John Searle: selle mõjuka filosoofi biograafia
John Searle (1932-) on Ameerika filosoof, kes on tuntud oma panuse eest mõistuse filosoofias ja keelefilosoofias. Tema ettepanekud on avaldanud olulisi tagajärgi mitte ainult nendes valdkondades, vaid ka epistemoloogias, ontoloogias, institutsioonide sotsiaalses uuringus, praktilistes aruteludes, tehislikus intelligentsuses, paljude teiste hulgas.
Järgmine näeme John Searle'i biograafia , samuti mõned tema peamised tööd ja filosoofiaga seotud panused.
- Seotud artikkel: "Mis on mõistuse filosoofia? Määratlus, ajalugu ja rakendused"
John Searle: keelefilosoofia pioneerite biograafia
John Searle sündis 1932. aastal Denveris, Colorado. Ta on täidesaatev ja füüsik poeg, kellega ta kolis mitu korda, kuni lõpuks asus Wisconsini osariiki, kus ta alustas oma ülikooli karjääri.
Pärast doktorikraadi doktorikraadi omandamist Oxfordi Ülikoolist 1959. aastal, Searle on õpetanud Berkeley ülikooli filosoofiateaduskonnas .
- Võibolla olete huvitatud: "Mind-Brain Identity Theory: Mis see on?"
Kõneaktide teooria
Õppides Oxfordi ülikoolis moodustati John Searle koos Briti filosoofiga John Langshaw Austiniga, kes oli välja töötanud kõnekeeldusteooria. Suure osa Searli töö tulemusena oli see, et viimane töötab edasi ja jätkub.
Deklaratiivsed toimingud ja naljutusaktid
Selle teooria järgi kritiseeris Austin kaasaegsete filosoofide tendentsi konkreetselt loogilise positivismi filosoofid , milles pakutakse, et keel on ainult kirjeldav, see tähendab, et ainus võimalik keel on see, mis teeb kirjeldavaid avaldusi, mis võivad olla või mitte olla tõesed ainult konteksti järgi.
Austini sõnul on konstateeriv keeleline väljendus (mis on kirjeldavad avaldused), kuid need sisaldavad vaid väikest osa keele tähendusrikka kasutuse kohta. Rohkem kui püsivaid deklaratsioone Austin'il on esinevaid avaldusi (mida ta nimetas "kõneks"). Neil kõneaktidel on erinevad tasemed, millest üks on nn illoctuaalsetest tegudest või naljutusaktidest. Need on avaldused, millel on funktsionaalsus ja konkreetne mõju sotsiaalsfäärile.
Näiteks lubadusi, tellimusi, päringuid. See tähendab, et need on avaldused, mis nime järgi näitavad toiminguid või vastupidi, need on tegevused, mis viiakse läbi ainult siis, kui neid nimetatakse .
Selle mõtleja panus
John Searle jätkas kõneaktide teooriat ja keskendus konkreetselt sulundse tegude analüüsile, nende ettepanekutele ja järgitavatele reeglitele (tingimustel, mis on vajalikud selleks, et avaldada efektiivseid efekte).
Searle'i sõnul on kõneakt selline olukord, mis sisaldab kõnelejat, kuulaja ja kõneleja levi. Ja keelelise kommunikatsiooni minimaalne üksus on illokutseeritud või illocutional toiming. Filosoofi jaoks Keeleline side hõlmab ka toiminguid , ja see tuleneb sellest, et iseenesest ei tekita müra ega kirjalikke märke suhtlemist.
Keelteoste loomiseks on vajalik tingimus, et teatud kavatsused on olemas. Viimane tähendab, et kui me suhtleme (paludes või teatame midagi), siis me oleme osa semantikareeglite seeriast.
John Searle täpsustab seda keerukat ettepanekut läbi kirjeldada nii semantilisi reegleid , nagu erinevate elementide žongrid, nende sõnavara sisu, olukord, kus kõne toimub.
Arvamused mõttefilosoofiasse
John Searle on oma akadeemilises ja intellektuaalses karjääris märkimisväärselt seotud keelega meeles. Tema jaoks Kõneaktid on tihedalt seotud vaimsete seisunditega .
Täpsemalt, ta on huvitatud tahtlikkuse ja teadvuse vahelisest suhetest. Selles pakutakse välja, et mitte kõik vaimsed seisundid ei ole tahtlikud, kuid näiteks uskumused ja soovid omavad tahtlikku struktuuri niivõrd, kuivõrd need on seotud midagi eriti.
Samuti näitab see, et teadvus on intrinsically bioloogiline protsess, mille puhul see pole võimalik ehitada arvuti, mille protsessor on sama nagu meie südametunnistus . Tema panused on olnud eriti olulised kognitiivate teaduste, arusaama filosoofia ja arutelude kohta, mis võivad tekitada tugevat kunstlikku intelligentsi (mis mitte ainult ei jäljendab inimese vaimu, vaid tegelikult seda taasesitab).
Viimase küsimuse esitamiseks on John Searle teinud välja mõtisklemise eksperimendi hiina ruumiga, milles selgitatakse, kuidas operatsioonisüsteem võiks imiteerida meelt ja inimkäitumist, kui antud eeskirjadele reeglid tellida teatud viisil sümbolite seeria; ilma et operatsioonisüsteem mõistaks tingimata, mida need sümbolid tähendavad, ja ilma et te arendaksite tahtlust ja teadlikkust sellest .
John Searle on andnud olulise panuse arutelusse jagunemise ja vaimu ja keha suhete üle. Tema jaoks ei ole need kaks radikaalselt erinevat ainet, nagu Descartes on seitsmeteistkümnendal sajandil kehtestanud ja ei ole üksteisele tühised (näiteks aju ei ole täpselt sama, mis meeles), kuid see on umbes nähtused, mis on omavahel seotud.
Bibliograafilised viited:
- Fotion, N. (2018). John Searle. Britannica entsüklopeedia. Välja antud 5. juuni 2018. Saadaval aadressil //www.britannica.com/biography/John-Searle.
- Valdés, L. (1991) (Ed.). Mõistete otsimine. Keele filosoofia näited. Tecnos: Murcia ülikool.
