Kas on võimalik kaks inimest korraga armastada?
Enamiku inimeste afektiivne elu on tavaliselt hästi toidetud, tekitades kahtlusi selle kohta, mida tähendab partneri olemasolu ja kuidas peaks "normaalne" suhe arenema.
Need on väikesed küsimused, mis häirivad meid suurema või väiksema intensiivsusega ja see paneb meid endalt küsima, kas armastav võlakiri, mis ühendab meid teisele isikule, on autentne või kui meie vajadused ja tunded sobivad sellega, mis peaks olema traditsiooniline romantiline suhe. Ja üks kõige sagedasemaid küsimusi selle kohta on järgmine: kas on tavaline, et armastan kahte inimest korraga?
Selles artiklis püüame vastata sellele küsimusele, mis on teatega keeruline.
- Soovituslik artikkel: "Kas on sõpruse mees-naise vahel?"
Moraalne dilemma armastusest
Esimene asi, mida me peame selle probleemi lahendamisel mõistma, on see, et samal ajal on küsimus, kas on tavaline rohkem kui ühe inimese armunud, moraalne kahtlus. Mida see tähendab? Noh, see tähendab seda sellele küsimusele vastamine, et see rahuldab meid, peab olema moraalne , see tähendab, et me peame rääkima, kas on hea või halb, et mõnikord kaks või enam inimest armastaks ja kui see on suhetega kooskõlas.
Seda asjaolu tuleb rõhutada, sest esialgne küsimus maskeerib kahtluse olemust, kui räägime sellest, mis on "normaalne" ja mis ei ole: tehniliselt kontrollitakse normaalsust, mõõtes seda nähtust kordade arvu inimestel. Ütleme, et 80% inimestest on üheaegselt armastanud rohkem kui üht inimest (leiutatud protsent). Kas me oleme selle vastusega rahul? Noh, valdav enamikul juhtudel ei, sest see, mida me tõesti tahtis teada, on see, kas seaduslik tunne või seostub teatud viisil nende inimestega, kes seda tunnevad. Märkida sagedus, millega see asjaolu teistsugustel inimestel esineb, ei anna meile midagi selle kohta, kas see on hea või halb.
Kuid see ei ole ainus idee, mida peame enne küsimuse vastamist kaaluma; on veel üks.
Paar kui sotsiaalne konstruktsioon
Mõelge hetkeks põhjusele, miks me endalt esimest küsimust küsime. Kui me selle üle mõtleme, siis me peame enesestmõistetavaks, et on olemas viis, kuidas seostada inimesi, keda me armastame, on tõenäolisem, et need on tavalisemad kui ülejäänud võimalused. Kui meil on kahtlusi, kas samaaegselt mitme inimese soovimine on normaalne, aga meil pole neid, kas on normaalne (romantiliselt) ainult üks inimene, sest meie kultuuris on palju sotsiaalset survet, mis viib meid arendada suhteid ainult ühe inimesega korraga .
Nüüd, sõltumata sellest sotsiaalsest mõjust, kas meie keha kujunduses eksisteerib midagi, mis näitab, et me peaksime armastama inimest romantiliselt, samal viisil kui meie keha on midagi, mis takistab meil kuulmist, kui me Pange meie kõrvad sisse? Kõige ilmsem vastus ei ole: tõend on see, et paljud inimesed mõistavad, et nad tahavad rohkem kui ühte inimest. Meie bioloogiline põhiõigus ei takista meid, mis takistab meil teataval määral sotsiaalset mõju.
See idee, et meie organismist looduslikult programmeeritud nn monogamiumi tekitavad väärarengud on emotsionaalsed kõrvalekalded, ei saa õigesti väljendada, on ekslik ja essentsistlik. Näiteks on paljudes loomaliikides, mis teoreetiliselt on monogamous (või vähemalt püüavad teeselda), sagedasti ebatäpsusi. Tegelikult on mõned uuringud näidanud, et mõnede loomsete vormide edukus sõltub suuresti monogamiumi kombineerimisest diskreetsetest kõhulahtisust.
Seega, et mõista, kas on hea, et armastaksime kahte või enamat inimest, peame endalt küsima, kas see on õigustatud või mitte järgida neid sotsiaalseid reegleid, ja kas see on kasulik lasta neil reeglitel dikteerida, kuidas me peaksime oma emotsioone juhtima.
Tundmise ja tegutsemise eristamine
Moraalsuse küsimusele vastamiseks peame endalt küsima, kas asjaolu, et me romantiliselt armastame rohkem kui üht inimest, kahjustab teisi või mitte. Vaikimisi vastus on no. Miks? Noh, kuna ühelt poolt on meie tunded meie jaoks ainult teiselt poolt, need tunded ei nõua meid käituda viisil, mis võiks teisi kahjustada .
See tähendab, et me võime armastada mitu isikut, ilma et see oleks tõlgitud mitmesse tegevusse, mida me ei suuda kontrollida ja mis seetõttu võib teisi kahjustada. See, et intensiivne tunne on sündinud meie sees, ei tähenda seda, et see muudab meid kontrollimatuks ja kahjulikuks olemiseks, sest meil on võime juhtida seda, kuidas me väljendame oma emotsioone.
Kommunikatsiooni tähtsus
Ja mis juhtub, kui teil on monogamous suhe ja hakkate tundma armastust teise inimese vastu? Kas see on halb? Vastus, kuigi see võib esialgu kokku puutuda, on jällegi mitte. Loomulikult on see asjaolu, mis võib põhjustada valu, kuid see ei ole halb asi moraalselt. Selleks oleks pidanud olema võimalus valida teise armu ja mitte seda teha, kuid see ei juhtu kunagi.
See ei tähenda seda, et see samaaegne imetamine ei vii meid moraalselt vale tee võtmiseni. Näiteks, kui teame, et meie suhe põhineb pühendumusel ja ainulaadse armastuse ideel, tähendab see seda, et kui me hakkame kedagi teisele tundma, peame oma partnerit teavitama. Vastasel korral hakkame petma ja selle psühholoogilised tagajärjed võivad olla väga rasked, sest mitte ainult suhe on kriisis, vaid ka teine inimene tunneb end halvaks ja vähe enesehinnangut, mõtlesin, et see pole isegi väärt teada tõde ja suutma otsustada, mida suhetega teha.
Lühidalt: kas on võimalik mõnda inimest kuulata?
Lõppkokkuvõttes, kui on midagi, mida me peaksime selgeks pidama, kui kaaluda, kas on tavaline, et tunnen midagi mitmele inimesele korraga, on see mitte ainult see, et see on normaalne, vaid kui see juhtub, ei saa me seda vältida. Eetikakoodiga enam-vähem kooskõlas olev viis sõltub sellest, milline on meie kaasatud inimestele võetud kohustus ja kas see on täidetud või mitte, mille jaoks suhtlemine on hädavajalik. Mõnedel juhtudel, näiteks nendes, kus armastus ja afektiivne elu väljendub polüamoriumiga, on manööverdamisruum palju laiem ja võibolla see küsimus, mis ei muretse meid nii palju.
Mis puutub sotsiaalsetesse normidesse, siis need mõjutavad meie kalduvust võtta ühe või teise pühendumust inimestega, kellega meie armastus on vastastikku (peaaegu alati me valime monogamiumi enamuses), kuid peale selle ei pea me neid kinni hoidma , mis on öeldud eespool: meie tundes või pigem viisil, kuidas me neid subjektiivselt kogeme, saame ennast ise.
