Kümme parimat Egiptuse legende ja nende seletus
Egiptus Kreeka ja Rooma kõrval on ilmselt muistse maailma tsivilisatsioon, mis on Vahemere ümbritsevates piirkondades suurema populaarsuse ja suurema veetmisega.
Faraowide ja mummide maal on Egiptuse rahvastel palju erinevaid antiikmüüte ja legende ja nad üritavad selgitada Niiluse pankade maailmanägemust kunagi jõulise impeeriumi maailmale. Sellepärast kogu sellel ajal Käesolevas artiklis uurime nimetatud inimeste eripära lühike valik Egiptuse legende .
- Seotud artikkel: "10 parimat Hiina legendat (ja selle tähendus)"
Kümme Egiptuse legende
Siin pakume teile kümme ilusat loodi Egiptuse tsivilisatsioonist, mis võimaldab meil lühidalt kujutada inimeste ja kultuuri tegelikkusele vastavaid sümboleid, väärtusi ja viise.
1. Looja müüt
Nagu ka teistel kultuuridel, on egiptlasel ka oma universumi ja maailma loomise versioon, kus me elame. Tegelikult on olemas kolm tuntud versiooni, sõltuvalt sellest, millist linna ja selle jumalaid tunnustas. Üks neist on Iunu, hiljem tuntud kui Heliopolis, mis on teadaolevalt linn, kus ilmnes ja valitses jumalakartuse kult nagu esmane jumalus.
Legend on see, et algul oli ainult üks suur ja lõpmatu ookean nimega Nun, mis jäid jälle liikumatuks ja täiesti magama jäänud. Ei taevad ega maa, ei taimed ega loomad ega mees olemas. Ainult Nun, mis sisaldas kõiki võimalikke elemente. Kuid ühel päeval maailm sai ise ja oma olukorrast teadlikuks, andes endale Ra-i nime . See oleks esimene jumal, kes oli esialgu üksi ookeani keskosas. Kuid pisut natuke hakkas ta looma: tema hinge muudaks Jumala Shu, õhu ja oma sülje Tefnuti niiskuse jumalaks.
Siis loonud ta saare või maa, millele puhata, mida ta nimetas Egiptuseks, ja kui ta sündis veest, otsustas ta luua Nile selle söötmiseks. Suurte ookeanide elementidega lõi Ra mitmesuguseid elusolendeid.
Shu ja Tefnut, Nuni teises punktis neil olid lapsed, Maa Jumala jumal ja Taevas Nut . Mõlemal pojal olid suhted ja nende isa Shu, armastav, otsustas neid eraldada, hoides esimest jalgade all ja teine peas. Mõlema jumala ühendamisest saavad sündmused tähed ja muud jumalused.
Lõpetanud oma loomise, saatis Jumal Ra ühe silma, et otsida tema järglasi, kuid see silm oleks naasta, et jumal oli kasvanud veel ühe uueks. Meeleheitel hakkas silm korda nutma, luues oma esimesed inimestele pisarad. Jumal Ra, nähes oma valu, pani selle oma otsa: päike oli loodud.
- Võib-olla olete huvitatud: "25 egiptuse jumalat (elulugu, isiksus ja pärand)"
2. Sinuhé legend
Veel üks legendi Egiptuse rahvast leidub Sinuhé legendis, kus meid räägitakse katsumusest ja kahtlusest ning soovist koju tagasi pöörduda.
Legend on, et vaarao Amenemhet suri tema teenistujate maatükil, tema esmasündinu ja kõige tõenäolisem järeltulija ei olnud, kui ta oli surma ajal sõjaväes. Enne vaarao surma saadeti kullerid oma otsingusse .
Üks vaarao usaldusväärsetest meestest oli Sinuhe, kes ei teadnud maatükki, mis lõpetas tema isanda elu, kuni ta kuulis, et üks messengeridest ütleb ühele Amenemhat lapsele surma põhjusest. Kardan ja uskudes, et hoolimata sellest, et tal pole midagi pistmist, teda hakati süüdistama kaasosaliseks, tegi ta otsuse põgeneda ja riigist lahkuda.
