Miks on konversiooniteraapia kahjulik

Aprill 25, 2024

Nagu ka teistes teadusharudes, ei ole psühholoogia areng olnud vaba ja ebaühtlane ja homofoobne. Selle tõestuseks on olnud homoseksuaalsuse kui psühhopatoloogia kliinilise kategooria pikk ja alles hiljuti tähelepanuta jäetud tähelepanuta jäämine; samuti nende vastavate "konversiooniteraapiate", "korrigeerivate ravivastuste" või "seksuaalse ümberorienteerimise" loomine.

Kuigi paljudes olukordades see viimane see pole mitte ainult diskrediteeritav, vaid õiguslikult karistatud ; teistes kohtades jätkub keskaegne ja vägivaldne idee, et homoseksuaalsus on haigus või häire, mida saab seetõttu ümber pöörata.

Kavatsusega analüüsida, miks konversiooniteraapiad on kahjulikud , hakkame käesolevas artiklis uurima, mis on ja kust need teraapiad pärinevad, et lõpuks näha, millised on selle mõjud.

Seotud artikkel: "5 müüti teadusest lahutatud homoseksuaalsuse kohta"

Psühhopatoloogia ja korrigeerimise loogika

Idee "paranemine" või pigem "korrigeerimine" on loogika, mis läbib kogu psühhopatoloogia tootmist, mõnikord otseselt mõnikord vaikimisi. See idee muutub lihtsalt fantaasiaks, mis täidab kõige konservatiivsema Lääne ideoloogia lünki, mistõttu on psühhopatoloogiat kergesti pakutud võimas juhtimisstrateegia; antud juhul homoseksuaalsust .

Nagu Foucault ütleks 70. aastatel (cit. Montoya'is, 2006), alates selle loomisest pakuti välja psühhiaatria kui võimalus, mis ei olnud kasulik sisuliselt "raviks", sest see, mida ta tegi, oli sekkuda ilma korraliku orgaanilise aluseta fikseeritud kõrvalekaldeid .

Mida ta siis saaks teha? Parandage seda kõrvalekallet või proovige seda kontrollida. Psühhiaatria omandab lisaks psüühikahäirete vähendamisele sotsiaalkaitse funktsiooni; see tähendab, et hankida järjekord ohu ees, mida esindab moraalselt paigutatud "ebanormaalne". Selles kontekstis on seksuaalsus või pigem heteroseksuaalsus see ei olnud patoloogilises vaates . Alguses kontrollitakse seda korporaalist ja hiljem psüühilisest.

Seega tekib lahutamatu suhe moraali vahel, mida loetakse normaalsuse statistiliseks mõttes; ja meditsiin, mis hiljem tuletatakse psühhopatoloogiasse. Selle tulemusena on heteroseksuaalsust mõista paljudes tavapärastes ja tervise sünonüümides. Ja homoseksuaalsus ebanormaalseks ja haiguse sünonüümiks või parimal juhul häireks.

Võib-olla olete huvitatud: "Psühhoteraapia ja kliinilise psühholoogia ajalugu"

Seksuaalsus on alati tähelepanu keskpunktis

Olles inimese seisundi põhiosa, seksuaalsus on filosoofilistel, teaduslikel ja poliitilistel aruteludel väga kohal sügavam Mõnikord on need arutelud kujunenud moraalsete retseptide kujul seksuaalkäitumise kohta; mis omakorda on mõjutanud isegi soove, rõõme, tavasid, identiteete ja üldiselt visioone seksuaalsusest.

Tegelikult oli seni olnud raske avalikustada ka seksuaalsuse aluste põhjal tekkinud kahtlus, mille kohaselt viimane vähendatakse meeste ja naiste paljunemisvõimet . Muidugi ja ühiskonnas puudumisel oli see, kuni viimase sajandi keskpaigani, kui seksuaalne dissidence käis tänavatel, nõudes seksuaalsuse vabast kasutamist inimõigusena.

Niinimetatud "seksuaalrevolutsiooniga" on palju elusid, identiteete ja rõõme, et ei moraal ega patoloogia ei suutnud saavutada nähtavust; seda eriti Euroopa ja Ameerika kontekstis.

See on võrdsete õiguste eest võitlemise põhjus seksuaalse sättumuse alusel diskrimineerimise vormide likvideerimine . Mitte ainult seda, vaid lõpuks ka 1973. aastal, kui APA loobub oma vaimsete häirete kogumikust homoseksuaalsuseks. Maailma Tervishoiuorganisatsioon teeb sama tegevust kuni 1990. aastani ja meie sajandi esimesel aastal jättis APA avalikult tagasivõtmisteraapiate rakendamise tagasi.

Teisest küljest aga ka Ameerika Ühendriikides tekib tugev konservatiivne vool, mis suudab vastupidises suunas - seksuaalse mitmekesisuse eitamine - ja toetab õiguste andmist ainult juhul, kui seksuaalsus elab heteronormatiivselt. Selle probleemi lahendamiseks, mis muudab selle heteroloogilisemaks, pakub konservatiivne psühhiaatria ja psühhiaatria lahendust: rea korrigeerimisravi nad suudavad "pöörata" või isegi "ravida" homoseksuaalsust.

Küsimused seksuaalse sättumuse muutumatuse kohta

Teisest küljest, kuigi vähemusrahvasena on teine teaduse osa tekitanud teadmisi, mis on võimaldanud meil kindlalt küsida homoseksuaalsuse ideed patoloogias.

