Kuidas me õpime armastama tõeliselt?
Kuna lapsed on paljudel juhtudel sõnad, mida me kõige rohkem kuuleme, et kõik kokku puutuda ja mida me imiteerime ja kasutame, "ma armastan sind", ma armastan sind. Siiski, kui me püüame hiljem reaalselt tõepoolest tõepoolest sellist konjugatsiooni saavutada, on meil väga raske kogeda seda tervislikul viisil. Alateadlikult meie afektiivsed suhted on saastunud egocentrism, armukadedus, domineerimine, passiivsus ja muud elemendid, mis takistavad seost selle verbiga.
Erich Fromm, raamatus Armastuse kunst, kinnitab seda armastus pole kerge tunne kellelegi mis tahes meie küpsuse astmega. "Kõik katsed armastada on määratud ebaõnnestumiseks, välja arvatud juhul, kui nad püüavad aktiivselt arendada kogu isikut ja saavutada positiivset orientatsiooni."
Me kõik püüame olla armastatud ja mitte armastada ja me püüame seda eesmärki saavutada. Eeldatakse, et armastus on lihtne, kui tema jaoks on leitud, et see on õige objekt, mis tema armastus või armastus on.
- Seotud artikkel: "4 tüüpi armastust: mis erinevad armastused on olemas?"
Kuidas me saame õppida armastama meie päevast päeva?
Formmi jaoks õpid sa armastama nagu kunst, teooria ja praktika intiimne järk-järgult ja selge südametunnistus, et see on algupärase tähtsusega küsimus, mille saavutamine sõltub meie psühholoogilisest tasakaalust.
Autori sõnul ainus kehtiv lahendus emotsionaalse isoleerimise vältimiseks on inimestevahelise liidu saavutamine, armastuse liitmine. Selle suutmatus seda saavutada tähendab enesekindlust, enda ja teiste hävitamist. "Armastus on inimeste olemasolu probleemi küpset lahendust," ütleb Fromm.
Samal ajal, Fromm näeb "sümbiootiliste suhete" . Üks selle manifestatsioonidest juhtub, kui me saame teisega kinni pidada ja me tõesti veename ennast, et me armastame, kui tegelikult see on obsessiiv protsess. Seetõttu, kui me ütleme, et oleme üksteise jaoks hullumeelsed, ei määratle me kvalitatiivset ega kvantitatiivset suhet ega veelgi rohkem armastuse autentsust, vaid pigem üksinduse taset, milles me olime enne "armastavalt" kohanud.
Erinevalt sümbiootilisest ühendusest tähendab täiskasvanud armastus liitu tingimusel, et säilib oma isiksus. Tema tööl ja muutumisel on inimene vaba, tema kiindumuse omanik.
Austus kui armastuse alus
Armastus elab seoses; kui ei austata, ei ole armastust. On selge, et austus tuleneb inimese väärikusest, emantsipatsioonist ja vabadusest . Aitama on lubada armastatud inimese arenemist omal moel, mitte nii, nagu ma tahan, teenindaksin mind, nõustun minuga, meenutan või vastab minu vajadustele.
Et olla kindel, et me "elame" küpses armastussuhtes, on mehed ja naised vaja saavutada nende mehelikust ja naiselikust postidest lõimumine, nõutav ja vajalik ja piisav tingimus armastuse lõpule jõudmiseks.
Teisest küljest võib täiskasvanud armastuse puhul esile tuua loogiline eksitus, mida väljendab mõte, et teiste armastus ja oma armastus üksteist välistavad. Tõde on, et kui see on voorus, et armastada oma ligimest nagu iseennast, peab ka see, et ma armastan ennast, sest ma olen ka inimene. Armastus teistele juhtub minu jaoks armastuse läbi.
Armastus kui annetus
Armastus me avastame selle ainult vabas, autentses inimolendis , ja väljendub põhimõtteliselt võimes anda. "See ei ole rikas, kellel on palju, kuid kes annab palju," ütleb Fromm. Seega võime eristada järgmist:
1. Emade armastus
Emade armastus mitte ainult ei aita ja julgustab lapse elu säilitamist, vaid peab seda ka lapsele kaasa aitama elu armastus, soov elada üle instinkti . "Hea ema" annab talle õnne, tema kallis, mitte ainult tema piima.
Erinevalt erootilisest armastusest, kus kaks eraldiseisvat olendit muutuvad üheks, emade armastuses lahutatakse kaks ühendatud olendit ja seega tervislik ema psühholoogiliselt ja emotsionaalselt julgustab ja tsementeerib oma poja autonoomia suunas, austades teda teie isiksus See on lõpmatuse ja emade armastuse lõplik katse ulatuslikul viisil.
2. Erootiline armastus
Erinevalt vennalikust või ema armastusest Erootiline armastus on üks inimene , eksklusiivne ja kui see ka armastab, tähendab selle loomist olemise olemusest.
3. Isekas
Egoist ei armasta ennast ta vihkab ennast, on madal enesehinnang ja madal enesehinnang . Isemajandus ja enesehinnang, mis pole identsed, on tõesti erinevad.Kui üksikisik ainult armastab teisi, ei saa ta üldse armastada; Samal põhjusel, kui sa ainult armastad ennast, ei saa ma midagi, mida armastada.
Mõtisklus armastajate ja kiindumuste kohta
Rahulolu individuaalses ja sotsiaalses armastuses ei ole võimalik ilma võimega armastada oma naabrit, ilma koondamiseta, pika kannatuseta ja meetodi. "Kultuuris, milles need omadused on haruldased, peab armastus olema ka haruldane."
Fromm teeb ettepaneku, et me peame minema kaugemale majandusliku huvi üldisusest, kui vahendid muutuvad lõpuks, kus inimene on automaat; peame üles ehitama kõrgeima koha ja majandus peab selle teenima ja mitte teenima, kusjuures teisi käsitatakse võrdsena mitte teenijatena, see tähendab, et armastus ei ole lahutatud oma sotsiaalsest eksistentsist.