Sinuhé lahkus riigist ja läks kõrbes, kus ta veetsid oma energia päevani, kuni nad olid minestamise all. Kui ta üles ärkas, leidis ta ennast ümbritsetud beduide, kes hoolitses temaga. Nende kuningas, Amunenshi, pakkus pärast nende olukorra selgitamist nendega koos jääda. Kuningas pakkus talle lisaks oma maale ka tema tütre kätt, kellega Suhnhie abiellus ja kellel oli lapsi . Ta jõudis suurt rikkusesse ja kuulsusse, jõudis ka üldise auaste ja isegi võitis vastuollu ühe parima sõdalasega piirkonnas, mis temast vaidlustas, suutnud teda võita tänu oma suurepärasele mõtteviisile.
Siiski, kui ta kasvas vanemaks, käitus Tuhka Egiptuselt rohkem ja sagedamini palvetas, et saaks seal tagasi tulla ja surema. Tema päritoluriigis valitses nüüd Sesostris I, tapetud vaarao vanim poeg , pärast mitu aastat kestnud raskeid võitlusi oma vendadega, et saada ja hoida võim. Uut vaaraost teavitati tema isa endise usaldusväärse mehe olukorrast ja saadeti tema juuresolekule, näidates, et ta võib naasta ja et ta teadis tema süütust.
Õnnelik ja pärast oma kaupade jagamist oma järeltulijatena pöördus Sinuhé Egiptusesse, et saada vaarao, kes tegi temale oma nõustaja ja andis talle printsi väärilise maja ja kuningliku perekonna liikmete haua. Sinuhé veetis kogu oma elu oma teenistuses, suutma täita oma soovi oma kodumaal mööda minna ja suure auga.
3. Legendi Isisalt ja seitsmest skorpionist
Tänu, külalislahkus, kaastundlikkus ja austus on elemendid, mis olid olemas ka Egiptuse kultuuris ja mütoloogias, nagu näeme legendis Isis ja seitses skorpionis.
Legend on see, et jumal Seth sügavalt kadestas oma venna Osirist, kes oli abielus jumalanna Isisaga ja kellel oleks poja koos temaga Horus. Seth, saades viha ja pahameele, püüdsid teda eraldada ja vangistati ja vangistati Isis ja Horus, et tema venda kahjustada.
Olukorra nägemine, tarkuse jumal Otsustas neid aidata, saades talle abiks seitse skorpionit Tefeni, Befeni, Mestati, Mateti, Petet, Mestefefi ja Tetetti kaitsmiseks. Isis ja Horus põgenesid, millele järgnesid nende kaitsjad ja Nad võtsid pikka lennu, kuni nad jõudsid Per-sui linnani . Seal leidsid nad Usert, hea positsiooni ja suure jõukusega naise, kellele ta palus tema abi ja varjupaika. Kuid Usert, nähes seitsme skorpioni olemasolu ja karistades tema rünnakut, sulges ukse jumalanna ja tema poja juurde.
Isis ja Horus jätkasid oma teed, väsinud, kuni lõpuks leidsid nad vaese naise, kes hoolimata skorpionide olemasolust said jumalused ja otsis abi ja külalislahkust. Kuigi tema protege oli ohutu, otsustas skorpionid Usert'ile kätte maksta, et tema abi Isisale eitanud. Öösel ühendasid seitse oma mürgid Tefeni sabas . Ta sisenes naise majja ja kisendas oma poega, põhjustades mürgistuse tõttu tõsiselt haiget. Lisaks sellele põhjustas tulekahju
Kasutaja otsis abistamist, oma lapse olukorras meeleheites. Tema väited tulid Isisile, kes nägid, et laps ei olnud süüdi ja et Usert'i olukorrast vabandati, oli tema abiga. Tänu võimsale maagiale avanes taevas ja langeb vihm, mis kustutas leegid ja hiljem käskis mürgist lahkuda lapse kehast. Userti poeg paraneb ja taastunud . Naine, häbi ja sügavalt tänulik, andis oma õnne jumalanna ja vaese naise jaoks, kes oli teda aidanud.
4. Cambyses II kaotatud sõjavägi
Mõned egiptuse legendid viitavad vaenlase armee kadumisele, mis julgesid rünnata impeeriumi maad. Üks neist räägib meile konkreetselt Cambyses II kaotatud sõjast, mis tõesti eksisteeris ja mis ka tõelises elus lõppes kadumisega (kadumine jääb saladuseks, ehkki on olemas eriarvamused eri põhjustel).
