Andestamine: kas ma peaksin või ma peaksin andestama sellele, kes mulle haiget teeb?
Andestus on üks tähtsamaid nähtusi meie suhetes teistega. Me kõik oleme mõelnud, kas see, kes meid on tahtlikult või mitte, väärib meie vabandust .
See mõjutab meid, eriti kui andestavad rikkumised tulevad meie lähedastelt inimestelt, näiteks pereliikmetelt, sõpradelt või partneritelt, suhted, mille kaudu andestuse olemasolu või mitte, võivad oluliselt kahjustada meie (ja teiste) elukvaliteeti. Nüüd Kas see tähendab andestada kellelegi, kes meiega koos meiega ühineb?
Andeksandmine, kas ma peaksin või ma peaksin andestama?
On tõsi, et andeksandmine soodustab leppimist, kuid see ei ole tingimata vajalik, tegelikult võime olla suhetes, kus pole andestust ja me oleme lihtsalt "unustanud" valus sündmuse või andesta kellelegi, kellel pole enam puuduvad kontaktid Tema andeksandmine on pigem protsess ja toimub aja jooksul.
Noh, teadlased nõustuvad, et andestamine tähendab seda, et solvunud inimene tunnistab, et see, mida nad temaga on teinud, ei ole õige ja kuigi ta teab, et olukord ei pruugi olla õigustatud ja kahju põhjustanud isik ei vääri andestust, Tehke otsus selle tegemiseks.
Gordon ja Baucon (1998-2003) rõhutavad seda Andestamine ei tähenda positiivset tunnete kaastunnet, empaatiat või armastust selle suhtes, kes on meile haiget tekitanud , sest see võib olla "isekas tegutsemine", mida tehakse enese poole, et vähendada negatiivseid emotsioone, mis seda põhjustavad.
Veelgi enam, andestamisotsus ei vabasta meid õigluse nõudmisest ja nõudma seda, mida me ei usu õiglaselt, niikaua kui me ei tegutse ainult kättemaksutena (Casullo, 2008).
“Viha peitmine on nagu kuumade kividega kinni pidamine eesmärgiga visata neid teisele; sa oled see, kes põleb.”
-Buda
Andestus on kogenud individuaalsel tasandil, muutub nende kannatuste käitumine, mõtlemine ja emotsioonid, kuid samal ajal võib seda pidada ka inimestevahelisteks, sest see toimub konkreetses olukorras ja konkreetsete rollidega: kurjategija kurjategija.
Andestusega seotud protsessid
Viimase 20 aasta jooksul on kasvanud huvi psühholoogia andestuse uurimise vastu, et tegeleda kahe protsessiga:
- Ühelt poolt on andestamine üheks oluliseks aspektiks emotsionaalsete haavade taastamine, nagu ka paaril olevat truudusetust, milles pettunud inimene võib tema abikaasa reedetud.
- Nagu paljudes uuringutes, mis on saadud andestust ja tervist, nii füüsiline kui vaimne.
Andestuse tüübid
Nende inimeste kohta, kes on tunda vigastusi tihedas ja igapäevasemas suhes, leiame kolme liiki andestust:
- Episoodiline andestus: mis on seotud konkreetse süüteoga konkreetses olukorras.
- Düaadiline andestus: soov sundides andestama, näiteks paar või perekond.
- Dispositsiooniline andestus: inimese isiksuse tunnus, tema valmisolek andestada, kui aeg kulgeb ja erinevates olukordades.
Need kolm elementi koos mõjutavad meie andestamisvõimalust ja seda, kuidas me valime andeks andma.
Andestustingimused
Seal on kolm andestustundet, mis ühel või teisel viisil eelistavad meid, kui nad üritavad vastata küsimusele, kuidas andestada. Need on järgmised:
1. The esimene koht ja kõige levinum. Ta tunnetab andestust kui emotsionaalsete haavade paranemiseks hädavajalikku ja rõhutab, kui kasulik on tervislik, füüsiline ja vaimne. See on väga kasulik ärevuse ja viha tundide raviks, samuti väga efektiivse kliinilise vahendina traumajärgse stressiga inimestele. Neil on arvestatud kaastunde ja alandlikkusega.
2. The teine aste Tal on teistsugune andestuse seisukoht kui esimene. Ta leiab, et mõnel juhul ei anna andeks ka kasu, kuna see ei pruugi olla kahjulik sellele, kes andes andeks ja võib ohustada haavatavust ohustavaid rühmi, nagu kuritarvitamine või väärkohtlemine. Nende väärtused on õiglus, õiglus ja õigused.
3. The kolmas koht see on eelmise kahe taseme keskmine tase. See asetab rõhuasja andmisele antud kontekstis, mistõttu tuleks iga olukorda hinnata.
Otsus andestada või mitte, on keegi, kes on tunda end solvunud ja seda saab rakendada terapeutilisel tasemel seni, kuni patsient otsustab vabalt. Seega võib selle nägemise järgi andestust anda nii positiivne kui ka negatiivne, olenevalt olukorrast, kus sündmused aset leiavad.
Füüsilised tegurid, mis mõjutavad andestust
Selleks, et süveneda andestuse maailmale, kirjeldame põhijooni või muutujaid, mis mõjutavad lõplikku otsust:
Vabastamine: see on sisemine protsess, mille käigus kannatanu analüüsib ja mõistab põhjalikumalt olukorda, mis talle kahju tekitab. (Hargrave & Sells, 1997).
- Isand, kes andestab : see sõltub sellest, kas me arvame, et inimene on meid kahjustanud või kui me arvame, et ta seda pole teinud, kui me teiste tegusid paremini tajume, on paremad võimalused, et me nõustume teda andestama. Teisest küljest on inimestel, kes on valmis andestama, olema suurem võime oma emotsioone kontrollida, nagu ärevusest või depressioonist inimesed raskem andestavad.
- Süüteo tunnused Mida tõsiselt see on, seda vähem on tõenäoline, et seda andeks antakse.
- Süüteo tunnused : asjaolu, et tunnustatakse fakte alandlikult ja vabandab, siiralt eelistab andestust.
Andes ennast
Andestust saab keskenduda suhetele teiste inimestega, kuid see võib olla suunatud ka enesele, see tähendab eneseväljendusele ja enesepõhjusele. Teades, kuidas ennast ise edutult toime panema, tähendab ennast rohkem või vähem edu saavutamist ajal, mil see ei sattunud ebamugavust, mida süü võib tekitada.
Ho'oponopono: andestuse aluseks olev elu filosoofia
Kui te arvate, et peate andeks andma ennast ja teisi, et olla õnnelik, võib Havai filosoofia helistada teile kasulikuks Ho'oponopono . Selle avastamiseks külastage seda artiklit:
"Ho'oponopono: tervendav läbi andestuse"Bibliograafilised viited:
- Guzmán, Mónica. (2010). Sugulaste andestamine: psühholoogilise perspektiivi kontseptualiseerimine ja kliinilise praktika tagajärjed. Psykhe (Santiago), 19 (1), 19-30. Laaditud 28. novembrist 2014 aadressilt //www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext ... 10.4067 / S0718-22282010000100002.
