Sümboolne interaktsionism: mis see on, ajalooline areng ja autorid
Sümboolne interaktsioonism on sotsioloogiline teooria millel on suur mõju kaasaegsele sotsiaalsele psühholoogiale, samuti sotsiaalteaduste muudes valdkondades. See teooria analüüsib koostoimeid ja nende tähendusi, et mõista protsessi, mille kaudu inimesed saavad ühiskonna pädevaks liikmeks.
Alates 20. sajandi esimesest poolest on sümboliseeriv koostoime tekitanud palju erinevaid vooge, samuti oma meetodeid, mis on olnud olulised sotsiaalse tegevuse mõistmisel ja "I" ülesehitamisel.
- Seotud artikkel: "Mis on psühholoogia konstruktvism?"
Mis on sümbolise interaktsioone?
Sümboolne interaktsionism on teoreetiline vool, mis tekib sotsioloogias (kuid liikus kiiresti antropoloogiasse ja psühholoogiasse) ning uurib suhtlust ja sümboleid võtmeelementidena, et mõista nii individuaalset identiteeti kui ka ühiskondlikku korraldust.
Sümboolne interaktsionism viitab väga laiaulatuslikult sellele, et inimesed ise määratlevad vastavalt sellele mõttele, et "inimene" omandab konkreetses sotsiaalses kontekstis ; küsimus, mis sõltub suuresti meie suhtlusest.
Alguses on tegemist pragmaatiliga, käitumismismiga ja evolutsioonilisusega, kuid kaugel nende sisenemisest nende vahel toimub sümbolne interaktsionism.
Selle eelkäijate seas on ka "paiksete" ja osaliste tõede kaitsmine, mitte "absoluutse tõde", mis on kritiseeritud kaasaegse filosoofia hea osa et "tõde" on mõistet "uskumused" piisavalt segane (sest pragmaatilisest vaatepunktist inimtegevuse kohta on tõdedel samad funktsioonid kui uskumustele).
- Seotud artikkel: "Mis on sotsiaalne psühholoogia?"
Staadiumid ja peamised ettepanekud
Sümboolne interaktsionism on läbi teinud palju erinevaid ettepanekuid. Üldiselt on kaks peamist põlvkonda, kelle ettepanekud on üksteisega ühendatud, jagades teooria aluseid ja tausta, kuid mida iseloomustavad mitmed erinevad ettepanekud.
1. Sümboolse interaktsionismi algus: meetmetel on alati tähendus
Üks peamisi ettepanekuid on see identiteet on üles ehitatud peamiselt suhtlemise kaudu , mis on alati sümboolne, see tähendab alati midagi. See tähendab, et individuaalne identiteet on alati seotud sotsiaalse grupi ringleva tähendusega; see sõltub olukorrast ja kohtadest, mida iga inimene selle rühma sees hõivab.
Seega on suhtlemine tegevusega, millel on alati sotsiaalne tähendus, teisisõnu, see sõltub meie võimest määratleda ja anda tähendus üksikisikutele ja ühiskondlikele nähtustele: "sümboolne järjekord".
Selles järjekorras ei ole keele enam vahend, mis tõeliselt esindab reaalsust, vaid pigem see on pigem viis hoiaku, kavatsuste, positsioonide või eesmärkide väljendamiseks kõneleja, kellega keel on ka sotsiaalne akt ja selle reaalsuse moodustamine.
Seega mõeldakse meie tegevust väljaspool tavapäraseid harjumusi või automaatset käitumist või ekspressiivset käitumist. Meetmetel on alati tähendus, mida saab tõlgendada.
Sellest järeldub sellest inimene pole väljendus; see on rohkem esindus , keeleekspert, mis on loodud ja avastatud keele kaudu (keelt, mis ei ole isoleeritud või mida isik on leiutanud, vaid kuulub loogika ja konkreetse sotsiaalse konteksti juurde).
See tähendab, et indiviid on üles ehitatud tähenduste kaudu, mis ringlevad teiste inimestega suhtlemisel. Siin tekib üks sümboolse interaktsionismi põhimõisteid: "ise", mis on püüdnud mõista, kuidas teostab teema nende iseenesest, st nende identiteedi.
Lühidalt öeldes on igal inimesel sotsiaalne iseloom, nii et individuaalset käitumist tuleb mõista rühma käitumise suhtes. Sel põhjusel keskenduvad selle põlvkonna mitu autorit mõista ja analüüsida sotsialiseerumist (protsess, mille kaudu me ühiskonda integreerime).