Legend on, et Pärsia kuningas Cambyses II kavatseb Egiptuse vallutada. Kuid Siwa piirkonna oraakel ennustas, et kui kuningas püüdis selle territooriumi vallutada, siis ta mõistetakse hukka, mis teeb perspiase otsuse marssida selle kaudu Valge Desert vallutada ja hävitada oraklile ja rünnata Siwa oaas . King Cambyses saatis selle ülesande jaoks kokku viiskümmend tuhat meest.
Kuid armee ei jõudnud kunagi oma sihtkohta, mis lõpeb kõrbes läbi . Selle legendi versioon ütleb meile, et kõrbes djinnid muutsid need kummalisse kivimisse, mida võib näha valges kõrbes, samas kui muud allikad osutavad sellele, et suur liivatorm põhjustas nende kadumise.
5. Vaarao Dyoser ja Niiluse üleujutus
Niilus oli alati peamine Egiptuse impeeriumi territooriumi vesi ja elu, pakkudes enamust piirkonna mageveest. Sellepärast on kõik suured ohud põhjustanud mis tahes muudatused, mis põhjustasid veepuuduse, ja teisest küljest sai jõe üleujutused õnnistuseks. Sellepärast on olemas järgmine legend.
Legend on öelnud, et Egiptuse inimesed olid langenud suurte ebaõnne ja kannatasid tõsiseid raskusi, sest Nilil puudus vett põllul niisutamiseks, mille tagajärjel oli nälja ja meeleheite järkjärguline ilmumine. Vaarao Dyoser, sügavalt mures konsulteerinud oma nõustajaga suurepärase Imhotepi võimaliku lahendusega veemaprobleemide lahendamiseks ja palus tal leida lahendus.
Nõuandja ja mustkunst läks siis tarkuse jumala templisse, Thoth, uurides püha raamatuid ja läks seejärel tagasi vaarao juurde. Ta märkis, et jõeallikaks oli Elefantine'i saare vahel kaks kaevu , kus ilmus ka valgus, mis tõi kaasa elusolendite maailma. Mõlemaid kaevu valvab jumal Jnum, kes oma jalgadega hoidis niiluse vee väljavoolu, loonud kõik olendid ja tegi nisu ja mineraalid üles kasvama.
Vaarao läks saarele ja palvetas ja palvetas jumalat, ilma vastust saamata, kuni lõpuks ta magama jäi.Tema une ajal ilmus Jumal talle ja küsis temalt tema viletsuse põhjustest. Vaarao näitas oma hirmu oma rahva pärast ning vee ja toidupuuduse puudumist, mida jumal näitas, et ta on vihaseks, sest templite ehitus ja remont on vaatamata paljudele kingitustele ja materjalidele, mida ta andis. Pärast seda ütlesin jumal Jnum otsustas avada ukse jõe vetele , kes magasid oma sandaalide all madu kujul. Vaarao lubas ehitada temale sama saar. Lõpuks vabastas jumal madu ja koos sellega suur jõe üleujutus.
Ärkamise ajal suutis vaarao täheldada, et jõe veed on oluliselt suurendanud oma põhjust, lisaks sellele oli ta jalgadel lauale palve jumal Jnumile, mis hiljem salvestatakse templisse ja mis, nagu lubas, ehitaks hiljem.
6. Ra salajane nimi
Egiptuse kultuuri üheks oluliseks omaduseks oli suur tähtsus nimele, mis selle inimese uskumuste kohaselt andis inimesele suure võimsuse ja võimaldab aru saada selle olemuse sisust. Tegelikult, kui inimene sündis, lisati kuni kolm nimed, millest üks on avalikult jagatud. Üks legende on suunatud just rääkimisele ühe peamise Egiptuse jumala salajase nime kohta: Ra .
Legend ütleb, et mõnel juhul, kui vana jumal Ra hakkas kaotama võimu ja võimeid, hakkasid ülejäänud jumalad ambitsioonikaks oma võimu. Jumal oli mitu nime, kuid seal oli üks, mis ei olnud kellelegi teada ja millest ta juhtis suurema osa oma võimu. Jumalanna Isis tahtis seda nime teada saada, sest ta tahtis Ra-i aujärge ja kingitusi oma tulevase poja Horuse jaoks.
