Grupi identiteet: vajadus tunda osa midagi
Tõenäoliselt on inimkonna kui liigi kõige olulisem eelis teie soov töötada ühiskonnas, grupis . Kuid relv tundub olevat kahekordselt terav, sest aeg-ajalt tundub, et selline sotsiaalne käitumine võib olla see, mis viib liigi selle vältimatu lõpuni.
Ja see on see, et on olemas ootamatu kõrvalmõju, mille looduslik valik ei arvestanud sotsiaalse käitumise kasulikkuse otsimisel: rühmade välimus. Kuid see eluviis iseenesest ei reguleeri. Praktikas suhtleme sageli seda sageli grupi identiteedi tundest mis paneb meid kaaluma teist inimest võrdsena või vastupidi seda, kellega me ei tuvasta.
- Seotud artikkel: "Stereotüübid, eelarvamused ja diskrimineerimine: miks me peaksime vältima ettekavatsematut?"
Inimlikkus: ellujäämisvahend
Jah, inimlik liik on suutnud tõusta oma planeedi domineeriva liikina (ja kui see on hea olla uhke või mitte, annab see meile veel ühe artikli), kuigi sotsiaalsed konfliktid, diskrimineerimine, ebavõrdsus ja vihkamine Need on hinnad, mis tunduvad väga suured.
Kuid miks see kõik toimub? On palju põhjuseid, mis viivad meid gruppide hulka . Mõnikord on need ühised huvid, mille kaudu me lõpuks kuuluvad jalgratturite, geeksite või taimetoitlaste rühma. Muudel juhtudel on need ideoloogilised küsimused, seega võime kuuluda anarhistide, feministide või ateistide rühma, ja muul juhul on nad "lihtsalt" füüsilised või bioloogilised erinevused, nii et objektiivselt me saame olla mehed, naised, mustad, valged ...
Lõppude lõpuks ei tundu see nii kaugele levinud, et kõik on nii, nagu ongi, ja erinevused peavad igal juhul olema pühitsemise põhjuseks, mitte vihkamisele ... aga miks mitte?
Noh kogu osa nähtusest, mille Tajfel kujundas sotsiaalse identiteedina , mis on seotud enesehinnanguga, see tähendab, kuidas me ise näeme.
- Võibolla olete huvitatud: "enesekontseptsioon: mis see on ja kuidas see moodustub?"
Tajfel ja tema kollektiivse identiteedi uurimine
Sotsiaalne identiteet on üksikisiku identiteedi aspektide kogum, mis on seotud sotsiaalsete kategooriatega, mis meie arvates kuuluvad . Sel moel, kui arvestame, ütleme hispaanlased, kõiki juhte ja norme, mis meist aru kohaselt on tüüpilised hispaanlastele, muutuvad nad meieks. Selles protsessis on see juba loogika viga, mis seisneb selles, et kõikidel rühma kuuluvatel liikmetel on ühesugused käitumuslikud või psühholoogilised tunnused.
Need on kuulsad stereotüübid, mis ei ole midagi muud kui heuristika või vaimsed otseteed, mis täidavad meie keskkonna lihtsustamise ja psühholoogiliste ressursside säästmise võimalusi, mis võiksid olla orienteeritud teistele ülesannetele, kuid mis, nagu me ütleme, on põhjendamatud. Nendega kaasnevad eelarvamused käsikäes, see tähendab kasutab suhtumist konkreetsele inimesele sõltuvalt sotsiaalsest rühmast, kuhu ta võib kuuluda .
Igatahes, nagu me oleme öelnud, ei tundu, et ka suurem probleem on. Kui me seal jääksime, siis elaksime lihtsalt ülekaalukalt ebajärjekorras maailmas, mis raiskab tohutu potentsiaali kasu, mida kultuuridevaheline suhe võib tuua. Nii et jah, miks lisaks sotsiaalse identiteedi arendamisele konkureerime ka teiste sotsiaalsete identiteetidega?
Tajfel näitas mõnede katsetega, et ta nimetas "miinimumgrupi paradigma", kuidas kõige triviaalne ja pindmine erinevus võib viia konkurentsini . Klassifitseerides osalejad kahte gruppi selle kohta, kas neile meeldis üks või teine pilt paremaks, kutsuti igaüks neist jaotama ressursse (raha) nende rühma ja teise rühma vahel.
Tulemused näitasid, et osalejad eelistasid teenida vähem raha seni, kuni teise grupi poolt saadud raha vahe oli maksimaalne ... Teisisõnu, kui ma valisin Klee tabeli, võin valida, et nii minu kui ka Kandinski Let's win 20 eurot, eelistan ma võita 18, kui nad võidab 10 ... seni, kuni otsus on anonüümne.
- Võibolla olete huvitatud: "8 kõige levinumat rassismi tüüpi"
Emotsioonid ja grupi identiteet
Kui midagi nii kerget kui maalimise või särgi värvi valimine juba viib mulle teiste gruppide kahjustamiseni, mida ma ei tee, kui on kaasatud sügavamad elemendid, näiteks ideoloogiad või perekonnad?
Sellega seotud mehhanismid on tihedalt seotud enesehinnanguga . Kui ma leian, et minu grupi omadused on minu suhtes kohaldatavad, kui mu grupp on väärtuslik, siis on see, et ma olen väärtuslik ... ja nagu alati, väärtus on midagi suhteline ja seda on võimalik anda ainult võrdluse teel.
Seetõttu on praegused sotsiaalsed konfliktid põhinevad püüdlustel tunda väärtuslikku (enesehinnangut) oma rühma (sotsiaalne identiteet), mille tulemusena on vähem väärtuslikke inimesi, kes (eelarvamused) kuuluvad teise rühma. Pärast siin toimunud diskursust on loogiline järeldus, et see on sõda, mida ei saa võita, sest see põhineb mõlema poole arusaamal ja Võib-olla on lahendus meie käitumise kaudu enesehinnang mitte meie värv, suguorganid või meie sünni väga meelevaldne geograafiline tunnusjoon.
