yes, therapy helps!
Sünkronilisus: teadustegevus märkimisväärsete kokkusattumuste tagajärjel

Sünkronilisus: teadustegevus märkimisväärsete kokkusattumuste tagajärjel

September 28, 2020

Et näha maailma liiva terasel, ja taevas looduslikul lillil, see katab lõpmatu oma käe peal ja igaviku tund.

-William Blake

Mõned vihjed sünkroonsuse või oluliste kokkusattumuste kohta

Oleme kõik kogenud faktide kokkusattumised, millele me kipume mitte tähtsustama kui märkimisväärset uudishimu . Me mõtleme keegi ja just sel hetkel saime talle helistuse; mäletame me inimest, keda me pole pikka aega meeles pidanud ja leiame hiljem tänaval, või raadios olevat laulu, mis on väga seotud sellega, mis sel hetkel toimub. Mõned inimesed räägivad kogemustest, mis võivad meile tunduda veelgi hämmastavamad, nagu näiteks unistused sündmustest, mis juhtuvad hiljem või õnnetusjuhtumi tajumine või meie lähedase inimese surm.


Eriti ratsionaalsest seisukohast need faktid on juhuslikkuse asi , kokkusattumisi, mida ei tohiks anda rohkem kui neil on. Teisest küljest peetakse erakordseid sündmusi leiutisteks inimesi, kes soovivad tähelepanu pöörata või objektiivsete faktide ekslikke tõlgendusi.

Kuid Šveitsi psühhiaater Carl Gustav Jung nägi väga ebatõenäoliste sündmuste korral nähtuse väljendus, mida vääriti rangelt uurida . Selles mõttes pani ta kasutusele mõiste "sünkroonsus", mida ta määratles kui kahe fakti üheaegset esitamist, mis ei ole seotud põhjuse ja tagajärje suhtega, vaid nende tähendusega.


Mis koosneb Jungi sünkroonsusest?

Kontseptsiooni väljatöötamine sünkroonsus tuleneb koostööst Carl Gustav Jung ja Wolfgang Pauli , Nobeli füüsika auhind ja üks kvantmehaanika üksustest. Seepärast on see mõiste, milles lähenevad füüsika ja psühholoogia lähenemisviisid. Nende autorite koostöö peegeldub 1952. aastal koos ühise raamatu avaldamisega Sünkronilisus kui akausaalsete ühenduste põhimõte. Selles raamatus peetakse sünkroonsust peamiseks elemendiks psühika ja materiaalse suhte mõistmisel.

Jung kirjeldab kolm sünkroontõlke kategooriat : esimene näitab vatsakese sisu (mõtlemine, tunne, unistus) ja välise sündmuse kokkusattumist (kõne võetakse vastu keegi, kes seda mõtles). Teine on sisemise nägemuse ja sündmuse, mis juhtub kaugel (unistamine õnnetusest või inimese surmast, mis reaalselt juhtub) kokkulangevus. Kolmas on pilt midagi, mis hiljem juhtub tulevikus. On rõhutatud, et pildid, millel põhineb sünkroonsus, ei pruugi ilmtingimata sõna otseses mõttes, vaid neid võib väljendada sümboolselt.


Ratsionaalne mõtlemine ei võta seda tüüpi nähtusi, mistõttu sünkroonse mõiste väljatöötamisel Jung kasutab seda, mida tavaliselt nimetatakse idamaadeks . Seda tüüpi mõtlemine on seotud sellega, mida me tavaliselt viidates, kui räägime intuitsiooni kohta.

Lääne mõtlemine vrd idamaise mõtlemisega

Ratsionaalne, mehhanistlik ja materialistlik mõtteviis, millele Lääne maailmavaade tugineb illustratsioonil ja mis on meie uskumuste aluseks, eeldab aja lühelisust ja nähtuste põhjuslikkust.

Sellest paradigmast Teadus küsib nähtuste põhjuseid, et juhtida ja ennustada sündmusi . Tema metoodikas on oluline koostada statistilistel üldistel alustel põhinevaid mudeleid ja abstraktsioone. Üksikjuhtumid, need, mis lähevad normist välja, nagu need on sünkroonsed sündmused, ei ole statistilise lähenduse poolest mõistlikud, seetõttu ei võta seda teadust ega meie loogikast lähtuvat uskumuste süsteemi ja mõju.

Kuid see pole olnud inimkonna ajaloos peamine mõtteviis ega ka tänapäeval erinev kultuuriline kontekst. Jung leidis, et sünkroonsus oli idamaise kosmoviseadusega sarnane nähtus, nagu Hiina, kust tekkis taoism või millenariumi India kosmoseosumid, kus on arusaam sellest, et aeg ja ruum erinevad meie omast.

