Gordofobia: vihkamine ja põlastus rasvunud inimeste vastu
2005. aastal avaldas psühholoogia professor ja teadlane Kelly D. Brownell koos Rebecca Puhliga Marlene Schwartzi ja Leslie Ruddi raamatu nimetusega Weight Bias: Loodus, tagajärjed ja õiguskaitsevahendid.
Selles töös tõi välja mõte, et viimastel aastatel on kogenud paljud ühiskondlikud liikumised: kuigi ülekaalulisus on terviseprobleem, ei piirdu osa selle ebasoodsatest asjaoludest sellest, et see tekitab füüsilist ebamugavust. See on ebamugavustunne, psühholoogiline tüüp, mida toodab diskrimineeriv eelarvamus ülekaaluliste inimeste vastu: kordofoobia .
Mis on foorofoobia?
Kordofoobia kontseptsioon tähistab automaatset ja tavaliselt teadmatut eelarvamustegurit, mis põhjustab ülekaaluliste inimeste diskrimineerimist, objektiivsust ja alahinnamist, eriti kui need inimesed on naised.
Rasvlased seotakse automaatselt enesehinnangu puudumisega, raskustega seksuaalsuse rahuldavaks elamiseks ja vajadusega pöörata tähelepanu, töötades kõvasti. Lühidalt öeldes on arusaadav, et need inimesed lahkuvad kindlasti ebasoodsamas olukorras, mis muudab need väärtused vähem väärtuseks kuna nad ei suuda võistelda ülejäänud osas. Kordofoobia prillidega nägemisel peetakse neid inimesi meeleheitel üksikisikuteks, kes võtavad vastu halvema kohtlemise nii mitteametlikena kui formaalselt ning kes soovivad olla rohkem ekspluateeritavat tööjõudu.
Lühidalt öeldes on selline mõtteviis, mida iseloomustab ülekaalulisuse tekitamine sotsiaalse häbimärgistusega. See tähendab, et see ei ole osa kliinilisest pildist, nagu näiteks agorafoobia. Kordofoobia puhul peetakse ülekaalutamist vabanduseks, et teatud inimesi saaks teisest moraalstandardist edasi lasta. Kuidagi esteetika dikteerib tüüpi eetiline mis kehtib selle vähemuse kohta ... Kuna ülekaalulised inimesed on vähemus, eks?
Liiga raskemaks muutub
Kordofoobia on paradoksaalne aspekt. Kuigi rasvunud inimesed peavad ennast kummaliseks ja väiksema väärtusega, sest nad lähevad välja statistilise normaalsusega, sama statistilist normaalsust vähendatakse üha enam, eriti naiste puhul .
Kuigi meditsiinilisest vaatepunktist on standardid, mis on ja mis ei ole ülekaalulisus, on head põhialused ja need põhinevad teaduslikel teadmistel, kuidas tervislik keha on väljaspool neid spetsialiseeritud ja professionaalset keskkonda, on see iga kord rasvavaba rohkem, normaalne. See ei tähenda, et naised söövad halvemaks ja halvemaks, on see, et ülekaalulisuse arvutamise künnis on üha madalam, seda on väga lihtne edastada.
Isegi mudelite maailmast saab ilmselgelt ilmekaunist dikteerida, tekitades konflikte. Küsige neid näiteks Iskra Lawrence'ilt, kes on eriti tuntud oma vastuste eest tema kaalu "süüdistustele". Asjaolu, et isegi nendel naistel tuleb neid pakkumisi silmitsi seista, on idee saada sellest, mida anonüümsed naised peavad kandma ja ilooni kanoonist kaugele või kaugemale.
Sõna "rasv" on tabu
Kordofoobia on meie kultuuris niisuguse võimas märgi jätnud, et isegi mõiste, mis viitab sellele, on tabu. Moetööstuses tulid leiutama tuhande ja ühe neologismi ja eufemismi, et viidata naiste suurele suurusele ja morfoloogiale, kes teistest kontekstist süüdistatakse rasvana: kummalised, paksud, suured ... keelelised valemid, mis intuitiivsed on kunstlikud ja et teatud viisil annaks suurema tugevuse mõistele "rasv" selle sonorous puudumise tõttu.
Seepärast on otsustatud alustada teatud feminismidega seotud sotsiaalsete liikumistega võitlus gordofoobia vastu, mis taaskasutab terminit "rasv" ja näidates seda uhkusega. See on poliitiline strateegia, mis meenutab psühholingvistika ettepanekut, mida tuntakse Sapir-Whorfi hüpoteesina, ja see lihtsalt seisneb mõtistisena, et keele kasutamisviis kujundab seda, kuidas ükski mõtleb.
See hüpotees võib olla tõsi või mitte (praegu pole sellel palju empiirilist toetust), kuid peale selle võib ette kujutada, et see sõna taaskasutamine võib olla võimalus kaitsta ennast foorofoobia eest, võideldes oma maastikuga. On selge, et võrdõiguslikkuse võitluse eesmärk on kaotada need iraalsed suundumused, mis on psühholoogilised, kuid ka sotsiaalselt juurdunud ja mis ainult häirivad inimlikke suhteid. Ja see on ka kallis, on pikk tee minna.
Kaitse võimalust, mida saavad kõik inimesed Elu tervislikul viisil ei tähenda, et häbimärgistatakse see, kes on teistsugune .