Esimese põlvkonna metoodika ja peamised autorid
Sümboolse interaktsionismi esimeses põlvkonnas ilmnevad kvalitatiivsed ja tõlgendavad metoodilised ettepanekud, näiteks diskursuse analüüs või žeste ja pildi analüüs; mida peetakse elementideks, mis mitte ainult esindavad, vaid ka kujundavad sotsiaalset reaalsust.
Sümboolse interaktsionismi alguse kõige tüüpilisem autor on Mead, kuid ka Colli, Pierce, Thomas ja Park, mida mõjutasid sakslane G. Simmel, on samuti olnud olulised. Samamoodi Iowa kool ja Chicago kool on esinduslikud ja Call, Stryker, Strauss, Rosenberg ja Turner, Blumer ja Shibutani on tunnustatud esimese põlvkonna autoriteks.
2. Teine põlvkond: ühiskondlik elu on teater
Sümboolse interaktsionismi teises etapis mõistetakse identiteeti ka üksikisikute poolt ühiskondlikus rühmas olevate rollide tagajärjel, mille puhul see on ka selline skeem, mida saab vastavalt olukorrale korraldada erineval moel.
See on eriti oluline Erving Goffmani dramaturgilise vaate panus , kes viitab sellele, et inimesed on põhiliselt osalejate komplekt, sest me sõnaselgelt tegutsevad pidevalt oma sotsiaalset rolli ja seda eeldatakse meilt nende rollide järgi.
Me püüame jätta endale enda sotsiaalse pildi, mis mitte ainult ei juhtu teistega suhtlemisel (mis kajastavad sotsiaalseid nõudmisi, mis panevad meid tegutsema teatud viisil), vaid toimub ka ruumides ja hetkedes, kus et need teised inimesed ei näe meid
Metoodilised ettepanekud ja peamised autorid
Igapäevane mõõde, tähenduste uurimine ja suhtlemise ajal ilmnevad asjad on teadusliku uurimistöö objektid. Praktilisel tasandil empiiriline metoodika on väga oluline . Sellepärast on sümbolise interaktsionismi oluline seos fenomenoloogiast ja etnometodoloogiast.
Seda teist põlvkonda iseloomustab ka etogeneesi areng (Inimese ja sotsiaalse suhtluse uurimine, milles analüüsitakse ennekõike neid nelja elementi: inimtegevus, selle moraalne mõõde, inimeste esinduse suutlikkus ja inimese kontseptsioon seoses nende avaliku esinemisega).
Lisaks Erving Goffmanile on mõned autorid, kes on mõjutanud suuremat osa selle hetke sümbolise interaktiivsusest, Garfinkel, Cicourel ja kõige eetilisem autor, Rom Harré.
Seos sotsiaalse psühholoogia ja mõne kriitikaga
Sümboolne vastastikune mõju avaldas olulist mõju klassikalise sotsiaalse psühholoogia ümberkujundamine postmodernistlikuks sotsiaalseks psühholoogiaks o Uus sotsiaalne psühholoogia. Täpsemalt on see mõjutanud diskursiivset sotsiaalset psühholoogiat ja kultuurilist psühholoogiat, kus 60ndate traditsioonilise psühholoogia kriisist olid varem tagasi lükatud mõisted, nagu refleksivsus, suhtlemine, keel või tähendus.
Lisaks on sümboolse interaktsionismi abil olnud võimalik seletada sotsialiseerumise protsessi, mis esialgu tõstatati kui sotsioloogiauuringu objekt, kuid mis on kiiresti seotud sotsiaalse psühholoogiaga.
Seda on ka kritiseeritud arvates, et see vähendab kõike suhtluskorda, see tähendab, et see vähendab indiviidi tõlgendamist sotsiaalsetele struktuuridele. Samamoodi on kritiseeritud praktilisel tasandil, arvestades, et tema metoodilised ettepanekud ei pööra tähelepanu objektiivsusele ega ka kvantitatiivseid meetodeid.
Lõpuks on ka neid, kes leiavad, et see kujutab suhteliselt optimistlikku suhtlemise ideed, sest see ei võta tingimata arvesse vastastikuse mõju ja ühiskondliku korralduse normatiivset mõõdet.
Bibliograafilised viited
- Fernández, C. (2003). Sotsiaalsuhted 21. sajandi künnisel. Juhtkiri: Madriid
- Carabaña, J. ja Lamo E. (1978). Sümboolse suhtlemise sotsiaalne teooria. Reis: Hispaania ajakiri sotsioloogiliste uuringute kohta, 1: 159-204.