The idamaine mõte , milles tuleb lisada ka palju põlisrahvaste maailmavaateid, arvab, et universumi kõik elemendid on üksteisega ühendatud. See konkreetne tegelikkus, see on see, mida me täheldame, peetakse aluseks oleva põhimõtte illusoorseks manifestatsiooniks. Iga universumi elementi loetakse peegelduseks midagi paremat, mis seda ümbritseb.Universumi peetakse suurepäraseks organismiks, kus iga selle komponenti sisaldav element on oma olemuselt omavahel seotud ja samal ajal on see peegel. Seega loetakse inimest mikrokosmiks, mis peegeldab kogu universumi dünaamikat .

Universumi kui terviku loogikast, mis koosneb üksteisest sõltuvatest elementidest, mis toimivad aluspõhimõtte mõjul, ei tohiks loomulik kahtlus olla selle päritolu ega põhjus, nagu me tavaliselt seda teevad, kuid mida muud sündmused võivad tekkida samaaegselt.

Ida perspektiivist on arusaadav, et igal ajahetkel universumis on eriline kvaliteet, mille juures r kõik elemendid on sünkroonselt sünkroniseeritud . Selline loogika oleks astroloogia või orakese ülalpidamine. Üksiku sündimise hetkel on tähed kindlas asendis ja sümboolselt on see iga inimese kohta registreeritud, mis seda tingib.

Samamoodi ei leidu oraklile, tarotkaarte, kilpkonna korpuse märke jne, kui nad esitatakse juhuslikult, kuid vastavad konkreetsele hetkele ja olukorrale, millest küsitlus ilmneb; ja selle suhte tõttu saab igale sündmusele anda sümboolset tähendust. Selles skeemis oleks sünkroonsus nähtus, mis võimaldaks mõista seda, et konsultant küsitlemise ja oraakeli elementide koosseisu vahel on seotud.

Sümboolne sümboolne mõõde

Jung rõhutab, kuidas Idamaade arvates antakse numbritele lisaks nende kvantitatiivsele funktsioonile ka kvalitatiivne ja sümboolne mõõde . Ülaltoodu illustreerimiseks räägib ta lugu Hiina traditsioonist kuningriigi ajaloost, kes pidi otsustama sõda astuda või mitte. Kuna konsensust ei saavutatud, viisid tarkade nõukogu läbi hääle; tulemus oli 3 poolthäält ja 5 vastu. Kuid kuningas otsustas sõda minna, sest 3 oli ühehäälsuse arv. Numbreid, nagu sünkroonsust, peetakse vahendajatena igapäeva maailma ja vaimse maailma vahel.

Erinevates filosoofides ja maailmavaates on olemas kontseptsioon, et universumis on ühendav põhimõte, kummaline jõud, mis on kogu päritolu ja liikumapanev jõud ning mis tagab kaose harmoonia ja struktuuri. Seda unifitseerivat printsiipi on nimetanud Tao, Logos, Sense ja sarnaste omadustega, on põhiliste idaressursside, nagu taoism, budism, hinduism, zen, aluseks. Kuigi neile on antud erinevad nimed, kõik need kirjeldused kinnitavad, et reaalsus, see tähendab konkreetsed ja jälgitavad elemendid, aga ka meie kahekordne abstraktsioon, on selle väliseks avaldumine. Universumi ja inimkonna ajalugu kujutab selle ühendava põhimõtte erinevaid aspekte.

Seda peetakse samuti vajalikuks looduses esinevad erinevad tsüklid ja rütmid on selle aluspõhimõtte väljendus . Idamaade arvates ei kulge aeg lineaarselt, vaid ringikujuline, spiraali kuju, nagu näiteks kooriku koor. Seega on aega peetud igavese sünnituse, surma ja regenereerimise tsüklite väljenduseks. Need tsüklid on olemas looduses, rahvaste ajaloos ja üksikisikutel.

Paljud iidsed müstitsismimudelid ja kontseptsioonid, mis on tuhandete aastatega ühendanud inimkonna, hakkasid leidma resonantse ja paralleele ainete koostise ja dünaamika kirjeldustega, mida 1920. aasta kvantmehhaanikud tegi. Jung ta märkas neid paralleele ja nägi seda kui võimalust esitada arutlusvõime oma tähelepanekutele ja intuitsioonidele sünkroonsuse kohta . Seetõttu otsustas ta uurida neid, vahetades kirjutist, ideid ja avastusi mitme kvantmehhaanika füüsikate eelkäijatega, sealhulgas Albert Einstein ja Wolfang Pauli.

