Humanistlik teraapia: mis see on ja mis põhimõtetel see põhineb?
Tundub, et humanistlik teraapia on moes . Kõikjal on kursused, konverentsid, veebilehed, artiklid ... ja kindlasti on ka kaitsjaid ja tõmbureid.
Ma ei kavatse ennast positsiooni panna, kuid ma arvan, et on huvitav tõesti teada, millest me räägime, samal viisil, mis minu arvates on oluline, et me õpime eristama humanistlikku ravi või lähenemist teistest ebausaldusväärsetest distsipliinidest. Kui midagi muutub moes, pole meil aega ebatõenäolise usaldusväärsuse "alternatiivide" leidmiseks.
Humanistliku ravi rajajad
Usutakse, et humanistliku lähenemise eelkäija oli Carl Rogers (1959). Ta oli ameerika psühholoog, kes enne asjakohase kliinilise psühholoogi saamist õppis ülikoolis põllumajandust ja hiljem sai huvi teoloogia vastu, mis tõi ta filosoofiast kontakti.
Carl Rogers ilmus spetsiifilises sotsiaal-majanduslikus kontekstis, ta ei tekkinud kuhugi. 60. aastatel kõike küsiti; See oli üliõpilaste liikumise, hipide, feminismi, ökoloogide hetk ... oli muutuste soov. Ja selles kasvukohas ilmus humanistlik psühholoogia .
Ilmub humanistlik psühholoogia
Me võiksime lihtsustada selle psühholoogilise voolu identiteeti, öeldes, et "humanistlikud" mitte ainult ei uuri kannatusi, vaid süvendavad inimese kasvu ja eneseteadvustamist. Nad on rohkem valmis pakkuma alternatiive sellele kannatustele kui õppimisele . Nad pakuvad positiivset nägemust ja nende aluseks on sama inimese tahe ja lootus. Nad alustavad headusest ja tervisest ning mõistavad, et vaimsed häired või igapäevased probleemid on selle loodusliku tendentsi moonutused. Nad keskenduvad tervetele inimestele ja arvavad, et isiksus on iseenesest sünnipärane ja "hea".
Humanistlikes mudelites ei ole mineviku ega isikliku ajalooga pöördumine, vaid pigem praegusel ajal inimesele kättesaadavad võimalused ja vahendid, mis mõjutavad nende probleemi ja / või lahendust. Võiksime öelda, et see analüüsib praegust, siin ja praegu. Praegu, kui probleemid ilmnevad, ei suuda seda eset nautida ja ära kasutada. Humanistlikud mõistavad, et "tervislik" inimene on see, kes on oma kogemustega rikastatud. Selle eesmärk on tunda ja õppida järk-järgult.
Humanistid kaitsevad seda, et igal inimesel on loomupäraselt potentsiaal, mis võimaldab neil kasvada, areneda ja enesekohalisust kujundada ning et patoloogiad ilmnevad, kui need võimed on blokeeritud. Nad leiavad, et inimene peab õppima olema, teadma ja tegema ning et see on sama isik, kes peab ise lahendusi leidma, jättes talle täieliku vabaduse otsustada. Patoloogilised häired on selle vabaduse tagasilükkamine või kaotus, mis ei võimalda teil jätkata oma elukäigu protsessi.
Humanistliku perspektiivi panused
Mõned kõige olulisemad panused, mis ilmnevad humanistliku ravitava näol, on järgmised:
- Optimism nägemine : inimese potentsiaal on vahend oma probleemide lahendamiseks.
- Rõhk sotsiaalsetele teguritele : eneseteadmised peavad olema seotud sotsiaalse vastutusega.
- Teraapia kui sekkumine : abi andmine inimesele eesmärgi ja lõpp-eesmärgini.
Samuti peame meeles pidama, et need mudelid eeldavad, et üksikisik reageerib reaalsusele, vaid pigem selle arusaamale, mis on täiesti subjektiivne.
Selle lähenemise kriitika
Teine märkimisväärne punkt on see, mis seda lähenemist kõige kritiseeris: tema teoreetiline nõrkus . Humanistlik psühholoogia põgeneb klassifikatsioonist ja ei peeta teaduslikku meetodit "ebaloomulikuks" käitumise mõistmiseks "loomulikuks" meetodiks. See tähendab, et sellele voolule ei kaasne kindel empiiriline baas ja tal on teoreetiline nõrkus, mis on viinud paljudesse kahtlase usaldusväärsuse "eneseabi" liikumisteni.
Teine kriitika selle liikumise kohta on see, et inimene on oma olemuselt hea. See on optimistlik lähenemine ja kindlasti väga õige aeg, aga Unusta, et inimene on negatiivsete ja positiivsete tegurite ja tunnuste komplekt , mistõttu peame mõlemat kaaluma.
"Kummaline paradoks on see, et kui ma nõustun ennast nagu mina, siis ma võin seda muuta." -Carl Rogers
