Enesekontseptsioon: mis see on ja kuidas see moodustub?

Psühholoogias teeme koostööd ideede ja kontseptsioonidega, mis sageli võivad põhjustada segadust.

The enesehinnang Näiteks on see üks levinumaid teoreetilisi konstruktsioone, kuid see ei tähenda seda, et kõik mõistavad seda, mida me räägime, kui me seda terminit kasutame. Selle tähendus ei ole nii intuitiivne kui sõna enesehinnang, ja omakorda ei ole alati lihtne mõista, mis see on, kui me ignoreerime mõningaid eeldusi, millest praegune psühholoogia töötab.

Nii ... Mis on täpselt enesehinnang?

Enesepõhimõte: kiire määratlemine

The enesehinnang on pilt, mille oleme ise loonud . Muidugi mitte ainult visuaalne pilt; pigem ideede kogum, mille me usume, et meid defineerime teadlikult ja teadvusel. See hõlmab peaaegu lõpmatu arv kontseptsioone, mis võiksid sisalduda selles "pildis" enda kohta, kuna iga idee võib sisaldada palju teisi, luues süsteemid kategooriatesse, mis on üksteise sees.

Seega võib see olla meie eneseteadvuse komponent meie idee, mis on häbelikkus, vaid ka meie intelligentsuse mõte. Seal on palju elemente, mis võivad olla selle iseenesliku pildi lahutamatud osad, ja enesepõhjuseks on see, et need hõlmavad neid etiketi all.

Lühidalt öeldes enesekontseptsioon on omaduste komplekt (esteetiline, füüsiline, afektiivne jne), mis aitavad määratleda "mina" .

Mõned võtmed, et mõista, mis on enesekontseptsioon

Need on mõned selgitused mõiste "enesekontseptsioon" tähenduse selgitamiseks; mõned selle peamised omadused.

1. See on suhteliselt stabiilne

Sellepärast on mõttekas rääkida eneseteadvuse olemasolust on võimalik leida juhiseid ja määratleda iga inimese tunnused, kes tavaliselt seal viibivad . Kui enesekontseptsioon muutub täiesti iga sekundi järel, ei oleks seda olemas.

Sellepärast pühendavad paljud psühholoogid osa oma jõupingutustest, et avastada, mis määratleb inimeste eneseteadvust. Seda saab kasutada kliinilise psühholoogia probleemide ravimiseks, vaid ka näiteks rahvastiku või tarbijate profiili loomiseks.

2. Enesekontseptsioon võib muutuda

Kuigi see kipub jääma aja jooksul suhteliselt samaks, enesehinnang pole midagi staatilist . See muutub pidevalt, nii nagu meie kogemused ja mõtted muutuvad pidevalt. Kuid asjaolu, et enesejutvustus ei jää alati samaks, ei tähenda seda, et see sisaldab mõtet enda kohta.

On selge, et midagi, mida peeti täiesti võõrast olemise või käitumise viisiks, võib mõne aja pärast muutuda osaks sellistest asjadest, mida meie arvates meid defineerivad. Kuid see ei muuda asjaolu, et esialgu ei olnud see idee ega kvaliteet meie enesekontseptsioonist osa ning et ainult päevade möödumisel on see võimeline seda sisaldama.

Me leidsime arvukalt näiteid selle eneseteadvuse varieeruvusest noorukitel. Nooremas vanus on etapp, kus reaalsuse, tunne ja teistega suhtlemise viisid muutuvad järsult. Ja need "raputused" tekivad loomulikult ka nende noorte endi nägemuses. On väga tavaline, kuidas teismelised jätavad täielikult ära esteetilised ja väärtussüsteemid, mis varsti pärast seda integreeritakse nende eneseteadvusse .

3. Enesekonventsioonil on hajuvad piirid

Enesekontseptsioon on teoreetiline konstruktsioon, millega psühholoogid töötavad, mitte midagi, mida saab laboris isoleerida . See tähendab, et kui enesepõhjuseks kujuneb, siis on ka teisi elemente: emotsionaalne ja hinnatav iseend, üksteisega seotud ideede mõjud, kultuuri mõjud iseenda loomise viisis jne.

4. Ideede vaheline suhe on suhteline

See on midagi, mis tuleneb eelmisest punktist. Tavaliselt inimesed ei saa aru, et kõik need ideed, mis kuuluvad meie eneseteadvusse, määratlevad meid võrdselt , samamoodi, kui on teatud elemendid, mis jäävad piirile, mis määratleb meid ja mis mitte. Sellepärast on kõik, millest me räägime, kui räägime enesekontseptsioonist, on suhteline. Me oleme alati väärtustanud, millises ulatuses määratletakse me midagi, mis võrdleb seda teise elemendiga.

Näiteks ei pruugi me olla spordirõivaste brändi suur fänn, kuid kui me mõtleme teist tüüpi rõivaid, mida me täiesti võõrad meie jaoks (nt mõnede kõrvaliste saarte rahvalõivad), leiame, et see kaubamärk on Päris ideaalide komplekt, mis asetab meie eneseteadvuse.

5. Mõistete ja enesehinnangu vahel on erinevusi

Kuigi mõlemad ideed on sarnased, enesehinnang ei ole sama kui enesehinnang . Esimene teenib ainult end kirjeldamiseks, samas kui enesehinnang on mõiste, mis viitab meie enda väärtustamise viisile. See tähendab, et enesepõhjuseks on viidata meie iseenese nägemise kognitiivsele aspektile, samas kui enesehinnangu põhjuseks on emotsionaalne ja hinnatav komponent, millest me ise hindame. Mõlemad teoreetilised konstruktsioonid viitavad aga pigem subjektiivsele ja eraviisilisele.

Paljudel juhtudel kasutatakse mõistet "eneseteadvus", võttes enesestmõistetavaks, et selles sisalduvad nii enesehinnang kui ka enesehinnang. Kuid Kahtluse korral on soovitatav kasutada neid tingimusi eraldi .

6. See on seotud eneseteadlikkusega

On enesestmõistetav, sest oleme teadlikud sellest, et oleme olemas muust üksusest. Sellepärast Praegu, kui me hakkame tundma meile võõraste asjade olemasolu, on juba sündinud juba iseenesest mõistetav vorm, ükskõik kui algeline see võib olla. .

7. See on keskkonnale tundlik

Mõiste "enesekontseptsioon" võib põhjustada vea, et see on vaimne nähtus, mis inimestel enam ei ilmu ja kelle ainus suhe keskkonda on seestpoolt: see mõjutab seda, kuidas me käitume ja toimime, muutes keskkonda, kuid ei näe mõjutatud väljastpoolt. See on viga

Enesepõhimõte on dünaamiline protsess, mis on tingitud geenide ja keskkonna vastastikuse mõju seostest. Seepärast ei ole see isoleeritud inimeste sees, vaid meie kogemused ja meie harjumused muudavad selle arenema. See on põhjus, miks eneseteadvus on meie ühiskonnaeluga väga seotud.

Bibliograafilised viited:

• Long, Chen, J., M. (2007). "Internetikasutuse mõju noorukite isemajandamise arengule". Hiina Media Research. 3: 99-109.
• Rogers, C. (1959). Kliendikeskses raamistikus välja töötatud teraapia, isiksuse ja inimestevaheliste suhete teooria. In (ed.) S. Koch, Psychology: Uuring teaduse. 3. tase: inimese ja sotsiaalse konteksti koostised. New York: McGraw Hill-
• Triglia, A.; Regader, B; García-Allen, J. (2016). Psühholoogiliselt. Paidós. p. 222. ISBN 9788449332531.