yes, therapy helps!
Seksuaalne tööjaotus: mis see on ja selgitavad teooriad

Seksuaalne tööjaotus: mis see on ja selgitavad teooriad

Märts 4, 2024

Sugudevaheline tööjaotus, see tähendab seda, kuidas tootlikke ja reproduktiivseid ülesandeid on jaotatud soo ja soo järgi, on juba ammu tunnistatud üks meie ühiskondade sotsiaalse ja majandusliku korralduse kõige elementaarsemaid vorme .

Selles arutelus on feministlikud liikumised osalenud mitmesuguste antropoloogide, sotsioloogide, majandusteadlaste, psühholoogide ja teiste teadlaste seas. Uuringud on keskendunud nii nende põhjustele kui ka nende tagajärgedele ning on palju ettepanekuid, mis sõltuvad suuresti nende konkreetsest traditsioonist.

Siin esitatakse ligikaudu milline on seksuaalne tööjaotus, millised teooriad selgitavad selle päritolu ja kuidas see praegu mõjutab meie ühiskondlikku organisatsiooni.


  • Võib-olla olete huvitatud: "Seitsme tüüpi soolise vägivalla (ja omadused)"

Mis on seksuaalne tööjaotus?

Kui me räägime seksuaalsest tööjaotusest, siis viitame protsessile, mille kohaselt on isikule omistatud oskusi, pädevusi, väärtusi ja / või vastutust, lähtudes nende ühe või teise sooga seotud bioloogilistest omadustest. See tähendab sotsiaalse organisatsiooni jaoks oluliste ülesannete jagamist vastavalt sellele, mis vastab kellelegi inimesele või tema naisele vastamisele.

Tööjõu seksuaalse jagunemise uuringud on võimaldanud meil analüüsida miks naised on traditsiooniliselt seotud kodumaise ruumiga ja miks mehed on rohkem seotud avaliku ruumiga, mis omakorda konfigureerib naiselikku identiteeti seoses hoolduse väärtustega (teiste inimeste heaolu hankimisega) ja meestega seotud identiteeti, mis on seotud sätte väärtustega ( toimetulekuks vajalike vahendite eraldamine).


Selles jagamises on kodumaise ruumi tegevust peetud moraalsema ja bioloogilise vastutuse seisukohalt rohkemateks, milleks seda ei peetud formaalseks tööks (tasustatud tööks). Erinevalt pakkumisega seotud avaliku ruumi tegevusest, mis on tunnustatud kaubandusliku tootlikkuse poolest, on otseselt seotud majandusliku vahetusega.

Teisisõnu on naisi traditsiooniliselt vähendatud bioloogilise reproduktiivsusega, millega nende peamine majandustegevus on tööjõu paljunemine ja seega on hooldustööde ajalooliselt kohustatud . Ja mehi on füüsilise jõu suhtes mõista, ja sellega on määratud ülesanded, mis on seotud avaliku ruumi ja majandusliku tootmisega.

Nii saadakse ja jagatakse sellest jagunemisest rea uskumusi, norme ja väärtusi, millest ilmuvad naiselikkuse ja mehelikkuse ideaalid.


  • Võibolla olete huvitatud: "Mansplaining: teine ​​maa-alune kultuuriarmeetika vorm?"

Teoreetilised ettepanekud selle jagunemise päritolu kohta

Kõige klassikamad seletused seksuaalse tööjaotuse päritolu kohta leiavad, et see tuleneb asjaolust, et inimühiskonnad lõpetasid oma liikumatus (nad läksid istuvaks), sest see oli siis, kui ehitati esimesed linnas asuvad asulad, mis tekitasid vajadus luua koostööülesandeid, mis tuginevad paljunemisvõimele, mis tõi kaasa perekonna sotsiaalse korralduse.

Siiski on mõningad traditsioonilised uuringud sooküsimuste ja eelajaloolise töö kohta mõjutanud selle jagunemise aluseks olevat ebavõrdsust, sest nad näitavad seda kui meie bioloogiale midagi loomulikku ja oma olemust; see on fikseeritud ja kinnisasja fakt. Arvestades, et suur osa soolise antropoloogiast on meile õpetanud, et sageli on praegused androtsentrilised eelarvamused eksporditakse otseselt mitte-lääne ühiskondade mõistmiseks või "eelajalooline".

Näiteks on selles uurimisvaldkonnas uuritud naissoost kollektsionääride ja potentsiaalselt põllumajandustootjate tegevust, aga ka nende jahipidamisega seotud tegevust ning praeguses Euroopa piirkonnas matriarhaalsete ühiskondade olemasolu võimalust.

See tähendab, et antropoloogia on jõudnud murda paljusid essentsistlikke kontseptsioone, kui ta uurib erinevusi ühiskondade vahel, mis on organiseeritud erinevalt lääneosast, kus hooldus- ja sättumiskohad ei ole ühesugused ega ole määratud meeste ja naiste jaoks samamoodi nagu läänes. Näiteks on olnud võimalik analüüsida, kuidas tööstusühiskondades majandus on stabiliseerinud naiste tuntud igapäevase tööga (hooldustööd ja kodused ruumid).

Tööjõu seksuaalse jagunemise illustreerivad elemendid

Tööjõu seksuaalne jaotumine muutub meie ühiskonnas tootmise muutuste vahenditeks ja suheteks. Üldiselt pakub Etcheberry (2015) välja kolm elementi, mis võivad olla juhendiks sooliste suhete selgitamiseks töökohal ja mis on meie päevade jaoks olulised.

