yes, therapy helps!
Affective Giro: mis see on ja kuidas ta on muutnud sotsiaalteadused

Affective Giro: mis see on ja kuidas ta on muutnud sotsiaalteadused

November 30, 2021

Iga teatud aja teaduse ja filosoofia areng meie ühiskondades seda on iseloomustanud ümberkujundused, mis tähendavad lubadust, et me teame midagi uut või vähemalt, et me teame seda teisiti.

Nii võime kindlaks teha erinevad etapid, mis avastati kõrvalekalde, pöörlemise, pöörde, muutuse, pöörde ilmnemisest. See tähendab tee ja tähenduse muutumist teadmiste ehitamisel.

See on juhtunud erinevate nüansside ja erialadega. Täpsemalt, viimaste aastakümnete sotsiaalteadused on olnud teosed, mis on rühmitatud nime all "Giro Affectivo" (Affective Turn).


  • Seotud artikkel: "Mis on psühholoogia konstruktvism?"

Mis on edukas käitumine?

Affective Giro on termin, millega seda nimetatakse erinevad töökohad sotsiaalteadustes , kelle teoreetiline tahe on peamiselt kahel viisil (Lara ja Enciso, 2013): huvi ühiskonna elus emotsioneeringute vastu ja ühelt poolt jõupingutusi teadmiste loomiseks, mis süvendab seda ühiskonna elu emotsionaalsust ( vastupidiselt traditsioonilistele teadustele iseloomulikule ratsionaliseerimisele).

On öeldud, et see on "giro", sest see kujutab endast lõbu õppe eesmärgil, milles teadmiste tootmine oli traditsiooniliselt arenenud sotsiaalteadustes. See on ka "Affective", sest uued teadmiste objektid on täpselt emotsioon ja kiindumus .


Mõned teooriad, mis on rühmitatud "Affective Turn" raames, on olnud näiteks psühhoanalüütiliste teooriate moderniseerimine, näitlejate võrgustiku teooria (mis on seotud eelkõige teaduslike tehnoloogiliste uuringutega), feministide liikumised ja teooriad , kultuurigograafia, poststrukturalism (mis on eriti seotud kunstiga), mõned teooriad neuroteaduse seas.

Samamoodi on mõned selle teekonna muutuse eelkäijad, mida me nimetame "Giro Affectivo "iks, on psühhosotsiaalsed teooriad, mis pärinevad 20. sajandi teisel poolel, kuna sotsiaokonstruktsionism, diskursiivne sotsiaalne psühholoogia, emotsioonide kultuuriuuringud , interpreteeriv sotsioloogia, sotsialingvistika (mis omakorda oli võtnud kasutusele mitu kõige klassikamaid sotsioloogia, antropoloogia ja fenomenoloogilise filosoofia teooriaid).


  • Võib-olla olete huvitatud: "Biopoliitika: mis see on ja kuidas Michel Foucault seda selgitas?"

Emotsionaalse pöörde kolm teoreetiliselt-praktilisi tagajärgi

Keelelist žüriost tulenev on ettepanek, et emotsioone saab uurida lisaks bioloogiale ja füsioloogiale, millega sotsiaalteadused võiksid välja töötada oma uurimismeetodid; meetodid, mis peaksid arvestama kuidas kogemus (keha) on seotud avalikule elule ja vistseraalselt .

Samamoodi, ilma kriitikat ja poleemikatest vabastatud, viis see ettepanek erinevate uurimismeetodite ehitamiseni, kus emotsioonid ja kiindumused ei jõudnud mitte ainult; vaid suhtlemine, diskursused, keha või sugu (ja selle kultuuriline ja ajalooline varieeruvus) kui sotsiaalsed ja psühholoogilised mobilisaatorid; ja ka võimsate teadmiste teojana.

Järgnevalt järgime Lara ja Enciso (2013, 2014) analüüse sünteesimiseks kolm Affective Turni teoreetilisi ja metodoloogilisi tagajärgi .

1. Muutke keha ümber

Affective Turni peamine eeldus on see, et emotsioonidel ja kiindumustel on avaliku elu muutmine ja tootmine väga tähtis. Näiteks institutsioonide ja nende sektorite vahel (meedia, tervis, seaduslikkus jne), mis mõjutavad meie omavahelist suhtumist ja seda, kuidas me maailmat tunneksime.

Samal ajal on emotsioon ja kiindumus kehaline nähtus (nad asetuvad kehas, kuna nad "mõjutavad", ühendavad keha maailmaga, need on kogemused, mis tunduvad ja mis esinevad ebajoonelisel tasandil). Neid nähtusi võib nihkuda ja edasi arutleda ka diskursuse kaudu.

Seega peatub keha ainult üksus või stabiilne, fikseeritud või kindlaksmääratud organism; See on ka mõistetav protsess, millel on bioloogiline vahendamine, kuid see ei ole ainus .

Lühidalt öeldes, muutused ja emotsioonid muutuvad oluliseks analüüsiüksusena, mille kaudu organism ületab bioloogia piire, mis seda selgitas ainult orgaanilises ja / või molekulaarses mõttes. See võimaldab meil mõelda, kuidas kogemused kujundavad ühiskonda ja ruumi ning seega selliseid protsesse nagu identiteet või kuuluvus.

2. Nalja või emotsioon?

Midagi, mida on eriti arutletud pärast Affective Turni, on erinevus ja seos "kiindumuse" ja "emotsiooni" vahel ning hiljem "tunne" . Ettepanekud erinevad vastavalt autorile ja traditsioonile või distsipliinile, milles see on kujundatud.

Väga lühidalt öeldes oleks "mõjutada" kogemuse jõud või intensiivsus, mis soodustab tegevust; ja emotsioon oleks kultuuriliselt tunnustatud kehalise ja ajukese vastuse muster, mis piiritleks sotsiaalsete kohtumiste vormi.

Omalt poolt viitab "tunne" (kontseptsioon, mis on eriti olulisel kujul kujunenud neuroteaduste osaks, mis mõjutasid afektiivset omakorda), viidates subjektiivne emotsioonide kogemus (Viimane oleks objektiivsem kogemus).

  • Seotud artikkel: "8 tüüpi emotsioone (klassifikatsioon ja kirjeldus)"

3. Transdistsiplinaarsuse kaitse

Lõpuks on Affective Giro iseloomustanud ka transdistsiplinaarse metodoloogilise positsiooni kaitsmine. See algab eeldusest, et ühe teoreetilise voolu ei piisa, et selgitada mõjude keerukust, ja kuidas need mõjutavad meie kogemusi ühiskondlikult ja kultuuriliselt , mille puhul on vaja kasutada erinevaid suundumusi.

Näiteks mõned meetodid, mis jõuavad emotsionaalsest žüriost, on olnud diskursiivsed metoodikad, narratiivianalüüsid, empiirilised lähenemised; seoses geneetikateaduste, kvantfüüsika, neuroteaduste või teooriatega.

Bibliograafilised viited

  • Enciso, G. ja Lara, A. (2014). Emotsioonid ja sotsiaalteadused kahekümnendal sajandil: Emotional Giro prequel. Athenea Digital, 14 (1): 263-288.
  • Lara, A. ja Enciso, G. (2013). Efektiivne omakorda. Athenea Digital, 13 (3): 101-119.

Week 0 (November 2021).


Seotud Artiklid