Kuidas oli Spinoza Jumal ja miks Einstein uskus teda?

Aprill 25, 2024

Mis me oleme? Miks me siin oleme? Kas olemasolu ise on mõtet? Kuidas, kust ja millal universum pärineb? Need ja muud küsimused on tekitanud inimkonna uudishimu alates antiikajast, kes on püüdnud pakkuda erinevaid selgitusi, nagu religioon ja teadus.

Näiteks filosoof Baruch Spinoza lõi filosoofilise teooria, mis oli üks religioosseid viiteid, mis on alates 17. sajandist kõige enam mõjutanud läänelikku mõtlemist. Selles artiklis näeme, kuidas Spinoza Jumal oli ja kuidas see mõtleja elas vaimsuse.

Seotud artikkel: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"

Teaduslik ja religioosne

Teadus ja religioon Mõlemad mõisted on kogu ajaloo jooksul pidevalt kokku puutunud. Üks probleemidest, mis on kõige rohkem tabanud, on Jumala või erinevate jumalate olemasolu, mis on hüpoteetiliselt loodud ja reguleerivad loodust ja üldist elu.

Paljud teadlased on leidnud, et usk kõrgemasse olekusse eeldab ebareaalne viis reaalsuse selgitamiseks . Kuid see ei tähenda, et teadlastel pole oma religioosset veendumust.

Mõned suured ajalooartiklid on isegi säilitanud Jumala olemasolu, kuid mitte kui isiklikku olemust, mis on olemas ja väljaspool maailma. See on tuntud filosoof Baruch de Spinoza ja tema Jumala kontseptsioon, keda on järgnenud tunnustatud teadlased nagu Albert Einstein.

Spinoza Jumal

Baruch de Spinoza sündis 1632. aastal Amsterdamis , ja seda peeti üheks seitsmeteistkümnenda sajandi kolmeks peamiseks ratsionalistlikuks filosoofiks. Nende peegeldused pidasid sügavat kriitikat religiooni klassikalisele ja õigeusu visioonile, millest lõpuks tekkis oma kogukonna ja selle paguluse ekskomunion, samuti selle kirjutiste keeld ja tsensuur.

Tema nägemus maailmast ja usust on väga lähedane pantheismile, st ideele, et püha on kogu loodus ise.

Reaalsus selle mõtleja järgi

Spinoza poolt kaitstavad ideed põhinevad ideel, et tegelikkust moodustab üks aine , erinevalt René Descartes'ist, kes kaitses resotsiidide ja eksistentsi olemasolu. Ja see aine pole midagi muud kui Jumal, lõpmatu üksus ja mitmete omaduste ja mõõtmetega, millest me saame ainult osa tundma õppida.

Sellisel viisil mõtlemine ja sisu on ainult selle aine või režiimide mõõtmed ja kõik, mis meid ümbritseb, kaasa arvatud meie ise, need on osad, mis vastavad jumalikult samamoodi . Spinoza uskus, et hing ei ole midagi inimmõistusest ainuüksi, vaid see, et see mõjutab kõike: kivid, puud, maastikud jne

Seega, selle filosoofi seisukohast on see, mida me harilikult omistame ekstrakorporaalsele ja jumalikule, samamoodi kui materjal; see ei ole osa paralleelsetest loogikatest.

Spinoza ja tema jumalikkuse kontseptsioon

Jumal on kujundatud mitte isiklikuks ja personaalsemaks üksuseks, mis suunab selle olemasolu väliselt, vaid kogu eksisteeriva kogumi hulka, mida väljendatakse nii laienduses kui mõtlemises. Teisisõnu leitakse, et Jumal on reaalsus ise , mis väljendub looduse kaudu. See oleks üks erilisemaid viise, kuidas Jumal ennast väljendab.

Spinoza Jumal ei anna maailmale pühendumust, vaid see on selle osa. Seda loetakse looduseks naturanteks, see tähendab, mis on ja pärineb erineval moel või loomuliku olemuse, näiteks mõtte või materiaalse olemuse järgi. Lühidalt, Spinoza jaoks on Jumal kõik ja väljaspool seda pole midagi.

Seotud artikkel: "Usutüübid (ja nende veendumuste ja ideede erinevus)"

Inimene ja moraalne

See mõtteviis viib selleni, et mõtleja ütleb seda Jumalat seda ei pea kummardama ega kehtestama moraalset süsteemi , sest see on inimese toode. Puuduvad halvad või head tegud iseenesest, need mõisted on lihtsalt väljaarendused.

Spinoza inimese kontseptsioon on deterministlik: ei pea vabatahte olemasolu iseenesest , mis on kõik sama aine osad ja sellel pole midagi muud. Seega tema vabadus põhineb mõistusel ja reaalsuse mõistmisel.

Spinoza arvas seda ka pole meeleorgani dualismi , kuid see oli sama jagamatu element. Samuti ei pidanud ta mõtle transtsendentsist, milles hing ja keha on eraldatud, ja elus elus on oluline.

Võib-olla olete huvitatud: "dualism psühholoogias"

Einstein ja tema uskumused

Spinoza uskumused teenisid ta oma rahva heakskiidu, ekskomunism ja tsensuur.Kuid tema ideed ja teosed jäid püsima ja neid aktsepteeriti ja hindasid paljud inimesed kogu ajaloo jooksul. Üks neist oli üks kõigi aegade kõige väärtuslikumad teadlased, Albert Einstein .

Suhtelisuse teooria isal oli lapsepõlves religioossed huvid, kuigi hiljem muutusid need huvid kogu oma elu jooksul. Hoolimata ilmsest konfliktist teaduse ja usu vahel, mõnes intervjuus väljendas Einstein oma raskust vastata küsimusele, kas ta usub Jumala olemasolusse. Kuigi ta ei jaga isikliku Jumala ideed, ütles ta, et ta peab inimmõistust ei suuda mõista universumit tervikuna ega seda, kuidas see on organiseeritud , hoolimata sellest, et nad suudavad tajuda teatud järjekorda ja harmooniat.

Kuigi ta on sageli liigitatud veenva ateistiks, on Albert Einsteini vaimsus ta oli pantheistlikule agnostistikule lähemal . Tegelikult kritiseerin nii usklike kui ka ateistide pooli fanatisme. Füüsika Nobeli preemia võitja peegeldaks ka seda, et tema positsioon ja usulised tõekspidamised lähenevad Spinoza nägemusele Jumalast, mis on midagi, mis ei suunata ega karista meid, vaid on lihtsalt osa kõigest ja väljendub kogu selle tervikuna. Tema jaoks olid looduse seadused olemas ja andsid teatud korra kaoseks, mis avaldub harmoonias jumalikkusega.

Ta uskus ka, et teadus ja religioon ei ole tingimata vastuolus, kuna mõlemad püüavad reaalsust otsida ja mõista. Lisaks mõlemad üritavad selgitada, et maailm teineteist vastastikku stimuleerib.