Mis on vaimsed eksperimendid? Kasutab ja näiteid
Mõistlikud katsed on üks paljudest vahenditest, mille oleme loonud, et mõista ja selgitada, kuidas meie ümbritsevad nähtused esinevad. Mitte ainult, et nad on olnud ka teadusliku valdkonna jaoks väga olulised pedagoogilised vahendid.
Lisaks sellele on nende omaduste tõttu arutelus nii filosoofias kui ka kognitiivteadustes, loodusteadustes või pedagoogikas. Kuid Mida täpselt mõtleme "vaimsete eksperimentide" kaudu?
- Seotud artikkel: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"
Mis on vaimsed eksperimendid?
Vaimsed eksperimendid on hüpoteetilised olukorrad, mida kasutatakse olukorra või nähtuse selgitamiseks , millised oleksid tulemused, kui katse tegelikult juhtus.
Teisisõnu, vaimne eksperiment on kujutlusvõime ressurss (see koosneb fiktiivse olukorra jutustamisest), millel on piisavalt loogikat, nii et on võimalik kujutleda ühtseid tulemusi, nii et need tulemused võimaldavad meil midagi selgitada.
Gilbert & Reiner (2000) määratlevad vaimsete eksperimentidega eksperimente, mis on suunatud vaimselt. See tähendab, et kuigi neid ei ole vaja täita (ja paljudel juhtudel puudub tegelik võimalus seda teha), jah need peavad sisaldama hüpoteesi, eesmärke ja tulemusi, et pakkuda mitmeid loogilisi järeldusi nähtuse kohta.
Et kujutlusvõime ressursiks on, on mõnikord vaimsed eksperimendid seganud analoogse arutluskäiguga. Kuid erinevus seisneb selles, et kui analoogiaid iseloomustatakse peamiselt võrdluste tegemisel, siis iseloomustavad vaimseid katseid kujutluslikult läbi viidud tegevuste rida.
Peamised kasutusalad teadustöös
Nagu me oleme öelnud, on vaimsed eksperimendid tekkinud peamiselt konkreetsest kavatsusest või eesmärgist: mõista, kuidas nähtus toimib, ilma et oleks vaja seda tegelikult katsetada.
Kuid sellest samast tahtest on teised vabastatud, näiteks õigustada või ümber lükata filosoofilise, matemaatilise, ajaloolise, majandusliku või teadusliku mudeli legitiimsust (eriti neid on kasutatud füüsilistes teadustes).
See tähendab, et vaimsetel eksperimentidel on kolm peamist kasutusotstarvet: seletusmudelite selgitamiseks, seadustamiseks või ümberlükkamiseks nähtuse olemuse kohta. Kuid need kaks kasutusotstarvet võivad olla konkreetsemad vastavalt autorile, kes neid ettepanekuid pakub, või vastavalt nende teoreetilisele ja filosoofilisele positsioonile.
Näiteks on neid laialdaselt kasutatud mitte ainult füüsikateadustes, vaid ka mõistuse ja moraali filosoofias, kognitiivsetes ja arvutuslikes teadustes ja formaalses hariduses. Seepärast peeti neid ka õpetamise mudeliks, see tähendab õpetamisvahendiks.
Erinevalt nendest kasutusviisidest ja ülesannetest on vaimsete eksperimentidega esinenud ka kriitikat. Näiteks on mõned, kes arvavad, et nad on lihtsalt intuitsioonid , ja sellisena ei suuda säilitada piisavalt rangust, mida tuleb arvestada teadmiste või teadusliku metoodikaga.
- Võib-olla olete huvitatud: "Mis on mõistuse filosoofia? Määratlus, ajalugu ja rakendused"
3 vaimsete eksperimentide näited
Alates seitsmeteistkümnendast sajandist leiate näiteid vaimsetest eksperimentidest, millel on olnud oluline mõju meie arusaamale maailmas. Mõned kõige populaarsemad viisid läbi Galileo, René Descartes, Newton või Leibniz.
