ei ole.
Nüüd ... mis on täpselt kultuurilise assigneeringu ja miks seda üha kuuldavamad? Näeme järgmistes ridades.
- Võibolla olete huvitatud: "10 tüüpi väärtused: põhimõtted, mis juhivad meie elusid"
Kultuuriline assigneering: määratlus
Kultuurilist assigneeringut võib mõista kui ühte etnilisse gruppi kuuluvate kultuurielementide kasutamist teise poolt, eemaldades selle kogu selle tähenduse ja selle kasutamise halvemaks muutmise. Lühidalt öeldes, mis juhtub kui kultuuriline element on usurpeeritud mille eesmärgid ei ole sellega seotud.
Siiski, nagu sageli juhtub ka sotsiaalteadustes, ei ole ühtegi kokkulepitud määratlust selle kohta, milline on kultuuriline assigneering, mistõttu mõned inimesed lisavad sellele definitsioonile nüansse: seda kultuurilist "vargust" peab saama domineeriv või hegemooniline kultuur , teisele asjale, mis on allutatud esimesele.
Seega on see viimane detail ettekäändel uue nähtuse tutvustamiseks selle nähtuse mõistmisele: võimude dünaamika, teatud kultuuride kadumine teiste rikastamise arvelt.
Mõned kultuurilise assigneeringu näited
Paljudes kontekstides, kus inimesi või organisatsioone on kritiseeritud kultuuripärandi kukkumise eest, on seotud kunst, mood ja esteetika. Näiteks on mõned moeajakirjad rünnatud ja boikoteeritud (kuigi mõningate mõjudega) valgete mudelite kasutamiseks mitte-lääne esteetika esindamiseks kultuuri riideid peetakse "eksootilisteks".
Sama juhtus ka muusika maailmas. Mitmeid lauljaid on kritiseeritud kultuuripärandi kasutuse eest, nagu Miley Cyrus koos twerk või Katy Perry Jaapani stereotüüpidega seotud rõivaste kandmiseks. Samasugune on tagantjärele, Elvis Presley'ga, muusika reklaamimiseks, mis oli mõni aastakümmet tagasi Aafrika-Ameerika kultuuri osa, kuni ta pani seda moes.
Teiselt poolt on teatud ülikoole ja igasuguseid organisatsioone kritiseerinud ka mitte-lääne stiilis meditatsiooniga või isegi joogaga seotud turundustegevuste suhtes. Seal on palju kaubanduslikke tegevusi, mis on seotud teatud kultuuride kergesti tuvastatavate elementidega.
Vastused
Kultuuriline assigneering on väga problemaatiline kontseptsioon. Üks põhjus on see, et ühelt poolt on see väga meelevaldne omistada etnilisele kollektiivile esteetiline element, element või rituaal kindlaks määratud, mitte teised.
Näiteks on Rastas tavaliselt seotud rahvusrühmadega, mis on seotud Aafrika või igal juhul Jamaikaga, kus on mustanahaline riik. Kuid tehniliselt oli varem juba valgeid rühmi, kes kasutasid rästikke, nagu näiteks mõned Ancient Kreeka rahvad või Euroopas usundigrupid. Teisest küljest oleks võimalik kritiseerida Aafrika ja Aasia rahvastega seotud inimesi, et nad kasutaksid etniliste alagruppide kultuurilist elementi, mis on halvemas olukorras kui omaette. Etnilise päritolu kindlaksmääramisel on võimalik vastu võtta lõpmatuid perspektiive.
Teine probleem on see, et paljud ei usu, et kultuuriline assigneering on probleem, isegi kui see on olemas. See tähendab, et nad rõhutavad ideed, et kultuurid ei ole piiranguid ja seetõttu voolavad, muutuvad pidevalt ja lähevad ühest käest teise. Sellest vaatepunktist keegi ei peaks midagi sellist muretsema ega kannatama , sest oleks normaalne, et kultuur jääks muutumatuks ja eraldaks ülejäänud.
Veel üks probleem, mida sageli räägitakse, on see, et kultuuripärandi olemasolu korral tuleb esmalt esile kutsuda kultuurielemendid, mis kuuluvad mõnda käesse. Usurpatsioon toimub siis, kui varem meeldis, et midagi peatab selle teise isiku tegevuse kaudu, kes selle ressursi üle võtab. Kultuuripärandi puhul seda siiski ei juhtu; Igal juhul populariseeritakse midagi, mis varem kasutas ainult väiksemaid inimesi.
- Võibolla olete huvitatud: "Usutüübid (ja nende erinevused uskumustes ja idees)"
Laiem ülevaade probleemist
Pidage meeles, et paljudel inimestel ei saa kultuuripärandi mõistmist lihtsalt analüüsida, kuidas harjumus, esteetiline või rituaal muutub populaarseks. Mis juhtub, on see nähtus igal juhul sümptomiks selle üle, et seal on kultuur, mis muudab ülejäänud osa.
Oleme näinud juba sellist näidet, mis viib meid selle idee juurde: Afro-Ameerika juurte muusika populariseerimine poolt Elvis, sihtmärk. Sama kehtib ka twerk kohta, mis alles hiljuti seostus vähese majandusliku ressursiga mitte-valgete rühmadega. Või isegi budismiga on usund, et meditatsiooni ümbritsevate stereotüüpide tõttu on rahu seostatud, kuigi budistidel on täiesti võimalik langeb religioosse fanatismi vägivallale.
Kultuuriline assigneering võiks seega olla kaubanduslikuks muutuseks, mis on mõnda aega olnud väljaspool turupiiri, ja mis on olnud selle sisse Lääne-Valgevene kultuuri seisukohalt . Isegi kui see aitab teatud rahvusrühma pilti pesta, on see teadmatus, mis näitab, mil määral need elanikkonnad on majanduse otsustuskeskustest eraldatud.