yes, therapy helps!
Sisüfi müüt ja selle karistus: mõttetu elu piinamine

Sisüfi müüt ja selle karistus: mõttetu elu piinamine

Märts 6, 2024

Sisyphus on vana kreeka mütoloogi kuulus tegelane kuuluv Homeride traditsioon, loodud umbes kaheksanda sajandi a. C. Kuid selle ajalugu on ületanud hollandi ajaloo sotsiaal-kultuurilisest kontekstist, sest see on jõudnud meie päevani üheks kõige olulisemaks narratiiviks, mis on seotud selle tähenduse leidmise tähtsusega, mida me teeme, ja üldiselt meie elab

Järgnevatel lehekülgedel vaatame lühidalt läbi mis on müüsi Sisyphuse ja kivi kohta ja kuidas seda tõlgendada eksistentsialistlikust ja humanistlikust filosoofiast.

  • Seotud artikkel: "Eksistentsiaalne kriis: kui me ei leia tähendust meie elus"

Kes oli Sisyphus?

Sisyphus oli Kreeka mütoloogia järgi Éfira linna esimene kuningas, praegu tuntud kui Corinth . Tundub, et Odyssey ja Iliad on ambitsioonikad ja julmad joonlauad, kes ei kõhkle vägivalla kasutamist võimul püsima jääda ja oma vastaste jaoks kaotada mõju, mis viisid tema tapmisse mitmed inimesed. Pealegi ei tundnud ta inimestel petmist petlikult ja üldiselt kirjeldati seda, et ta täidab klassikaliste trikterite omadusi.


Kindlasti oli peaaegu täielik kontroll suure territooriumi üle ja selle juhtimine ei olnud kreeka ajaloo selles staadiumis ebatavaline, kuid Sisyphusel oli ebaõnne oma tahte kehtestamisel, mis rikkusid surelikud Zeus'ile kehtestatud reegleid. Mõne versiooni müüdi kohaselt süüdistas Sisu Zeus nümfi röövimise, samas kui teised osutavad, et ta ületanud piirid, tappes mitu reisijat. Sel hetkel läks Thanatos, surm, otsima Kreeka kuningat Zeusi järgi Sisyphus pettis teda, kes tuli teda allmaailma viima, asetades ahelaid ja takistusi, mis olid määratud temas kasutamiseks, nii et ta ei suutnud surra, kuni Ares sekkus.


Kui aeg tuli, ei lugu lugu Sisyphusest, kes viibis allmaailm. Tõesti oma kurja ja petliku iseloomu tõttu oli Kreeka kuningas palunud oma naisel mitte täita surnute auks iseloomulikke rituaale, nii et Sisyphusel oleks vabadus küsida naasta surelastesse, et teda karistada. See iha rahuldas Ares, kuid Sisyphus keeldus pöördumast tagasi surma , nii et tema tagasitõmbamine tähendas uute ärritusi jumalatele. Seal algas kuulsa karistuse suur kivi.

  • Võibolla olete huvitatud: "Millised on filosoofia alused? Esimesed mõtlejad"

Kreeka kuninga karistus: tõmmake kivi

Karistus, mille Sisyphus pidid täitma, ei põhinenud füüsilisel valu ega täpselt alandlikel põhjustel. See põhines igal juhul asjaolule, et esmakordselt on tegemist mõttetuga.


Karistus koosnes suruge suur ümardatud kivi mägi alusest ülespoole kui seal, siis vaata, kuidas ta langes uuesti lähtepunktiks. Sisyphuse müüdi mõned versioonid näitavad, et see karistus oli (või pigem on) praktiliselt igavene.

Inimeste puudumise valu elus

Nagu me oleme öelnud, on Sisyphus mees, kes ei eksisteerinud väljaspool narratiivide raamistikku, mis struktureerisid suure osa iidse Kreeka ühiskonna uskumuste süsteemi. Kuid isegi kui see kuulub ainult müütide ja fiktsioonide valdkonda, on tema näitaja midagi, mida on tänapäeva ajastul lihtne tuvastada. Sest tema lugu ütleb meile elutu tragöödia absurdne midagi, mis ei vii midagi.

Lugu Sisyphusest ühendab väga hästi eksistentsialistliku filosoofiaga , mis omakorda on oluliselt mõjutanud psühholoogia humanistlikku paradigmat. Seda filosoofide kogumit iseloomustab murettekitav kogemuste fenomenoloogiline aspekt, see tähendab, mis on subjektiivne, eraviisiline ja teistele inimestele üleantav, mis on seotud igaüks teadvusega ja aistingutega, mida sõnad ei saa täielikult väljendada .

Sellepärast on eksistentsialistide poolt väga palju uuritud viisi, kuidas me anname elule tähenduse, mis on elulaad, mida ei saa ammendata, nimetades seda keele kaudu. Ja sellepärast üks kõige olulisemaid eksistentsialistlikke mõtlejaid, Albert Camus , pühendas ta Kreeka mütoloogiale raamatu: Sisüüfi müüt.

  • Seotud artikkel: "Albert Camuse eksistentsialistlik teooria"

Camus ja Sisyphuse müüt

Camuse jaoks on peamine filosoofiline küsimus, mida tuleb käsitleda: milline on elustrateegia, mis teeb selle väärtust elamiseks? Või lühidalt: Mis teeb enesetappu mitte võimalust, mis meid kõige rohkem unustab? Tõeline rõõm võib teatud ajahetkel meie teadvusele siseneda, kuid see iseenesest ei muuda meie elu otstarbeks. Teisest küljest võib see osutuda vajalikuks muuta meie meetmed sobivaks eluliselt tähtsaks projektiks.

Kuid ükski tavaline ruum, millest alustuvad eksistentsialistid, on see, et elul pole ise mingit tähendust. See on nii, et eeldada, et jah, oleks see ka aktsepteerida ka seda, et väljaspool oma endist on veel midagi muud, lugu, mis struktuurideks ja verteblaks reaalsuseks; kuid seda ei juhtu. Reaalsus on lihtsalt, see on olemas ja mitte midagi muud . Seepärast on Camuse jaoks ise, kes peab võtma projekti, mis annab elule tähenduse ja ei satuks lõksu, et kujundada sellist olemust nagu see, mida Sisyphus oli, tõmmates kivi üles ja alla ikka ja jälle.

Seotud Artiklid