Arne Naessi keskkonnateooria: me oleme keskkond, kus me elame
Kuni kahekümnenda sajandini mõistavad nii psühholoogia kui ka teised inimühiskonna erinevate aspektide uurimise eest vastutavad erialad seda, et inimesed, me oleme lahutatud keskkonda, kus me elame ; see tähendab, et me oleme üksikisikud mõiste sõnasõnalisemas mõttes. See idee võib sel moel tunduda väga veider, kuid tegelikult mõtleb see end edasi.
Näiteks kui me ütleme, et iga inimene töötab oma saatusega või et igaühe elu sõltub peamiselt sellest, kuidas ta oma tahtejõudu haldab, siis me käsitleme inimelu nii, nagu oleks see kontekstist lahutatud.
See idee oli ka lääne filosoofias ülekaalus ja seepärast viis meid looduskasutusest lähtuva eluviisiga nii, nagu oleks see lihtne kogumik ressursse. Kuid see lõppes muu hulgas tänu keskkonnasõbralike filosoofide tööle rõhutas Norra mõtleja Arne Naess . Siis näeme, kuidas ta mõtles ja kuidas ta oma eluviisi planeeris.
- Seotud artikkel: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"
Kes oli Arne Naess?
See filosoof sündis Oslos 1912. aastal ja 1933. aastal sai ta Oslo ülikooli noorim professor ; Ta pühendas end filosoofia klasside õpetamisele.
Naisena näitas noormees huvi keskkonna ja looduse kaitse vastu isegi siis, kui keskkonnakaitset praktiliselt ei olnud. Kuid ta alustas oma ideede elluviimist pärast pensionile jäämist.
1970. aastal aitas ta end fjordist asuva juga lähedal asuval alal, kus nad kavatsesid ehitada tammi ja nõudsid projekti katkestamist ning aitasid ka kiirendama paljusid teisi keskkonnakaitsjate meetmeid, mis põhinevad otsesel tegevusel .
Selline kogemus tegi Arne Naessi filosoofia inimeste ja looduse vahelise suhte kohta.
- Seotud artikkel: "Loodusega kokkupuutuvad inimesed on paremaks vaimseks terviseks"
Arne Naessi keskkonnateooria
Naessi filosoofia Tavaliselt on kokkuvõtlik loosung "mõtle nagu mägi" , et seda ökoloogit kasutati aeg-ajalt, kuigi seda kasutas esmakordselt teine aktivist Aldo Leopold. See lause, mis meenutab budistlikke vanasõnu, ei tõesta tegelikult keerulist ideed mõista: see norra mõtleja uskus, et inimeste ravi, kuna nad on midagi muudest loodusest eraldiseisvatest, vastab illusioonile, miraažile.
Selle kollektiivse deliiriumi põhjus see on seotud antropokentrismiga , usk, et kõik on olemas, et vastata inimese vajadustele, nagu oleks see hotelli aias osa. Nagu ajalooliselt on meie liikidel olnud edu ajal, kui kohandada keskkonda nende huvidega, usume, et see on alati nii ja see on keskkonna põhjus: anda meile ressursse, mida me võime tarbida.
Veel üks idee, et me peame mäel mõtlema, on see, et meie peamised huvid peaksid olema keskkonna kaitsmine; sel viisil vähendame looduslike katastroofide võimalusi Sellega parandame oma väljavaateid elukvaliteedi märkimisväärsel moel.
- Võib-olla olete huvitatud: "Antinatalism: praegune vastu sünni rohkem inimesi"
Laiendatud teadvus
Nii Arne Naess kui ka Aldo Leopold arvasid, et abstraktselt mõtlemise võime tõttu peaksime vastutama keskkonna eest. Erinevalt väiksemate kognitiivsete võimetega loomadest võime mõelda asjade pikaajaliste tagajärgede üle ning seega on eetiline vajadus teha kõik võimaliku, et vähendada meie negatiivset mõju keskkonnale.
Nii, aastal harmoonia loodusega on võti koos elamiseks õigel viisil ja kus enamik planeedi elanikke kasutab sellest, et evolutsioon on loonud liigi, mis suudab mõelda kõike. Selle asemel, et keskenduda meie muredele igapäevaelu banaalsetes aspektides, peaksime vaatama tagasi ja kaitsma seda kohta, millest me tuleme: biosfääri.
"Sügav ise"
Arne Naess esitas "ökoloogilise enese" kontseptsiooni, et viidata sellele eneseväljamõistele, milles meie enda kontseptsioon on seotud looduskeskkonnaga, milles see kuulub, ja nende elusolendite kogukonnaga, kes nendega koos elavad. Selle eneseteadvustamise vormi kaitsmine võib viia meid endid mitte üksikutetena, vaid kui elusolendite võrgustiku osa ja looduse väljendusvormid : kotkad, kalad, hundid jne
Loomulikult tundub, et seda mõtlemisviisi mõjutasid ameeriklaste ja animaistlike rahvaste filosoofiad, kuigi Naess ei pannud suuremat rõhku sellele vaimsele mõõtmele, mida see perspektiiv pahandab. Igal juhul on selge, et see on mõtteviis, mida paljud inimesed aktsepteerivad praegu.
