Juan Huarte de San Juan: selle psühholoogia eelkäija biograafia
Juan Huarte de San Juan (1529-1588) oli üks arste ja filosoofe, kes panid kaasaegse psühholoogia aluse Hispaanias, mis vaidlustas oluliselt aja religioossed kanonid. Ta tegi muu hulgas ettepaneku, et eksperimentaalselt oli võimalik analüüsida inimestevahelisi psühholoogilisi erinevusi.
Me näeme selles artiklis elulugu Juan Huarte de San Juanist , samuti mõned selle peamised panused psühholoogia arendamiseks Hispaanias.
- Seotud artikkel: "Psühholoogia ajalugu: autorid ja peamised teooriad
Juan Huarte de San Juan: Hispaania psühholoogia "patroon" biograafia
Ajaloolised uuringud näitavad, et Juan Huarte Ta sündis umbes 1529. aastal Baska linnas San Juan de Pie de Puerto . Tema perekond emigreerus Andaluusiasse, nii et 1540. aastal oli Juan Huarte juba Baeza provintsis.
Hiljem õppis ta meditsiinil Madalmaade kirdes Alcalas ja tegi samasuguse elukutse La Manchas. Ta läks hiljem tagasi Baezasse, kus tema suurepärase töö esimene väljaanne ilmus Teadusteaduste teadus eksam, 1575. aastal.
Mõju oli selline, et tema töö levis kiiresti erinevates Hispaania provintsides. Bilbaosast Valencia ja hiljem naaberriikides, kuna see oli tõlgitud prantsuse ja itaalia keelde. 1581. aastaks langes see Portugali kuningriikide kätte, kus lisati inkvisitsioonis keelatud raamatuid . Sama juhtus Hispaania kolme riigi kuningriigis kolm aastat hiljem.
Juan Huarte de San Juan suri 1558. aastal. Aastaid hiljem, 1594. aastal, viidi tema töö uuesti välja oluliste muudatustega, mida huarte ise on teinud, et vältida inkvisitsiooni keeldu. Hispaanias trükiti seda väljaannet ja levitati siiski kuni 1846. aastani, kuna see kaotati uuesti.
- Võib-olla olete huvitatud: "Wilhelm Wundt: teadusliku psühholoogia isa biograafia"
Teadusteaduste teadus eksam
Juan Huarte de San Juan elas rohkem kui sajand tagasi, mistõttu on kogu tema elulugu taastunud. Tegelikult on vähe teada San Juani Huarte elust; ta on enamasti tuntud oma töö ja selle mõju kohta kaasaegse psühholoogia ja teaduse arengule.
Mida Huarte de San Juan soovitas selles töös murdis kristliku ideega surematusest ja ebaolulisest hingest, mis elas kehas . Püha Johannes väitis, et inimkonna orgaanilises mõttes on see põhjus, kohtuotsus ja arusaamine (mida mõisteti hingena) ei olnud vaimne, vaid neil oli füsioloogiline ja bioloogiline alus, mida võiks uuritud ja manipuleeritud. Ja seepärast ei olnud see korralikult surematu, kuid võib haigestuda ja hukkuda.
Kuid mitte ainult seda soovitasin. Tema väide tähendas ka seda, et arusaam oli konkreetse evolutsioonilise arengu toode, samuti haridus , millega oli täiesti loomulik (mitte müstiline või religioosne) leida üksteisele olulisi erinevusi.
Huarte ise kirjutas oma uurimuse "loodusliku filosoofia" (mis aja jooksul muutub kaasaegse psühholoogia aluseks) ja asetas selle olulisel kontrastis metafüüsikutega või "vulgarsete filosoofidega", nagu ta tegi. ta kutsus, viidates keskaegsetele filosoofidele.
Inteli ja aju suhe
Huarte de San Juan oli üks esimesi, kes väitsid, et see oli otsene seos intellekti ja aju vahel . Erinevalt tema eelkäijatest väitis see filosoof, et intellekt areneda ja ilmutada oli vajalik selleks, et keha saaks seda teha.
See andis arusaamisele tugeva ja kehalise kogemuse, mis võimaldas meil eristada individuaalset avaldumisviisi, mis hiljem kinnitatakse mitte ainult kehas, vaid ühes ainsas elundis (ajus).
Teisisõnu, Huarte sõnul on tänu nendele erinevustele elundite konkreetses toimimises, et inimestel tekivad erinevad intellekti vormid. Seega on mõned elundid "rohkem" või "paremad" arenenud kui teised areng või vastav intellektuaalne toimimine .
Lisaks sellele võib Huarte jaoks leiutamise erinevusi ilmneda kolmes konkreetses aluses, mida ta ühes ja samas töös selgitas:
- Ühelt poolt, loodus, viidates inimese füsioloogilised alused ja iga üksuse võimud .
- Teisest küljest on kunst, mis viitab oma poliitiliste vajaduste kohaselt leidlikkusele ja teadusele.
- Lõpuks, kahe eelmise harmoonia, mida kuningas esindas selle poolest, et ta on kõige laiemas mõttes leidlikkus.
Lõpuks leiame Juan Huarte de San Juanis midagi sellist, mis erineb vedeliku ja kristalliseeritud intelligentsuse vahel, mis oleks realiseeritud sajandeid hiljem tema surmast, arvestades, et diferentseerituna vaimse vilumuse ja eelnevalt omandatud teadmiste rakendamise vilja vahel .
Lühidalt, Huarte de San Juani puhul on intellekt või arusaam keha mootor, ja loodus on kõike algus. Tema töö oli üks esimesi viise, kuidas mõista orgaanilisest tegevusest arusaamist, mis mõjutas oluliselt kaasaegse psühholoogia alustamist.
Bibliograafilised viited:
- Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: tegevuse ja ametialase orientatsiooni analüüsi eelkäija. TOG (A Coruña) [Online]. Laaditud 18. oktoobril 2018. Saadaval aadressil //www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
- Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan ja luureerinevused. Psühholoogia aastaraamat. Barcelona Ülikool, 60: 13-34.
- Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, psühholoogia patroon. Psikothema, 5 (2): 451-458.