Tema arukuselt oli jumalanna plaanis teada saada seda nime, jumaluse saladust ja tõelist nime. Ta hakkas koguma Ra-i süljeefliiviat ja kui maa segatuna sai jumalanna esimest kobrast põhjustada, siis hiljem viskas ta oma isa teele.
Kobra natuke ja mürgitatud Ra, enne mida Isis pakkus teda raviks vastutasuks selle eest, et talle räägitakse, mis oli tema tegelik ja salajane nimi (varjatud isegi jumalate endi jaoks). Jumal nõustus tingimusel, et Isis püüdis mitte avaldada seda kellelegi peale Horuse, milleks ta nõustus ja mille järel pani mürk jumalalt välja ja taastama. Ra jagas oma tõelist nime tema ja tema poja vahel, andes neile neile Egiptuse suurte jõudude ja tulekahjude trooni.
7. Seitse Hathores
Ta saab Hathori nime, mis on üks Egiptuse pantheoni kõige tuntumaid jumalaid, mida peetakse armastuse ja rõõmu jumalaks, samuti muusika ja tantsuks. Ja üks Egiptuse legendidest, mida me kommenteerime, on seotud tema seitsme tütrega, kes arvavad ja hoiatavad vastsündinu saatuse üle ja kes täidavad lugu, kus me saame jälgida egiptlaste usku saatuse tugevusse eelnevalt kindlaks määratud, mida ei saa toimingute endi vastu vahetada.
Legend on see, et üks kord oli vaarao ja tema partner, kes oli juba pikka aega oodanud lapse eostamist ilma edutamiseta. Pärast paljude aastate jooksul palvetamist ja püüdlusi otsustasid jumalad anda neile lapse. Kui ta sündis Seitse hathores tormasid oma vanematele tulevikku, mis lapsele ootavad . Kuid nad ennustasid, et laps sureb tema nooruse ajal kohutava loomuse käes: koer, krokodill või madu.
Selle lõpetamise vältimiseks on vaarao ta ehitas kauge palee, mis toetaks tema poega oma kasvu ajal , mida väikeettevõtte arvates tõusis, oli näha vanglas sarnast midagi. Vürst palus oma isalt anda talle soov olla koer, mis hoolimata mõnest vastumeelsusest loobub selle termini loomisest, et see ei kujuta endast suurt ohtu.
Aga kuigi koer ja prints pooldasid ja hoidsid tihedat emotsionaalset suhet, tuli noor mees minema maailmale ja lõpuks põgenes looma kõrval asuvast lossist. Nad läksid tundmatule linnale, kus prints kohtus printsessi Nahariniga. Seda printsessit lasi ka tema isa, kes laseks tal ainult välja jätta, kui keegi õnnestus temas ühe hüppega jõuda. Prints õnnestus ja lõpuks jõudis selle printsessiga abielluda ja rääkida talle jumalate ennustuse.
Seejärel printsess pühendas oma saatuse vürsti eest hoolitsema ja seda kaitsma. Ühel päeval õnnestus ta tappa madu, mis kavatses teda tappa, pärast mida anti see koerale toiduna. Kuid kohe pärast seda, kui koer hakkas muutuma ja saama agressiivseks, ründas selle omanikku. Noor mees viskas jõe veedesse, et ennast päästa.
Selles ta oli siis vete vahel ilmus suur krokodill aga õnneks printsi jaoks oli see vana ja oli ammendatud, nõustudes mitte sööma, kui ta aitas tal vett vallutada. Pärast seda surfas noormees, mida koer jälle ründas ja teda tappa, et end kaitsta. Kui prints nägi, et koer on surnud ja elas madu ja krokodilli, arvas ta, et on ohutu.Siiski, kui ta tähistas naerat, tuli välja koera korpust ja torkas teda, tappes teda tema mürgiga nagu ennustatud.
8. Osirise surm
Tõenäoliselt on üheks kõige tuntumaks muistseks Egiptuse müüdiks Osirise mõrvamine, tema ülestõusmine ja Horuse sünd, kes räägivad meist perekondlike probleemide ja fratricide kui võimu saavutamise vahendi ning ka korra ja kaose vahelise konflikti.
Müüt ütleb meile, et Osiris oli algselt Egiptuse territooriumi kuberner , olles Nut ja Gebi vanim poeg Tema vend Sethil oli suur viha ja pahameelt mõne versiooni järgi, et ta oli seksinud tema partner Nephthysiga ja otsustas oma elu võtta. Ühel päeval püstitas Setus kirstu, mis jääks sellesse isikusse, kes selle sees sobiks, olles vaid seespool olevad Osiris. Sarkofaagist sisenemise järel pani Seth tema üles ja viskas ta jõusse, kus ta suri.
