Molyneuxi probleem: uudishimulik vaimne eksperiment

Iirimaa teadlane ja poliitik William Molyneux saatis aastal 1688 kirja tuntud filosoofi John Locke'ile, kus ta tõstatas küsimuse, mis tõi kaasa aja kogu teadusliku kogukonna huvi. See on umbes mõtte eksperiment, mida tuntakse Molyneuxi probleemina , ja tekitab täna huvi.

Kogu selle artikli raames räägime sellest küsimusest, mida arutati ja arutati nii meditsiinis kui ka filosoofia valdkonnas ja mis tekitab täna teadlaste ja mõtlejate vahel palju lahkarvamusi.

• Seotud artikkel: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"

Mis on Molyneuxi probleem?

Kogu oma karjääri jooksul oli Molyneux eriti huvitatud optika ja nägemise psühholoogiast. Selle peamine põhjus on see, et tema naine kaotas oma nägemise, kui ta oli veel väga noor.

Põhiküsimus, mille teadlane esitas, oli see, kas inimene on sündinud pime, mis aja jooksul on õppinud eristama ja nimetama erinevaid objekte puudutades , oleks võimeline neid silmas pidama, kui mingil hetkel oma elus ta taastunud.

Taust, mis viis Molyneuxi sellist küsimust sõnastada, oli inspireeritud filosoofi John Locke dokumendist, milles ta eristas ideid või kontseptsioone, mis me omandasime ühel ja samas mõttes, ja need, mille jaoks me vajame rohkem kui ühte tüüpi arusaamist. .

Kuna Molyneux oli suurepärane austaja see ingliskeelne intellektuaal, otsustas ta saata oma mõtteid posti teel ... mis alguses ei saanud vastust. Kuid kaks aastat hiljem, nende kahe mõtleja hiljutise sõprusega, otsustas Locke vastata ka suure entusiasmiga.

See hõlmas Molyneuxi probleemi tema töös mis võimaldab sellisel mõtteviisil jõuda palju laiema publikuni .

Locke illustreeris seda küsimust järgmiselt: sündinud pimedas mees õpib eristama puutetundliku kuubiku ja sfääri, mis on valmistatud samade materjalidega ja sama suurusega. Oletame nüüd, et see mees taas näeb ja panete mõlemad esemed enda peale, kas siis saaksite neid eristada ja nimetada, ilma et neid varem puudutataks, ainult silmapilguga?

Molyneuxi probleem sel ajal tõmbas tähelepanu arvukatele filosoofidele, kellest enamik on tänapäeval viited. Nende hulgas olid Berkeley, Leibniz, William James ja Voltaire ise.

Esimese aja arutelud

Ajaloo filosoofide esimesed reaktsioonid eitasid ennekõike võimalust, et pimedast sünnijärgsest isikust saab näha, miks nad pidasid Molyneuxi probleemi kui mingit vaimset väljakutset seda saab lahendada ainult põhjusel.

Nad kõik leppisid kokku, et nägemis- ja puudutamismustrite tajutud tunded on üksteisest erinevad, kuid neil õnnestus sõlmida kokkulepe nende seotuse kohta. Mõned neist, nagu Berkeley, arvasid, et see suhe on meelevaldne ja võib tugineda üksnes kogemustele.

Kuid mõned leidsid, et see seos oli vajalik ja põhineb sünnipärasele teadmistele, samas kui teised, nagu Molyneux ja Locke ise, arvasid, et see suhe oli vajalik ja omandatud kogemuste põhjal.

Kui kõik nende filosoofide arvamused ja mõtted koguti, siis nägime, et kõik need, mis kuulusid aja filosoofia empiirilisele voolule nagu Molyneux, Locke ja Berkeley, vastasid negatiivselt: pime ei suuda ühelt poolt seostada seda, mida ta nägi, teiselt poolt, mida ta kunagi puudutas. Vastupidises suunas soovisid need, kes järgisid ratsionalistlikke seisukohti, vastama positiivselt, nii et üksmeelse lahenduse leidmiseks ei olnud mingit võimalust.

Osa filosoofidest arvas, et inimene, kellel on sünnitusjälitust, võib reageerida otse ajal, kui ta saab objekte jälgida. Kuid ülejäänute arvates peaks inimene kasutama oma mälu ja tema põhjust ning et ta peaks isegi suutma jälgida enda ümber kõndivaid objekte kõiki külgi.

• Võib-olla olete huvitatud: "11 silmaosa ja selle funktsioonid"

Mida ütlevad uuringud?

Hoolimata võimatusest viia läbi teaduslikud uuringud, mis võiksid lahendada Molyneuxi probleemi, 1728. aastal, Inglise anatoomik William Cheselden avaldas kaasasündinud pimedate laste juhtumit Ma olin näinud pärast katarakti operatsiooni.

Kogu selle juhtumi puhul on öeldud, et kui laps saab esimest korda näha, ei suutnud ta nägemise järgi ära tunda asjade kuju ja et ta ei saa eristada ka erinevaid objekte.

Mõned filosoofid, nende hulgas Voltaire, Camper või Berkeley, leidsid, et inglise arsti tähelepanekud olid ilmsed ja vaieldamatud, kinnitades seeläbi hüpoteesi, et nägemist taastav pime ei suuda eristada objekte enne, kui ta õpib seda nägema.

Kuid teised olid nende testide suhtes skeptilised. Nad leidsid, et see oli võimalik, et laps ei saanud teha kehtivaid hinnanguid, sest tema silmad ei tööta veel korralikult ja et see oli vajalik anda talle veidi aega taastuda. Lisaks märkisid teised, et poisi luure võib mõjutada ka tema vastuste kehtivust.

Moodne lähenemine vaimsele eksperimendile

Kogu 19. sajandi jooksul ilmusid mitmesugused lugud ja uuringud katarakti patsientide kohta, kes proovisid Molyneuxi probleemi valgustada. Nagu oodatud, ilmnesid igasuguseid tulemusi , mõned toetavad Cheseldeni ja teiste vastu suunatud tulemusi. Lisaks ei olnud neid juhtumeid võimalik võrrelda, sest enne ja pärast operatsiooni olid olukord üsna erinevad. Sellest tulenevalt arutati Molyneuxi probleemi väga tihti, ilma et oleks saavutatud kokkulepet selle lahendamise kohta.

Mis puudutab Molyneuxi probleemi kahekümnendal sajandil, siis keskenduti nende filosoofide ajaloolistele ülevaatustele ja biograafiatele, kes seda analüüsisid ja pakkusid lahendusi. Aastate jooksul see rahutus on jõudnud katta kõikvõimalikke teadusvaldkondi nagu psühholoogia, oftalmoloogia, neurofüsioloogia ja isegi matemaatika ja kunsti.

1985. aastal lisati tervishoiu uute tehnoloogiate kasutuselevõtuga Molyneuxi probleemile veel üks variatsioon. See tekitas küsimuse, kas kaasasündinud pimedatega patsiendi visuaalset ajukooret saab elektriliselt stimuleerida viisil, milles patsient tajutab valgus mustrit kuubiku või kera kujul . Kuid isegi nende meetoditega pole kindel vastus küsimusele tõendatud.

Probleem, mida kunagi ei õnnestunud lahendada

Me oleme üsna kindlad, et Molyneux ei teadnud mingil ajal, et tema ajalugu on tema küsimus tekitanud. Selles mõttes võib järeldada, et Molyneuxi probleem on üks filosoofia ajaloo jooksul kõige viljakamaid ja produktiivsemaid vaimseid eksperimente, mis mis on ikka veel sama mõistatuslik, kui Molyneux tõstatas selle 1688. aastal .