Platoni armastuse teooria
Platoni armastuse teooria on üks filosoofilisemaid ettepanekuid, mis on tekitanud kõige rohkem huvi selle iidse Kreeka mõtleja.
Armastuse ja isiklike suhete maailm on iseenesest midagi, millele me pöörame suurt tähelepanu, ja kui see valdkond on seotud filosoofia üks suuremaid näitlejaid, on tulemuseks teoreetiline pärand mis meelitab kõiki silmi. Kuid see filosoof lõi armastuse väga iseloomulikuks viisiks, sest ta seostas selle teooriaga teadmiste ja ideede kohta .
Järgmine näeme millised on Plato armastuse teooria peamised omadused? ja kuidas see oli seotud tema filosoofiaga.
Platoni dualism
Enne kui saame aru, kuidas Plato armastavat isiksust, on vaja selget mõistet: dualism. See on filosoofiline vool, millega Plato oli määratud, ja et pärast tema surma võtsid vastu paljud teised tuntud mõtlejad, kelle hulgas on näiteks René Descartes.
Mis on dualism? Noh, põhimõtteliselt ja palju lihtsustades, uskudes, et reaalsus koosneb vähemalt kahest sõltumatust ainest, mida ei saa kunagi täiesti seguneda: asja ja vaimu, mida mõnikord mõeldakse ka tulekute ja kätete maailmana teadvus Need kaks ainet on üksteisest sõltumatud, selles mõttes, et kuigi nad võivad "kokku tulla", ei segune ega ükski teisest tuletatud.
Plato uskus, et inimene on sisuliselt hingega lõksus , mis omakorda liigub keskkonda, mis on ka ainus materjal. See tähendab, et kuigi vaim kuulub ideede valdkonda, on kõik muu asi, millele meeles on kinnitatud, mingi materiaalne vangla.
Kuid mõistus on loomulik tendents soovida olla teiste ideede lähedane , mistõttu on see täiuslik iga kord, kui ta suudab näha ideaalide materiaalsest maailmast esilekerkimist, et pääseda selle taga tõele, mis on universaalne ja ei saa paikneda ajas ja ruumis .
Näiteks Platoni kooba müüt on müstiline lugu, mis väljendab täpselt seda: inimese vabanemine tõele pääsemise kaudu, mitte füüsilise maailma väljanägemist.
Platoni armastuse teooria
Ja mis see on Plato armastuse teooriaga? Noh see on väga seotud, sest selle filosoofi jaoks võib armastust mõista kui ekstaasi seisundit ja samal ajal mõõdukat pettumust see on kogenud, teades, et midagi on väljaspool füüsilist, mis meid kutsub, kuid samal ajal ei anta see meile täielikult kätte, sest nii palju kui me seda ei soovi, on meil ikka veel materjali maailmale ahene, koht, kus Nautimisega seotud asjad sõltuvad suurel määral meie lähedusest ajas ja ruumis ning kus on peaaegu võimatu hoida meid sellest, kuidas see avaldab esteetikale, esinemisele.
Seetõttu on Platonne armastuse kontseptsioon impulss, mis juhib meid, et tahame minna materjali kaugemale, kui me katsume midagi, selle ilu juurde pääsemisel , mis mõtleja jaoks on seotud tema lähedusega tõele, mitte selle esteetikale.
Inimeste puhul kuulub see ilu vaimsele tasandile, mida me intuitsime, kuid mida me ei saa meiega teha, sest midagi ei ole midagi olulist. Seega iseloomustab armastus see, mis on tõelise ja puhta otsimine, mis on seotud ilu olemise olemusega ja mis kuulub füüsilise olemust täielikult eraldiseisva planeedi juurde.
Nii, et surelikus elus on Platonic armastus täis pettumust, sest kuigi ilu on intuitiivne, seda on otseselt võimatu kogeda materjali piirangute tõttu.
Armastus kui midagi kättesaamatut
Mõnikord on öeldud, et Platoni armastuse teooria sisuks on see, et ei ole võimalik saada armastust. Kuid selle ilme idee otsene ligipääs võimatusele on vaid selle tagajärg, mida Plato teeb vahet ideaalide ja materjali vahel.
See filosoof tegi oma teooria ümber ideede maailma ja seetõttu ei kehtestanud väga ranged eeskirjad konkreetsetest tegevustest, mida tuleb järgida, et kogeda armu õigesti, nagu oleks meie füüsilise ruumi liikumise ja toimimise viis iseenesest midagi väga olulist.
Seepärast ei öelnud ta muu hulgas, et seda armastust tuleb väljendada tselibatise kaudu, kuna see viitab tema põhimõtete vastuolule, lähtudes eeldusest, et ilu katsetamine peab olema seotud sellega, kuidas mis on kogenud materiaalses maailmas.See oli pigem kasutatava dualistliku filosoofia moonutamine Aabrahami usundite populariseerimisest , eriti kristlusest.
Seega vask vasar jätsid ukse avatuks, et osaliselt pääseda vaimsele maailmale, ületada piirid asjade vahel ja mida tema sõnul eksisteeris väljaspool seda.