1. Piirangud, mis on sisemised ja välistatud naiste tööturul osalemiseks

Üldiselt viitab see mõõde naiste võimaluste probleemile ja ebavõrdsusele kui me tahame tööturule pääseda . Näiteks kui me peame konkureerima meeste positsiooniga, tavaliselt juhtivate ametikohtade või avaliku haldusega seotud ametikohtade puhul.

Sisulised piirangud on sisemistest uskumustest, normidest ja väärtustest, mis määravad meeste ja naiste diferentseeritud kohustused, st töökohad, mida mehed ja naised eeldatavalt tööturul täidavad.

Välised või kehtestatud piirangud need on need, mis pärinevad riikidest ja turgudest, näiteks tööandjate eelistused, ressursside, tehnoloogia ja teadmiste juurdepääsu eeskirjad ja kontroll, juurdepääs teabele ja haridusele.

2. Naiste vertikaalne ja horisontaalne eraldatus tasustataval tööl

Sotsiaalse eraldatuse mõiste viitab sellele, kuidas jagatakse juurdepääs erinevatele ruumidele ja millised on ametiasutused ja ressursid. Sel juhul on selles konkreetselt viidatud meeste ja naiste ebavõrdsele levikule tööturul (kuigi seda saab rakendada ka kodumaise ruumi suhtes).

See on oluline, sest segmente on mitmeid võimalusi, mis on vähem nähtavad kui teised. Näiteks, kuigi naistel on statistiliselt parem juurdepääs haridusele või erinevatele töökohtadele, võivad nad ka silmitsi seista muud takistused, mis on soolise ebavõrdsuse tagajärjed nende positsioonide piires.

Üks nendest takistustest võib olla see, et naised on liitunud tootmissektoriga, eriti kui ta on jälle hoolitsusülesandeid täitma, ning ka mehed ei ole võrdselt sisestatud kodumaisesse ruumi, mis kujutab endast kahekordset emancipatsioonist tingitud naiste koorem.

Viimane on toonud eriarvamusi lepituspoliitika kohta, mida tuleks erinevates riikides rakendada, et ülesannete jaotust saaks tasakaalustada.

Teisisõnu eristamist ei tohi mõista ainult kvantitatiivselt, vaid kvalitatiivselt , mida pole võimalik mõista, kui sotsiaalseid ja töösuhetes, näiteks soo, klassi, rassi, vanuse ja muu hulgas ei võeta arvesse mõnda kindlaksmääratud kategooriat. Siin on isegi uuringute rida, mis käsitlevad seda kõiki, mida nimetatakse lepitamise feministlikuks majanduseks.

3. Maskuliinid ja tasustatud töö

Mehelikkus ja naiselikkus reageerivad väärtuste, tavade, rollide ja asutuste ajalooline ja kultuuriline protsess . Mõned üldiselt normatiivseks või hegemoonseks meheliksuseks seatud väärtused on muuhulgas autonoomia, vabadus, füüsiline jõudlus, ratsionaalsus, emotsionaalne kontroll, heteroseksuaalsus, usaldusväärsus ja vastutus.

Nende väärtuste saavutamiseks peavad mehed olema teiste inimeste poolt tunnustatud sellistena, mis tekib suuresti tasulise tööruumi kaudu.

Meie ühiskondades üldiselt avalik ja produktiivne ruum on seotud vajadusega eirata tervisehäireid, ebamugavusi , haigused; ja privaatne kipub olema seotud hoolduse, laste, naiste ja eakate ruumidega ning ema-naise-koduperenaadi rollidega.

Kokkuvõttes on mõiste "tööjõu seksuaalne jagunemine" oluline uurimisvaldkond, et analüüsida meie ühiskonda ja naiste rõhumise ajalugu. See tuleneb kriitikast, mida sooline ja feministlik teooria on teinud klassikalistesse töö perspektiividesse ja mis, kui nad tunduvad neutraalsed, kipuvad varjama, et naiste tegevus on muutunud naturalisatsiooni tõttu seksuaalse ja soolise seose tõttu. ; tegevus, mis mis ei ole maksmata peatused, mis on tähtis tegur organisatsiooni ja majandussüsteemi suures ulatuses säilitamiseks.

Bibliograafilised viited:

  • Benería, L. (1981). Paljundamine, tootmine ja tööjõu seksuaalne jagunemine. Vahepeal, 6: 47-84.
  • Brunet, I. ja Santamaría, C. (2016). Feministlik majandus ja seksuaalne tööjaotus. IV (1): 61-86.
  • Etcheberry, L. (2015). Naised Tšiili kaevandusettevõttes: kehad ja emotsioonid masculinized töökohti. Avaldamata väitekirja saada sotsiaalteaduste magistrikraadi Tšiili ülikoolis.
  • Mora, E. ja Pujal ja Llombart, M. (2018). Hooldus: väljaspool kodutöid. Revista Mexicana de Sociología, 80 (2): 445-469.
  • Murdock, G. (1973).Tööjõu jagunemine soo järgi: kultuuridevaheline analüüs. Katariina etnoloogia, 12 (2): 203-225.
  • Sánchez, O. (2001). Eelajaloolise žanri arheoloogia. Mõned küsimused kajastamiseks ja aruteluks. Atlandi-Vahemere eelajaloolise ja sotsiaalse arheoloogia ajakiri, 4: 321-343.
  • Siles, J. ja Solano, C. (2007). Sotsiaalsed struktuurid, seksuaalne tööjaotus ja metoodilised lähenemised. Naiste perekondade struktuur ja sotsiaal-tervishoid. Uuringud ja haridus õendusabi, XXV (1): 67-73.

Seksuaalne (Märts 2024).


Seotud Artiklid