Hiljuti on seda arutatud vaimsete eksperimentide roll füüsika ja kvantmehaanika arengus , näiteks Schrödingeri kassi eksperimendi kaudu. Samamoodi on vaimsete eksperimentide tähtsust keelefilosoofias ja vaimu filosoofias käsitletud näiteks Searli hiina ruumis või filosoofilistes zombites.
1. Schrödingeri kass
Selle eksperimendiga kirjeldab Schrödinger, kuidas mõned kvantteooria põhimõtted on meie kõige elementaarsemate intuitsioonidega vastuolus. See koosneb järgmistest: kassi lukustatakse terasekambris koos loenduriga, millel on väga väike kogus radioaktiivset ainet.
On 50% tõenäosus, et üks tund laguneb üks aatom ja mürgitab kassi. Samuti on 50% tõenäosus, et ükski aatom ei lagune, mis hoiab kassi elus. Siis on kõige loogilisem asi see, et kui me avame terasest kasti tund aega hiljem, siis leiame, et kass on elus või surnud.
Kuid just selle pärast, mida Schrödinger avaldab paradoksina, järgides mõningaid kvantmehhaanika põhimõtteid, hakkab kass mõne tunni pärast elus ja surnud samal ajal. Vähemalt enne kasti avamist, sest mehaanika jaoks riigid kattuvad kuni hetkeni, mil ilmub väljapoole suunatud vaatleja (See vaatleja muudab asjade seisundit).
See katse on läbinud väga erinevad ja keerukad selgitused, kuid see on väga kvantmehhaanika vastandvat iseloomu selgitanud.
2. Hiina tuba
Selle katsega küsis filosoof John Searle võimalust luua tehisintellekt, mis ei ole võimeline imiteerima inimeste vaimu, vaid tegelikult seda taasesitab .
Hüpoteetiline olukord, mille ta pani, oli ette kujutada, et inglise keelt kõnelev inimene, kes ei mõista hiina keelt, siseneb ruumi, kus talle on antud kirjalik juhend inglise keelt manipuleerida teatud Hiina sümbolitega teatud järjekorras. Selles järjekorras tähistavad sümbolid hiina keeles sõnumit.
Kui ta pärast nende manipuleerimist suunab nad üle järelejäänud vaatlejale, arvab ta tõenäoliselt, et inglise keelt kõnelev inimene, kes ei mõista hiina keelt, mõistab hiina keelt isegi siis, kui ta seda ei tee. Searle'i puhul toimib see arvutite operatsioonisüsteemide abil (imiteerige mõistmist, kuid jõudmata seda).
- Seotud artikkel: "Hiina ruumikatse: meelelahutusega arvutid?"
3. Filosoofilised zombid
Filosoofilised zombid on filosoofias laialt levinud mõiste, mille taustal on võimalik jälgida paljusid teooriaid. Ent David Chalmers pakkus välja järgmise mõtte eksperimendi: kui maailm oleks täpselt sama nagu meie, aga selle asemel et asustada inimesed, on seal asustatud zombisid, neid zombisid (mis on meiega füüsiliselt identsed) nad ei suuda ikkagi inimmõistust reprodutseerida .
Põhjus: neil pole subjektiivseid kogemusi (qualia). Näiteks, kuigi nad võivad karjuda, ei tunne nad rõõmu ja viha, nii et Chalmers teeb ettepaneku, et mõistust ei saa selgitada ainult füüsilises mõttes (nagu pakub füüsiskus).
Bibliograafilised viited:
- Stanfordi filosoofia entsüklopeedia (2014). Mõttekatsed. Laaditud 3. mai 2018. Saadaval aadressil //plato.stanford.edu/entries/thought-experiment/
- Gilbert, J. & Reiner, M. (2010). Mõistuslikud katsed teadushariduses: potentsiaal ja praegune realiseerumine. International Journal of Science Education, 22 (3): 263-283.
- Oliva, J. (2008). Milliseid erialaseid teadmisi peaksime teaduslikel õpetajatel analoogiate kasutamise kohta? Eureka ajakiri Teaduste õpetamine ja levitamine. 5 (1): 15-28.
