Psühholoogia mentaliteet, usu hing ja miks see on probleem
1970ndatel Allan Paivio lõi mentaalsuse kontseptsiooni, viidates introspektiivse meetodi kasutamisele kui teadusliku psühholoogia põhitehnikale. Seejärel kasutatakse seda terminit selle distsipliini mis tahes voolu suhtes, mis keskendub objektiivsel viisil tähelepanuta jäävate vaimsete protsesside analüüsile, näiteks traditsioonilisele kognitiivismile.
Selles artiklis me räägime psühholoogilise psühholoogia päritolu ja ajalooline areng , kaasa arvatud selle kõige uuemad ilmingud. Nagu näeme, on selles mõttes oluline mõista käitumusliku paradigma keskset rolli kogu 20. sajandil.
- Seotud artikkel: "Dualism in Psychology"
Mõistlikkuse mõiste määratlemine
Mõiste "mentalism" kasutatakse psühholoogias, et viidata selle teaduse harudele keskendama oma jõupingutusi vaimsete protsesside analüüsile nagu mõte, tunne, taju või emotsioon. Selles mõttes on mentalism vastupidine hoovustele, mis uurivad peamiselt jälgitavate käitumiste seost.
Sel moel võiksime lisada mentalismi jaoks väga erinevaid teoreetilisi suundumusi. Need, mis on termini kõige sagedamini seotud, on Wilhelm Wundti ja Edward Titcheneri strukturaalsus, William Jamesi funktsionalism ja kaasaegne kognitiivism, kuid psühhoanalüüsi või humanismi võib vaadelda kui mentalismi.
Seda sõnumit populariseerib kognitiivistlik psühholoog Allan Paivio, mida tuntakse ennekõike tema teabekodeerimise valdkonnas. See autor kasutas kontseptsiooni "Klassikaline mentalism" viitab struktuurist ja funktsionalistlikule psühholoogiale , kes õppis teadvust läbi introspektiivse meetodi ja subjektiivsuse.
Üks mentaliteedis kvalifitseeritavate ettepanekute kõige iseloomulikumaid aspekte on see, et nad mõistavad seda psühholoogilised nähtused kui füsioloogiliste protsesside puhas kõrvalsaadus , pidades silmas, et see nägemus on reduktiivsuse olemus ja reaalsuse ilmselged asjakohased aspektid.
Enamiku mentalistide, mõtete, emotsioonide, aistingute ja teiste vaimsete sisu osas on mingil moel käegakatsutav. Selles mõttes saame mõista mentaliteetlikke perspektiive kui Cartesi filosoofilise dualismi järeltulijaid , mis on omakorda seotud hinge kontseptsiooniga ja mis on mõjutanud Lääne mõtlemist võtmeviisil.
- Seotud artikkel: "René Descartese väärtuslik panus psühholoogiasse"
Introspektiivsest meetodist kognitiivismini
Teaduse valdkonna (19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses) alguses käisid psühholoogia mentalistliku staabi ja käitumismaterjali vahel. Enamik aja ettepanekutest paiknes ühes või mõnest äärmusest, nende autorid olid kindlaks määratud või mitte mainitud perspektiividega; selles mõttes introspektiivse meetodi hegemoonia oli võtmetegur .
Käsitluse ajalugu, nagu seda tänapäeval aru saame, seostatakse 1913. aastal toimunud John B. Watsoni raamatu "Psühholoogia, nagu nägime käitumismängija" väljaandmist. Käitumis orientatsiooni isa kaitses vajadus uurida üksnes inimeste käitumise jälgitavaid ja objektiivseid aspekte.
Sel moel Watson ja teised klassikalised autorid nagu Ivan Pavlov, Burrhus F. Skinner ja Jacob R. Kantor nad vastasid neile, kes kujundasid psühholoogiat teadvuse uurimisena . Selles kategoorias leiame nii strukturaalseid kui ka funktsionalisme ning psühhoanalüüsi järgijaid, kes aastakümneid domineerisid psühholoogial.
Käsitööõppemeetodi tõus vähendas huvi psühholoogiliste protsesside, eriti teadvuse vastu. Kuid alates 1960ndate aastate kümnendest hakkasid meie tänapäeval nimetama "kognitiivset revolutsiooni", mis seisnesid lihtsalt meeleavalduse taastumisel objektiivsete meetodite abil.
20. sajandi teisel poolel koosnes kognitiivism koos radikalise Skinneri käitumisega, selle perspektiivi kõige edukam variant; siiski on selge, et "uus mentalism" oli objektiivsuse tõttu palju mures kui klassikaline . Seda suundumust integreerumiseks teaduslike tõenditega aluseks on siiani säilinud.
Mentalism täna
Hoolimata mentistliku ja käitumisharjumuste ilmse opositsioonini, leiame tänapäeval mõlemat tüüpi lähenemisviise kombineeritult väga sageli. Nagu nad on välja arendanud ja saanud tugevaid empiirilisi aluseid, kaks teoreetilist voolu on lähenenud enam-vähem spontaanselt .
Kaasaegse mentalismi kõige iseloomulikum avaldumine on ilmselt kognitiivne neuroteadus. Selle distsipliini uurimisobjektiks on vaimsed protsessid (sealhulgas loomulikult ka südametunnistus); Kuid see põhineb palju arenenumatel ja usaldusväärsematel meetoditel kui iseseisvumine, näiteks aju kaardistamine ja arvutuslik modelleerimine.
Igal juhul on see arutelu ei lahendata lähitulevikus, sest see vastab tuumade dikotoomiale : see, mis esineb psühholoogide seas, kes usuvad, et see teadus peaks olema eelkõige suunatud jälgitavate käitumiste uurimisele ja nendele, mis rõhutavad vaimsete protsesside rolli kui iseenesest analüüsitavaid üksusi.