Kvantfüüsika, idamaised mõtted ja sünkroonsus

The kvantmehaanika on see füüsika haru, mis vastutab subatomiliste osakeste käitumise kirjeldamise eest, see tähendab, et väikseimad osad, millest universum koosneb.

Segadus, mis on sarnane sellele, mida me võime kogeda, kui kogevad võimsat sünkroonsust, see tähendab, et meie ratsionaalne ja struktureeritud vaatenurk hävitab, oli see, mida füüsikud elasid eelmise sajandi alguses, kui nad hakkasid avastama kummalist või isegi maagilist , milles käib ka subatomic substance.

Just see Albert Einstein, kes oma relatiivteooria teooriaga muutis teadust ja oli kvantfüüsika eellane, veetis viimase 20 aasta jooksul oma elu, üritades näidata kvantteooria vastuolu, kuna talle tundus uskumatu, et maailm töötas nii ainsaks . Edasised uuringud näitasid, et subatomaatilisel tasandil käitub maailm suurel määral ettenägematult ja paradoksaalsel viisil, tugevalt küsides meie tervet mõistust.

Eksperimentaalselt on kontrollitud, et kui mõnda osakest on mõjutatud, muudetakse teist sünkroonilisel viisil. Kui kõik, nagu ise, universumi moodustavad elemendid on väga suure tiheda massi plahvatuse tulemus, võib järeldada, et subatomaatilisel tasemel säilitame jätkuvalt sideme kogu universumiga.

Sarnasused idamaise mõttega

Kvantsfüüsika ja Ida-kosmoloogia seos on keeruline ja vastuoluline teema.

On hästi teada, et vääramatseid osakesi võib mõnikord käituda kui laineid ja teistel osakestena. Kõige üllatavam meie jaoks on Cartesi mõtteviisiks eksperimentaalsed tulemused, mille puhul on ilmne, et aatom võib olla ja mitte paikneda või olla korraga kahes kohas. Samuti võib see pöörduda ühel ja samal ajal vastassuunas. Kõik see meenutab salapära maailma, mida nii Jung kui ka müstikud räägivad, kui viidata ühendava põhimõttele ja selle ilmingutele.

Füüsik David Bohm väidab, et rakendatavast tellimusest lähtuv implitseeritud kord töötab universumis, reprodutseerides erinevusi, mida budism teeb ilmaliku maailmamägi ja unifitseeriva põhimõtte vahel . Füüsikud kirjeldavad ka seda, et märkimisväärse osa põhiküsimusest, mida me täheldame, on tühi, mis on üks Tao viidatud aspekte.

Synchronicity, fractals ja Unus Mundus

Spontaanselt loodus moodustab teatud geomeetrilised konfiguratsioonid mis esinevad lehtede kujul, teod, koopad, luud, orkaanid. Seda tüüpi konfiguratsiooni mustreid, mida nimetatakse ka fraktalledeks, mõnikord peetakse selle aluseks oleva põhimõtte väljenduseks selles asjas. Mõnedes kunstiteoste ja arhitektuurides esinevad ka fraktalid või arhetüüpilised geomeetrilised vormid.

The arhetüüpsed konfiguratsioonid lisaks sellele, et neid peetakse sünkroonseks tunnuseks, see tähendab seost füüsilise ja vaimse maailma vahel, võib see olla element, mis mõjutab esteetilist rõõmu, mida nii loodus kui ka kunst tekitavad. Mitte vähesed inimesed ei ole kogenud seda, et looduse, maali või skulptuuri mõtisklemine, teatud meloodia kuulamine on andnud sellele midagi enamat kui esteetilist rõõmu ja see on andnud neile järsku mitte ratsionaalse arusaamise omavahelistest ühendustest ülejäänud universumi elemendid.

Seda tüüpi kogemust võib vaadelda ka sünkroonse väljendusena, kui meie igapäevane füüsiline maailm on seotud transtsendentse ja salapärase reaalsusega instantsidega.

Jung käib mõistele Unus Mundus Kreeka filosoof Heraclitus, et viidata sellele ühtlustav põhimõte, mis kajastub ka teie idees kollektiivne teadvusetus . Kollektiivset teadvusetust võib mõista kui "maailma hinge", millest ilmnevad kõigi rahvaste mütoloogiates esinevad sümboolse mustrid, mis sarnaselt fraktalidele on tavaliselt konfigureeritud, mitte vorme, vaid tüüpilisi tegutsemisviise. Nn kollektiivse teadvuse arhetüübid. Jungi sünkronism võib olla konstelleeritud arhetüübi ilming, viis, kuidas kollektiivne hing mõjutab meie elu, edendada mõningaid kogemusi, mõnda perspektiivi.

