Mis ei ole õnne? Õnnetu rõõm ja õnnelik kurbus
Inimkonna ajaloos on paljud inimesed kajastanud õnne mõistet. Kas olete seda kunagi proovinud? Uuringu käigus olen aru saanud, et õnne mõtlemine (filosoofilises mõttes) on keeruline ülesanne, sest ei tea täpselt, mida parandada.
Seega on iga mõtleja lubatav küsida ... Mida peaksin keskenduma ja milliseid mõisteid ma peaksin õnne õppima arvestama? Noh, et alustada mõtlemist mõnele kontseptsioonile, peate küsima kõike, mis pole see mõiste. Ja veelgi rohkem, kui me tegeleme õnneliku õnne kontseptsiooniga.
Nii et ma tegin ja lootsin, et nagu veinimisprotsessis, kus õlgedest eraldatakse teravilja, segades segu õhku, tõmbab tuul õlg (see tähendab, kõik, mis ei ole õnne) ja mis meid huvitab , tera (õnne) langeb korvile (minu meelest), mis lõpuks tuleb töödelda (analüüsida).
- Seotud artikkel: "Õnnis: mida me kõik tahame?"
Mis on õnne?
Esimene viga on eeldada, et "õnne" sotsiaalne kujutlusvõime on õige .
Kui me mõtleme "õnnele", me tuleme meelde väga värvilisi ja helendavaid pilte, inimesi, kes teevad tegevusi, kus ilmselgelt neil on hea aeg, kus need inimesed on vabad: naeratuste, vikerkaaride, klounide nimesid ja emotikonid naeruga nutma. Kutsun teid katse tegema, lõpetama Google'i otsingumootoris lugemise ja kirjutamise sõna "õnne". Mida see õpetab meile? Täpselt, mida ma olen kirjeldanud ja kui seda ei piisa, siis pakume kontseptsioone, mis võiksid (või peaksid) olema seotud, nagu sõber, päev, sünnipäev, armastus, perekond, pulmad, Coca-Cola ja palju muud.
Ja kas pole see õnne? Osaliselt jah, kuid see tähendab ka osaliselt mitte. Sellepärast me ei tohiks lubada meediale või "mida kõik ütlevad" panevad meid uskuma, et saame olla õnnelikud ainult päikesepaistelistel päevadel, meie sünnipäeval või kui me joome Coca-Cola.
Kuna meil on mõistuse kasutamine, kasutavad inimesed maailma mõistmiseks kontseptsioone , ja õnne on midagi enamat kui teine mõiste. Kas see, et keegi ei ole aru saanud, et iga ühiskond moduleerib kontseptsioone vastavalt nende meelde ja mugavusele?
Ma kirjutan kõike seda, et näeksite, et naeratuste taustal on pisarad, et iga päev pärast seda, kui öö on tulnud, ja see, mis on peidetud "täiusliku õnne" akna all, on palju huve, mida meie ühiskond ei huvita vastuvõtmisest. Kuigi nüüd, kui ma aru saan, on õnne vastandina õnnetus ja mitte midagi muud.
Ma teen ettepaneku, et me kahtleksime kõik, mida me arvame, et me teame "õnne" kui me ei kajastanud seda varem, kuna see toob meid segadusse, et lisaks kontseptsioonide segamisele viib meid elada, otsides midagi, mida me isegi ei tea, mis see on.
See oli see, kuidas ma lahutasin õnne kontseptsiooni ühe mägironimisega, rääkisin mu onu teemaga, kui mõistsin (hästi, ma mõistsin) kõike seda ja ideed, mida ma olen kutsunud: Õnnetu rõõm ja õnnelik kurbus. Esitan selle idee, sest tunnen, et seda tuleks selgesti selgeks teha Kahjuks ei tähenda see õnnetust . Need on paralleelsed mõisted, mida pole mõistlik võrrelda, sest nad lihtsalt ei ole sama planeeringu osa: esimene on emotsioon ja teine tunne.
- Seotud artikkel: "Erinevused emotsioonide ja tunde vahel"
Kurb ja õnnetus: oluline eristamine
Liiga tihti ja rohkem psühholoogias on need emotsioonide ja tundide mõisted segamini ajatud, et näitena võiksime mõista nii erinevad asjad: kui ma käin mööda mäge oma koeraga ja näeme madu, tekib meie sees intensiivne vaimne seisund. spontaanselt tekib see limbilises süsteemis (vastutades emotsioonide eest), mis muudab meid üllatuseks ja hirmuks reageerima; kaks põhilist emotsiooni (universaalne, millel on nii loomad kui ka inimesed) instinktiivne ja kohanemisvõimeline, mis praktikas on muutnud meie liikide säilimiseni tänapäevani.
Kui me lõpetame jalutuskäigu ja jätame Simba (minu koer) kodus üksi, tunneb ta kurvastust (üks põhiline emotsioon), kuid pole kunagi õnnetu, sest õnnetus on tunne, mis erineb emotsioonidest, milles sa tuled selle läbi teadliku hinnangu , see tähendab, esitades selle emotsiooni mõtetele. Ja see on midagi, mida hetkel ainult inimesed teevad, tänu (ebaõnne) prefrontaalse koore arengule, me kasutame mõistmist, mis sümbolite ja tähenduste abil Nad toovad meid üles looma keerukamaid mõisteid, mida loomad ei saa aru, sest seni pole nad neid vaja.
Seetõttu on rõõm universaalne, kuid õnne on subjektiivne. Me kõik tunneme sama, kuid me kõik ei mõtle sama, mida me tunneme . Kas see on nüüd aru?
Lühidalt, inimene võib olla väga õnnelik, kuid olla õnnetu. See vale "hea", mida me ütleme, oleks hea näide. Ja samal ajal, inimene, kes mingi ebameeldiva välise sündmuse tõttu teatud ajahetkel tunneb kurvastust, usub, et tema sisemine õnn seisab silmitsi ebaõnnega.
