Usulised inimesed kipuvad olema vähem intelligentsed, kuid õnnelikumad
Usk ja usk on inimkonna ajaloos pidevad elemendid selle esimesest hetkest. Kust merest tulid, päeval ja öösel või isegi elu? Mis me oleme ja miks meid meeldib? Milline tähendus on meie elus? Erinevate selgituste abil püstitati olemasoleva reaalsuse mõttes, tekitades veendumusi, mis lõpuks oleks fikseeritud ja edastataks põlvkondade kaupa.
Paljud neist uskumustest on struktureeritud erinevate religioonide kujul, et kuigi nad on juba pikka aega teeninud lootust ja mõistust, mis ümbritseb meid, on neid kasutatud ka meie eakaaslaste käitumise manipuleerimiseks ja kontrollimiseks.
Kuid lisaks religioonide sotsiaalsele mõjule on teiega seotud ka isiklikud psühholoogilised tunnused. Näiteks on tõendeid, et usulised inimesed on statistiliselt vähem arukad ja õnnelikum kui keskmine.
- Seotud artikkel: "Usutüübid (ja nende veendumuste ja ideede erinevus)"
Usu psühholoogilised tagajärjed
Religioon on traditsiooniliselt põhineb usul, kuid kogemuste selgitamine reaalsusest, mida ta tavaliselt võtab, ei pruugi olla kontrollitav.
Paljud erinevate religioonide kaitset käsitlevad ettekirjutused on näidanud, et see erineb teadusest välja pakutud selgitustest. Arvamus, et paljudel juhtudel Usku on kasutatud kontrolli- ja manipuleerimismeetodina , on ajaga tõusnud, et usklike arv ja religioossuse roll on viimasel ajal järjest vähenenud, kuna rohkem inimesi leiab teavet, mis seab kahtluse alla usulised dogmad.
See, kas usutakse või ei tee seda, kaldub tekitama teatavaid erinevusi maailma ja reaalsuse kujundamisel. Järgnevalt näeme mitmeid usuliste ja mitte-religioossete inimeste vahelised erinevused .
Erinevad tunnused usklike ja usklike vahel
Erinevates eesmärkides ja eri vaatenurkadest on tehtud palju uurimusi usuliste ja mitte-religioossete erinevuste kohta. Mõned neist uurimistest peegeldavad tulemused on järgmised.
1. Luureteabe ja religioossuse seos
Seda tõendavad erinevad uuringud ja metaanalüüsid erinevate elanikkonnarühmadega intellektuaalse jõudluse ja religioossuse vahel on pöördvõrdeline seos . Kuigi need andmed näitavad, et inimesed, kellel on kõrgem IQ, kalduvad olema vähem usulised, tuleks neid andmeid analüüsida ettevaatlikult. Tegelikult ei vii läbi tehtud uuringud, et see suhe on põhjuslik (st ei ole tõendatud, et see on intelligentsem, sest see ei ole religioosne ja vastupidi), kuna see suudab järgida suhteid, mis leitakse erinevate muutujatega.
Nende tulemuste kohta on mitu hüpoteesi, mis näitab näiteks, et kõrgem intellektuaalne tase muudab võimalikuks arutleda ja mitte vastu võtta vastu võetud ideid mis võib tõrjuda ortodoksseid või paindumatuid positsioone ja lihtsamalt vastu võtta mittekommunistsioone. Samamoodi vajavad paljud kõrgema intellektuaalse tasemega inimesed sündmuste loogilisemat ja analüütilist selgitust. Teine hüpotees näeb ette, et kõrge intelligentsus võib ka lubada ebakindlust ja luua raamistiku tegutsemiseks vajaduse korral, mistõttu vaimse olemuse selgitamiseks on vähem vajalik.
2. Ärevusaste
Teised uuringud näitavad, et religioossetel inimestel on rohkem määratletud käitumise raamistik ja selgitus reaalsusest kui see hõlbustab nende elutähtsa ebakindluse madalamat taset . Samuti avaldavad nad vea tegemisel muret vähem. Need aspektid on seotud usutalitutega võrreldes usutalitutega, mis on seotud ajuosa tsingulaadiga, aju osaga, mis on seotud stressi ja ärevuse vastamisega.
3. Haiguste elulemus ja heaolu
Religioossus aitab kaasa pikemas elulemusse raskete haiguste korral, samuti nende inimeste elukvaliteedi parandamiseks, kelle häired on kroonilised. Vähem ebakindlus ja religioossete ja vaimsete veendumustega inimeste usk põhjustada neil suuremat vastupidavust et neil rasketes aegades tugineda nendele uskumustele.
- Seotud artikkel: "Vastupidavus: määratlus ja 10 harjumused selle tõhustamiseks"
4. Sallivuse kalduvus
Kummardajad kalduvad pigem olema sallivamad kusjuures teised näevad oma elu erinevad kui need, kes tunnevad kõrget religioossust.Usu tunnustamine tähendab, et piiritletakse konkreetse raamistiku mõtte ja tegevuse, mis erineb teiste, mis mõnel juhul soodustab fanatismi ja teiste diskrimineerimise sünnitust.
5. Subjektiivne heaolu
Usulised kalduvad mitmesugustes uuringutes ilmutama kõrgemat heaolu taset osaliselt kuulumise tunnetuse tõttu mis tähendab teistega jagamist, nagu usk. Siiski tuleb meeles pidada, et need andmed võivad suurel määral sõltuda uuringu toimumise kohast ja sellest, kuidas ülaltoodud religiooni kuuluv religioon vaadatakse sotsiaalselt.
Bibliograafilised viited:
- Zuckerman, M .; Silberman, J. & Hall, J.A. (2013). Luure ja religioossuse suhe: metaanalüüs ja mõned välja pakutud selgitused. Isiksuse ja sotsiaalse psühholoogia ülevaade, 14 (4).
- Lim, C. & Putnam, R.D. (2010). Religioon, sotsiaalsed võrgustikud ja elukvaliteet. American Sociological Review, 75 (6).
