Utilitarism: filosoofia keskendub õnnele
Mõnikord kritiseeritakse filosoofe, et teoretiseerime liiga palju reaalsust ja ideid, mida me nende määratlemisel kasutame, ning pöörame vähest tähelepanu sellele, et uurida, mis on meie jaoks tõeliselt õnnelik.
See on kahetsusväärne süüdistus kahel põhjusel. Esiteks, filosoofide ülesandeks ei ole uurida harjumusi, mis võivad kaasa aidata suurte inimrühmade õnnelikuks muutmisele; See on teadlaste ülesanne. Teine on see, et seal on vähemalt filosoofiline vool, mis asetab oma huvivaldkonna keskpunktis õnne. Tema nimi on utilitarism .
Mis on utilitarism?
Hedonismiga tihedalt seotud, utilitarism on filosoofia eetilise haru teooria, mille kohaselt moraalselt hea käitumine on need, kelle tagajärjed tekitavad õnne. Sellisel viisil on olemas kaks peamist elementi, mis defineerivad utilitarismi: selle tee hea seostamine üksikisikute ja nende õnnega tagajärjed.
See viimane vara tähendab seda, et vastupidi sellele, mis juhtub mõne filosoofilise õpetusega, mis tuvastab hea heade kavatsustega, utilitarism määratleb tegevuse tagajärjed kui aspekti, mida tuleb uurida, kui otsustatakse, kas tegevus on hea või halb .
Benthami õnne arvutamine
Kui me hindame, mil määral me oleme moraalselt kasulikud või mitte, siis tundub, et toimingute heade või halvaks tegemine, kui keskenduda meie kavatsustele, võib tunduda lihtne. Päeva lõpus peame lihtsalt endalt küsima, kas meie tegevustega püüdsime keegi pigistada või pigem kedagi kasu saada.
Utilitarismist lähtuvalt ei ole nähtus, kas me jääme heale või halvale paika, nii lihtne, sest me kaotame selge viite, mis on meie kavatsused, valdkond, kus igaüks meist on ainsad kohtunikud. Meil on vaja välja töötada viis, kuidas "mõõta" meie tegevuste poolt loodud õnne. Seda ettevõte võttis kõige sõnasõnalisemas vormis inglise filosoofi üks utilitaarseisundi isad Jeremy Bentham , kes uskusid, et seda kasulikkust saab hinnata kvantitatiivselt, nagu seda tehakse kõigi elementidega, mida on võimalik kindlaks määrata ajas ja ruumis.
See hedonistlik arvutus oli jõupingutus, et luua süstemaatiline võimalus objektiivselt kindlaks määrata õnne taset, mida meie tegevused on selle tagajärjel, ja seepärast oli see täielikult kooskõlas utilitaarfilosoofiaga. See sisaldas teatavaid meetmeid, et kaaluda kogenud positiivsete ja meeldivate tunnete kestust ja intensiivsust ning teha valusaid kogemusi kasutades sama. Siiski saab kergesti kahtluse alla seada pretensioonid tegevuse õnne taseme objektiivsuse kohta. Päeva lõpus ei ole ühtegi ühtegi ja vaieldamatut kriteeriumi õnne taseme iga "muutuja" jaoks olulise tähtsuse kohta; mõned inimesed on rohkem huvitatud nende kestusest, teised on selle intensiivsuses, teised tõenäosuse astmega, millega see toob kaasa meeldivamaid tagajärgi jne.
John Stuart Mill ja utilitarism
John Stuart Mill Teda peetakse üheks mõjukamaks mõtlejaks liberaalse teoreetilise arendamise kontekstis ning ta oli ka utilitaarismi innukas pooldaja. Stuart Mill oli seotud konkreetse probleemi lahendamisega: see, kuidas üksikisiku huve võib õnne saavutamisel kokku puutuda teiste inimeste huvidega. Sellised konfliktid võivad osutuda väga kergeks, kuna sellega kaasnevat õnne ja rõõmu saab kogeda ainult individuaalselt ja mitte ühiskondlikult, kuid samal ajal peavad inimesed elama ühiskonnas, et neil oleks kindlad ellujäämise tagatised.
Sellepärast Stuart Mill seostab õnne mõistet õigusega . On mõistlik, et ta tegi seda sel viisil, sest õiglust võib mõista kui tervislike suhete raamistiku säilitamise süsteemi, milles iga isik tagab kaitse teatud rünnakute (ümber kujundatud rikkumiste eest) vastu, kui nad ikka veel naudivad vabadus oma eesmärke saavutada.
Õnne liigid
Kui Benthami õnne jaoks oli põhimõtteliselt koguseline asi, John Stuart Mill tõi välja eri tüüpi õnne kvalitatiivse erinevuse .
Seega, tema sõnul on intellektuaalse laadi õnn parem kui see, mis põhineb meeleolu stimuleerimisega rahulolul. Kuid nagu psühholoogid ja neuroteadused hiljem tõestada, pole neid kahte liiki rõõmu piiratud.
Suurima õnne põhimõte
John Stuart Mill tegutses rohkem Benthamiga kokku puutunud utilitarismi eest, lisades mõistet õnnele, mida tuleks järgida selle eetilise lähenemisviisi alusel. Sel moel, kui seni mõistetati, et utilitarism oli õnnepüüdmine, mis on tegevuse tagajärgede tulemus, Stuart Mill konkreetselt tegi seda, kes seda õnne kogeda: võimalikult suur hulk inimesi .
See idee on see, mida nimetatakse suurima õnne põhimõte: me peame tegutsema nii, et meie tegevused annavad võimalikult paljudele inimestele suurima õnne, idee, mis tundub veidi sarnane moodsa mudeliga, mille filosoof kavandas aastakümneid varem Immanuel Kant .
Utilitarism kui elu filosoofia
Kas utilitarism on kasulik kui filosoofiline viide, mille kaudu meie eluviisi struktureerida? Kerge vastus sellele küsimusele on see, et selle avastamine sõltub ennast ja õnneastmest, mida see eetika vorm rakendab meis.
Siiski on midagi, mida saab anda utilitarismile kui üldistatud filosoofiale; Tänapäeval on suurem hulk teadlasi, kes on valmis õpinguid läbi viima õnnega seotud harjumuste kohta, mis tähendab, et see filosoofiline teooria võib pakkuda käitumismudelid mõnevõrra selgemini kui 100 aastat tagasi.