Osirise naine, Isis, püstitas keha väljavõtte, millele Seth vastas, jagades selle ja eraldades selle osad. Seth võttis enne oma vendi surma võimu . Isis suutis teiste jumalate abiga taasühendada kõik või peaaegu kõik tema abikaasa kehad ning ta muutis selle pärast mummifitseerides eluks. Pärast seda hakkas ta koos oma abikaasaga ühinema Horusega sündimisega. Osirise tagasipöördumine tooks kaasa muutuse: ta läheks elava jumalana, et see on jumalus, mis on seotud igavese elu ja surnute säilitamise ja juhendamisega edaspidi.
Samuti satub tema poeg Horus ja vend Seth mulle aastaid silmitsi trooniga, kus on mitu konflikti, kus mõlemad on vigastatud ja nende Horuse võitjad, kes saavad oma isa pärandi.
9. Egiptuse kalendri päritolu legend
Egiptuse tsivilisatsioonil oli juba kalender, mis koosnes kokku 365 päevast, mis on peamine tegur muust suurest Egiptuse müüdist ja legendist, mida me käesolevas artiklis käsitleme.
Legend ütleb, et esialgu koosnesid ainult 360 päeva. Loomisetapis, milles Ra valis ennustatakse, et tema lapselapse Nut oleks suhetes Gebiga midagi, mis vastavalt ennustusele tooks kaasa poja, kes võtaks tema võimu ära. Noor naine oli juba rase, nii et vältida seda, et Ra käivitas Nutu needuse, nii et tal ei oleks lapsi ühegi aastapäeva. Jumal oli meeleheitel, kuid jumal Thot tuli tema abistamiseks, kes kasutas meetodit, et teda seda teha.
See läks kuu müstilise Jonsu juurde, kellega ta hakkas mängima panustamise aegu ja Kuu valgust. See võitis mitu korda , millega kogu mängu jooksul õnnestus viis päeva luua. Need päevad, mis ei kuulunud aastasse, võiksid Nut kasutada oma laste sünnitamiseks. Nii võiks jumalanna sünnitada Osirise, Sethi, Isiste ja Nefthysi, kellest Osiris jõuaks oma isa positsiooni.
10. Lugu kõnekas talupoegast
On ka mõningaid legende või lugusid, mis räägivad meiega mitte jumalate ja vaaraode, vaid tavalise ja talupoegade vaatepunktist. Üks neist on lugu kõnekas talupoegast, lugu sellest tekkis Lähis-Kuningriigi alguses .
Legend ütleb, et kunagi oli vaene talupoeg, aus ja töökas, kes elas oma perega soola oosides. Sellele põllumajandustootjale pidi sageli reisida erinevate toodete müümisega, ja ühes tema turule sisenemisest saadik leitnant hoiatas teda, et ta ei peaks oma vara läbi viima. Kuigi mõlemad mehed arutavad kaupu vedavaid loomi, söövad nad leitnant maalt toitu, kes kasutab seda ettekäändena loomade ja nende kaupade hoidmiseks.
Sellest lähtudes läks talupoeg Heliopolise linnale, kus sel ajal asus vaarao Rensi esindaja. Seal rääkis talunik sellest, mis juhtus, ja protesteerisid energeetikat ja laitmatut korruptsiooni tõestatud suurt kõnekäända. Selle enese väljendamise viis tõmbas Rensi ja vaarao tähelepanu, pikendades juhtumit ületades selleks, et saada mees maksimaalselt võimalikku teavet, samuti enne seda, kui tema harrastus tekitas huvi.
Lõpuks otsustas ta teha õiglast, muutes oma vara tagasi ja et leitnant oleks ka tema ori ja tema asjad hakkasid talumaja omandisse.
Bibliograafilised viited:
- Albalat, D. (2006). Egiptuse tsivilisatsioon. Müüdid ja legendid Jornades de Foment de la Investigació. Universitat Jaume I.
- Armor, R.A. (2004). Iidset Egiptust pärit jumalad ja müüdid. Alianza toimetamineMadrid, Hispaania.
