Michel de Montaigne'i sotsiaalse mõju teooria
Kui keegi palub, et me selgitaksime, mis on võimul, on väga võimalik, et me määratleme selle kui suure mõjutamise teiste jaoks. See võib olla väga kasulik, sest see on ikkagi meie ressursside laiendamise võimalus meie tahte täitmiseks. Fakt, mis mõjutab teisi, näiteks tänu meie populaarsusele, võib muutuda teiste jaoks käitumise tekitamiseks kasulikumaks ja tõhusamaks kui raha.
Nüüd ... mis on hind, mis on teiste jaoks võrdlusarv? Juba kuueteistkümnendal sajandil filosoof Michel de Montaigne peegeldas seda, kuidas kuulsus ja mõju vallutavad meid .
- Seotud artikkel: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"
Kes oli Michel de Montaigne?
Michel Eyquem de Montaigne oli üks Renaissance Europe'i kõige olulisemaid filosoofe ja esseejaid . 1533. aastal sündinud rikkalik perekond, kes elas Bordeauxi lähedal asuvas lossis, ei suutnud tema varases lapsepõlves nautida oma sugupuu luksust, kuna tema vanemad saatsid teda elama vaeste talupoegade perekonnas kuni Põhimõtteliselt läks ta kolmest aastast, nii et ta teadis, mis alandlik elu on.
Hiljem nautida liberaalset haridust mis põhineb harjumusel küsida kõike, trend, mis sai jõukust Euroopas pärast sajandeid usulise dogmatismi. Muidugi oli talle kuni kuus aastat vana lubatud ainult rääkida ladina keeles ja prantsuse keel oli tema teine keel.
Montaigne perekonna tehtud jõupingutused, et muuta teda intellektuaalse eliidi liikmeks, tasus ära. 1571. aastal liitus ta parlamendiga, kus ta töötas rohkem kui kümme aastat, kuni ta tundis perepaigutust nautida.
Aastal 1680 peale Euroopas reisimise alustamise Ta avaldas oma esimesed esseed neile, kes järgiksid veel kahte mahtu hiljem. Ta elas ilma suurte majanduslike probleemideta ja vahetult enne tema surma tagasi poliitilisele positsioonile, seekord Bordeauxi linnapeana.
Michel Montaigne'i mõju teooria
Teiste mõjutamiseks on palju võimalusi, ilma et neil oleks suuri rahalisi vahendeid; Näiteks on olukord, kus meie poolt tehtud otsused saavad kasu teistele või kahjustada teisi objektiivselt. Sellesse kategooriasse kuuluvad paljud poliitikud.
Kuid peale selle ... Kas tänu kuulsusele on sellel hinnal palju mõjuvõimu? Montaigne uskus, et jah ja see hind on kõrge. Vaatame, kuidas ta väitis.
1. Tranquility on eelistatud olek
Montaigne uskus, et põhimõtteliselt teeme kõik, mida me teeme, et elada ilma muretsemata. Seetõttu ei tohi inimese looduslikku seisundit seostada tarbetute stressihetkedega ja nõustuda halbadega lihtsuse ja draamateta.
2. Rahulolu on seotud üldsuse kuvandiga
Selleks, et lihtsalt elada ühiskonnas, mida me kogeme sõltub sellest, kuidas me suhtleme teistega . Meie naabrid ja kaaskodanikud võivad meie elusid palju varustada.
- Seotud artikkel: "4 stiilid suhted, vastavalt Johari akna"
3. Püüame anda hea pildi
Et saaksime ära võtta ohtu, et suhted teiste inimestega lähevad halvasti, püüame omada head avalikku pilti midagi, mis muudab teiste jaoks hea eelsoodumuse meiega toime tulemiseks. Kuid samas võime püüda mitte ainult vältida riske, vaid kasutada väga võimet avaliku pildi, et mõjutada teisi ja nautida privilegeeritud ravi.
- Te võite olla huvitatud: "Mis on Thomas Hobbesi leviatan?"
4. Avalik pilt on täiendav probleem
Montaigne uskus, et kuigi kuulsuse või positiivse sotsiaalse kuvandi saavutamise eesmärk on nautida meeldivamaid elutingimusi, mis annavad meile juurdepääsu ressurssidele, mida meil ei pruugi nende elementideta juurdepääs olla, näib nende kohalolek olevat palju lisaprobleeme.
Et täita selle tööriista hooldus, mida me kasutame teiste mõjutamiseks , me pühendame aega ja vaeva, et teeselda, avalikustada esinemised ja isegi luua soovitud sõprussidemeid, et need jääksid asjakohaseks.
5. Tranklus ja kuulsus on kokkusobimatud
Võimalik, et kuulumine tundub teatud tingimustel väga atraktiivseks, kuid igal juhul on see midagi, mis kindlustab meile, et peame võtma täiendavaid probleeme. Kuidagi me spekuleerime oma heaoluga, raskendades meie elusid säilitada artefakti (avalikku pilti), mis vajab pidevat hooldamist ja mida saab mõne sekundi jooksul täielikult hävitada, näiteks kui avastatakse, et kontserdil, milles me laulame, on taasesitus.
Seejärel paneb Michel de Montaigne filosoofia meid võtma elu lihtsusega.
