Georg Simmel: selle saksa filosoofi ja sotsioloogi biograafia

Aprill 4, 2024

Kogu ajaloo jooksul on sündinud, arenemas ja suremas erinevad kultuurid ja ühiskonnad, tekitades palju mõtteviise ja maailma nägemust. Filosoofia ja sotsioloogia on põhielemendid et mõista mitte ainult selle arengut, vaid ka ühiskonna toimimist ja mitmete eluasemeversioonide arutelu.

On palju autoreid, kes on välja töötanud mõlemad erialad, kuid mitte nii palju, kes on läbinud mikroteaduste analüüse, näiteks inimestevahelisi suhteid või mõtte struktureerimist. Üks neist, mis oleks sümboolse interaktsionismi ja sotsioloogia teadusliku arengu eelkäijaks, oli Georg Simmel. See autor osales sotsioloogia algetappidel ja arendas oma filosoofilist mõtlemist.

Kogu see artikkel vaatame Georg Simmeli lühikest biograafiat .

Seotud artikkel: "Gregor Mendel: kaasaegse geneetika isa biograafia"

Georg Simmeli lühikirjeldus

Georg Simmel sündis Berliinis 1. märtsil 1858, olles Edwardi ja Flora Simmeli seitsmes ja noorim poeg. Tema perekond, juudi päritolu, oli jõukas ja kasvatatud, kuigi tema suhe emaga ei olnud kunagi olnud liiga autoritaarne. Sellest hoolimata ja olenemata sellest, kas nende vanemad olid kristluseks muutnud, kogu oma elu jooksul oli ta silmitsi ühiskonnale oluliselt laienenud antisemitismiga .

Tema isa suri 1874. aastal, mille tagajärjeks on tema perekonna juhtimine ebakindlas majanduslikus olukorras. Sel ajal juhtus pere perekonnaseis, Julius Friedländer, võtma vastu ja saama väikese Georgi juhendajaks. Tänan teda Ta oli võimeline õppima Berliini gümnaasiumi , enne keskhariduse omandamist enne ülikooli sisenemist.

Ülikooliharidus ja õpetamistegevuse alustamine

Lõpetanud põhi- ja keskhariduseõpinguid, käis Simmel Berliini Ülikoolis, et õppida filosoofiat ja ajalugu, teemasid, milles ta oli sügavalt huvitatud, lisaks sotsiaalteaduste ja psühholoogia õppetööle.

Tema koolituse ajal, mida ta tegi täielikult Berliinis, ta suhtles oluliste filosoofide, antropoloogide ja psühholoogidega ning õppis selliseid teoseid nagu Kant . Vaatamata sellele oli õpingute ajal raskusi: 1880. aastal lükkas ülikool tagasi töö, mida ta kavatseb kasutada doktoritööna, viidates muusika päritolule. Õnneks ja pärast metafüüsikainstrumendi muutmist õnnestus tal doktoritööga doktoritöö saada Asja olemus vastavalt Kanti füüsilisele monadoloogiale (Väitekiri, mis sai isegi Kaiseri auhinna).

Lõpetanud oma õpingud ei saanud ilma pingutuseta omandada eraviisilist õpetajat 1885. aastal: väike väärtus, kuid mis võimaldas tal jääda ülikooliga kontakti. Sellest hoolimata tegi tema suurepärane väljaõpe ja huvi mitmete ainete vastu tuntud õpetaja ja tema õpilaste armastus, sest lisaks töötamisele ebatavalistes filosoofia valdkondades püüdis ta tuua neid lähematele lähedasi teemasid nende jaoks, kes neid külastasid.

Võib-olla olete huvitatud: "peamised sotsioloogia tüübid"

Väljaanded ja isiklikud suhted

Ka selle aja jooksul hakkan ma kirjutama välja trükiseid, mis vähehaaval omandaksid üha enam prestiiži isegi rahvusvahelisel tasandil. 1890. aastal abiellus Gertrude Kinel, kunstnik ja intellektuaal, kellega tal oli poeg , kelle käest ta kohtus ja loonud head suhted mõtlejatega nagu Max Weber.

Selles kontekstis hakkas ta välja töötama mõned tema kõige olulisemad filosoofilised teosed, mis tutvustasid ja olid üheks sotsioloogia kui teaduse eelkäijaks, mille väljaanded olid järgmised: Sotsiaalne eristamine või Sissejuhatus moraalteadmisesse, kus Ta töötas sellistes valdkondades nagu sotsioloogia või teadusliku eetikaga töötamise võimatust kaugemale pelgalt kirjeldusest .

Lisaks sellele autorile hakkas Simmel pidama mitmeid kogunemisi koos suurepäraste autoritega nagu Stefan George, Edmund Husserl või Walter Benjamin. Ta tegi mitu reisi ka Itaalia kaudu. 1900. aastal tunnustas ülikool oma mitmekordseid panuseid, nimetades teda erakorraliseks professoriks, kuid hoolimata sellest, et ta ei võtnud teda professori (midagi, mis tekitas paljude intellektuaalide viha).

Aastal 1908 avaldas ta Sotsioloogia, mis aitab distsipliini teaduslikul tasemel põhineda. Ka seekord keskendus ta elu kontseptsioonile, jättes kõrvale sotsioloogia maastiku kui metafüüsilise ja eksistentsiaalse piirkonna sisenemise.

Hoolimata marginaalsusest, mille tema päritolu hukka mõistis, suutis Weberiga leida Saksa sotsioloogilise ühiskonna . Aastaks 1914, mis langeb kokku Esimese maailmasõjaga, andis ülikool lõpuks juhatusse.

Legacy sotsioloogias ja filosoofias

Kahjuks oli kogu 1918. aastal kokkutõmbunud maksavähk, mis lõppes pärast surma. Georg Simmel suri 28. septembril 1918 Strasbourgi linnas . Tema viimasel aastal avaldaks ta väljaandeid nagu Kaasaegse kultuuri konflikt o Intuitsioon elu: neli metafüüsilist peatükki, viimane neist näeb oma metafüüsilist positsiooni viimastel aegadel.

Simmeli panused on tähtsusetud: vaatamata sellele, et tema aja akadeemiline valdkond on suhteliselt vähe tuntud ja marginaliseerunud, aitas ta oluliselt kaasa sotsioloogia kui teaduse loomisele, kes töötab sellistes valdkondades nagu autoriteet ja individuaalsus või isiklikud suhted. Ta oli ka vastuoluline ja huvitav filosoof, kes puudutas selliseid teemasid nagu surematust, moraalset relativismi, elu, armastust ja eetikat ning kelle teosed inspireerisid paljusid hilisemaid autoreid.