Jungi sünkroonilised nähtused olid seotud suure efektiivsusega hetkedega. Sellepärast ütleb ta, et nad kipuvad aset leidma ülemineku hetkedel nagu surm, armunud, reisimine, olukorrad, kus me ise on vastuolulised või dilemma enne fundamentaalset otsustamist. Neid saab katalüüsida ka ülitundlikkusest psühhoteraapias ja looduslike või keemiliste elementide tekitatud teadvuse muutunud seisundites.

Mõned inimesed kogevad sageli sünkroonsust või tunnevad neid, kuid mõnikord ka skeptilised ja valdavalt ratsionaalsed inimesed, kes avavad oma vaatevälja ja tundlikkuse sümboolse elu mõõtme .

Jungi puhul võiksid sünkroonsused ka osa kollektiivsest elust, sest kui teadlased, säilitamata teabevahetust, teevad üheaegselt avastusi, olles kõige tunnustatud juhtumiks, Darwini ja Wallace'i evolutsiooni teooria peaaegu paralleelselt .

Sünkronilisus ja "meele võimsus": vihmametsa

Positiivne mõtlemine ja visualiseerimine (kujutlusvõime kaudu) võib olla mõnes inimeses konkreetsete eesmärkide saavutamiseks tõhus . Kuid ei kvantfüüsika ega sünkroonsus ei ole iseenesest teaduslikud argumendid selle kohta, mida sageli nimetatakse "mõistuse võimeks reaalsuste loomiseks", "uskuda luua" ja selliseid asju, mis hoiavad rohkem suhe kõikvõimsa lapsega mõtles seda teadusega. Teisest küljest jääb palve ja jõudude jõud endiselt usuliste ja usulahutute ausalt.

Kvantsfüüsika on näidanud, et subjekt osaleb füüsilises reaalsuses, mis on täheldatud mikro füüsilisel tasandil, ning füüsilise ja vaimse valdkonna vastasmõju, kuid ei viita sellele, et subjektid saaksid seda levikut manipuleerida avaldumiste saamiseks tegelikult. Mikrofüüsika valdkonnas töötab kvantloogika, kuid meie vaadeldavas maailmas jätkab Newtoni füüsika ja Einsteini relatiivsuse loogika abil suuri mõõtmeid. Need loogikud on seotud, kuid neid ei saa ekstrapoleerida. Füüsika otsib endiselt ühtset teooriat, mis ühendab ja arvestab erinevaid valdkondi.

Teisest küljest on sünkroonsus, nagu ka Tao viitab komplekssele, paradoksaalsele, võimatuks vähendada isikliku kasvu käsiraamatu lauseid ja retsepte . Igal juhul loobuvad nad kontrolli, domeeni, ettevõtluse ja edusammude loogikast, millega visualiseerimine on tavaliselt seotud eesmärkide saavutamisega. Sünkroonilisuse loogika on lähemal juhtumistele, resonantsile ja voolule selle aluspõhimõttega ning seda väljendatakse tavaliselt poeetiliste ja kirjanduslike piltide kaudu paremini.

Järgmine lugu Hiina traditsioonist oli Jungi lemmik, kes väljendas sünkroonse olemuse ja Tao.

Vihmametsa

Teatud hiina küla juures ei olnud see mitu nädalat raineeritud, nii et a vihma maker . Kui vana mees saabus, läks ta otse majja, mille nad oli ette valmistanud, ja jäid sinna seal ilma tseremooniaid tegemata, kuni vihma saab kolmandal päeval. Küsides, kuidas ta seda tegid, selgitas ta, et kui ta külasusse jõudis, oli ta mõistnud, et puudub harmooniline seisund, nii et looduse tsüklid ei tööta korralikult.

Kuna see ebajumalariik oli ka teda mõjutanud, ta taandus oma tasakaalu taaskäivitama ja kui see tasakaal loodusstruktuuri järgi taastati, langes vihm.

Bibliograafilised viited:

  • Bolen, Jean Shinoda. Tao psühholoogia. Barcelona: Kairós, 2005.
  • Capra, Fritjof Tao füüsika. Malaga: Sirius, 1995.
  • Franz, Marie-Luise von Vapustus ja sünkroonsus: oluliste kokkusattumuste psühholoogia. Barcelona: Paidós, 1999.
  • Jung, C. G. Looduse ja psüühika tõlgendamine: sünkroonsus kui tõeline seoste põhimõte. Barcelona: Edicones Paidós, 1991.
  • Peat, F. David. Sünkroonsus: sild mõistuse ja asja vahel. Barcelona: Kairós, 1989
Seotud Artiklid