Margareti Meadi sooline teooria
Sugu: mehelik ja naiselik, naine ja mees . Traditsiooniliselt on mõlemad sugud olnud erinevad ja on leitud, et neil on erinevad omadused ja rollid. Passiivne, kuulekalik ja kange naine, kes tõstatab ja hoolitseb laste ja nende kodu eest. Rasv, domineeriv ja agressiivne mees, kelle ülesandeks on töötada ja pakkuda perele ülalpidamist.
Need rollid on kogu ajaloo vältel olnud kindlad ja looduslikud ning on kriitikat ja tõrjutust nende inimeste suhtes, kes sellest kõrvale kalduvad. Isegi täna ei ole nii haruldane kuulda kriitikana, et keegi on natuke maskuliinne / naiselik. Kuid soolised rollid ei ole loomulikud, vaid sotsiaalne konstruktsioon, mida erinevates kultuurides ei pruugi jagada. Selle fakti tundmine, mis on aja jooksul võimaldanud soolist võrdõiguslikkust, on oluliselt aidanud Margaret Meadi soolise teooria poole .
- Võib-olla olete huvitatud: "Psühholoogia ajalugu: autorid ja peamised teooriad"
Kes oli Margaret Mead?
Sündinud 1901. aastal ajaloos, mil leiti, et meeste ja naiste vahelised erinevused on tingitud nende bioloogilisest erinevusest Margaret Mead oli produktiivse mehe ja ekspressiivse naise juurest kujunenud Ameerika psühholoog ja antropoloog, kelle huvivaldkond keskendus erinevate kultuuride imikute kultuuri ja viiside uurimisele ning kuidas need mõjutavad inimese arengut.
Mead tegid oma elus mitmeid reisimisi erinevate kultuuride analüüs ja erinevused nende vahel ning Lääne kultuuri osas, jälgides muu hulgas, et iga soo rolli arvessevõtmine võib vastavalt elanikkonna uskumustele erineda.
Selles kontekstis oleks sugupoole kirjeldamisel üks esimesi tegijaid , mis avab bioloogilise soo soorollid.
- Võibolla olete huvitatud: "sooline düsfooria: sündinud vales kehas"
Nueva Guinea kultuurirühmade analüüs
Raamatus on üks Meadi kõige sümboolsematest soolistest töödest Seks ja temperament kolmes primitiivses ühiskonnas, mis põhineb tema analüüsil erinevate New Guinea etniliste rühmade kohta kus mõlemale soost omistatud rollid erinesid suuresti traditsioonilistest rollidest, mida läänemaailma arvas.
Täpsemalt Margaret Mead analüüsis Arapeshi, Tchambuli ja Mundugumori hõimud . Arapeshi ühiskonnas täheldas ta, et sõltumata bioloogilisest soost on kõik isikud tõusnud selliselt, et eeldati, et rahulik, rahulik ja rahuldav käitumine oleks lähedal läänes olevatele naistele.
Teie tähelepanekud tšambuli kohta peegeldavad seda ühiskonnas naine on pühendunud elatusvahendite otsimisele sellistes tegevustes nagu kalastamine ja kogukonna juhtimine , samas kui mees täidab kodukontori ülesandeid, eeldades teise ühiskonna soo teistest käitumistest ja näidates neile suuremat tundlikkust sellistes aspektides nagu kunst ja ilu otsimine. Teisisõnu, selle ühiskonna soolisi rolle võis pidada lääneriikide vastupidi.
Lõpuks on mundugumori käitumine Arapeshi vastupidi, mõlemad sugukonnad on haritud viisil, mis on agressiivsed, vägivaldsed ja konkurentsivõimelised mis sarnaneb sellega, mida peetakse meeste jaoks sel ajal.
Margareti Meadi sooline teooria
Nendes ja teistes ühiskondades täheldatud tähelepanekud peegeldasid, et erinevates kultuurides olid meeste ja naiste jaoks erinevad rollid. Sellest järeldub, et vastupidi sellele, mis sel ajal arvas, mõlema sooga seotud bioloogilised erinevused ei määra sotsiaalset toimimist sellel peab olema mehi ja naisi, kuid see on kasvatamine ja kultuuriline edastamine, mis õhutab enamiku sotsiaalsete erinevuste olemasolu.
Sel moel ei seostu iga sooga omistatud käitumine, rollid ja tunnused seksiga iseenesest. Põhjuseks, et mõnes kohas on roll üks või teine, võib leida, et iga kultuur algab selle komponentide soovitud tegeliku või tegutsemisviisi. Must, mis lõpeb, on sisestatud ja korratakse põlvkondade kaupa.
Tema põhjal leidis autor, et sugupoolte jäikust tuleks vähendada ja nendega seotud erinevused, et mõlemad sugulased saaksid täielikult välja areneda.
- Võib-olla olete huvitatud: "Feminismi liigid ja selle erinevad mõtlemise hoovused"
Meadi teooria tagajärjed
Meade soolise teooria, mis peegeldab seda kui sotsiaalset konstruktsiooni, on olnud mitmel viisil tagajärgi. Soolise võrdsuse otsing ning nende uuringutega on hõlbustanud sooliste rollide ja stereotüüpide järkjärgulist hägustumist.
Samal ajal, kuigi autor ei keskendanud sellele oma uurimistöös suurt rõhku, on ta ka andnud teistele teadlastele kaasa ja julgustas neid kaasa aitama seksuaalse sättumuse ja identiteedi müütide ja uskumuste lammutamisele.
Bibliograafilised viited:
- Mead, M. (1973). Sugu ja temperament esialgsetes ühiskondades. Barcelona: Laia.
- Molina, Y. (2010). Soolise teooria Sotsiaalteadused. Málaga ülikool.