Montoya (2006) räägib meile mõningatest uurimistest, mis analüüsivad näiteks arengut ja sugurakkude, aju-ja psühholoogilist mitmekesisust. Viimane küsimus heteroseksuaalsuse olemuslik ja muutumatu vaade , lisaks sellele, et on näha, et ei leitud ühtegi geeni ega anatoomilisi või käitumuslikke tegureid, mis suudaksid täielikult arvesse võtta seksuaalset sättumust.

Seega ei ole seksuaalne sättumus midagi eelnevat ja muutumatut, vaid pigem "inimese ja keskkonna bioloogilise ja psüühilise struktuuri vahelise pideva vastasmõjutuse protsessi, kus nad väljendavad oma seksuaalsust" (ibid: 202).

Tekkimise ja muutmise teraapia

Oleme näinud Foucaultia vaatevinklist, et psühhiaatria peetakse oma alguses korrektsioonitehnoloogiaks, kus seksuaalsus mängib juhtivat rolli. Kui viimati mainiti, et arvatavasti on see üle saanud, tuleb 21. sajandil kõike eeltoodut silmas pidades kujundada tehnikat, mida pakutakse homoseksuaalsuse parandusmeetmena.

Reparatiivteraapia tekkis esmakordselt 1991. aastal üks aasta pärast seda, kui Maailma Terviseorganisatsioon saatis haiguste kogumikust homoseksuaalsuse . Termin on omistatud Ameerika kliinilisele psühholoogile Joseph Nicolosi, kes tegi selle ettepaneku terapeutiliseks mudeliks, mis võimaldaks homoseksuaalsusest ja heteroseksuaalsusest muutuda. Põhimõtteliselt eeldab "terapeutiline" idee üldiselt, et homoseksuaalsus on tegelikult latentse heteroseksuaalsuse ja et see on tingimus, mis tekitab õnnetust või olulist psüühilist ebamugavust; millega sa pead seda parandama.

Terapeut paikneb seega homofoobse paternalismi poolt, mis pärsib inimese iseseisvust. Ja osa saadaval olevatest valikutest alates vastutustundlikust konditsioneerimisest elektrokonvulsiivse raviga kuni tsükliaatori harjutamiseni süütegevuse tugevdamise kaudu .

Sealt ei peeta korrigeerimisravi võimalusteks, mis põhinevad terviklikul, kõikehõlmaval ja austustundlikul mitmekesisuse nägemusel, mis võimaldab meil uurida ebasoovitavaid teoseid (näiteks sotsiaalsete probleemide väljendamise raskuste tõttu seksuaalsus), vaid püüda seda isikut parandada, kuna nad elavad mittenormatiivses seksuaalsuses.

Võibolla olete huvitatud: "Elektrokonvulsioonravi (ECT): omadused ja kasutused psühhiaatrias"

Kahju ja eetikaküsimused

APA (2000) ütleb, et "Homoseksuaalsuse muutmiseks või parandamiseks mõeldud psühhoteraapilised abinõud põhinevad arengu teooriatel, mille teaduslik kehtivus on küsitav" ning soovitab ka eetilistel arstidel hoiduda katsetest muuta inimeste orientatsiooni ja kaaluda võimalikud kahjud.

Viimane võib olla psühholoogiline mõju, mis hõlmab sisemise homofoobia suurendamist (sellega kaasneb seksuaalse vabaduse ja õiguste katkestamine), aga ka depressiooni, ärevuse ja enesehävitusliku käitumise kliinilised ilmingud.

Selle teema bioeetilise analüüsi põhjal selgitab Montoya (2006), et peamised eetikaküsimused, mida saab teha konverteeriva ravi jaoks, on järgmised:

Püsivate teadmiste kogum ei ole piisavalt teaduslikult kinnitatud reparatiivsete ravimeetodite tõhusus .
Eespool öeldut arvestades ei saa vaevalt väita, et on professionaalid, kes on nende kvalifikatsiooni tõesti kvalifitseeritud; individuaalsed ideoloogilised kriteeriumid on kergesti kehtestatud.
Teadlikul nõusolekul rõhutatakse eduvõimalusi, see tähendab, et vale reparatiivsed tagajärjed ja kahjud on minimaalsed .
Nad lähtuvad eeldusest, et homoseksuaalne käitumine ja identiteet on moraalselt vastuvõetamatu ja seega patoloogia.
Nad ei tunne austust isiku autonoomia ja väärikus .
Need hõlmavad hoiatusmeetodeid, tugevdades inimeses ideed, et nende seksuaalsus on patoloogiline, halvem või armuandev.
Nad ei ole ohutud : suurendab homofoobiat ja suurendab enesetappude riski.
Nad ei tunne saavutusi inim-, seksuaal- ja reproduktiivõiguses.
Nad peidavad inimeste mitmekesisust.
Nad valetavad arsti võimet.

Bibliograafilised viited:

Montoya, G. (2006). Bioeetiline lähenemine reparatiivsele ravile. Homoseksuaalse orientatsiooni muutmine. Acta Bioethica, 12 (2): 199-210.
APA (2000). Positsiooni aruanne raviviiside kohta, mis on keskendunud seksuaalse suundumuse muutmisele (parandus- või ümberarvestusravi). APA ametlikud meetmed. Laetud 25. juuli 2018. Saadaval positsioonide avalduses teraapiate kohta, mis on keskendunud APA-le.