yes, therapy helps!
Miks meile meeldivad õudusfilmid?

Miks meile meeldivad õudusfilmid?

September 29, 2020

Veel üks aasta paaril päeval on jällegi Halloween . Püha, mis ei ole meie riigi jaoks tüüpiline, kuid pisut väheneb, võib-olla sellepärast kuupäev, mis on määratud terrori jaoks .

Selle nädala jooksul hakkavad televisioonikanalid filme ja horror-eripakkumisi edasi saatma ning 31. päeval näeme, et inimesed näevad tänavatel ümber rippuvad.

Hirmu film: hirmuäratav maitse

Kui on midagi selge, on suur osa elanikkonnast meile meeldivaid õudusfilme. Kuid Miks nad tulevad nagu horror-filme? Hirmuga seotud tunded ei ole tavaliselt seotud rõõmuga, vaid pigem vastupidi: hirmu toodab füsioloogiline vastus, mis ilmneb siis, kui meie ohtu ähvardava ohu nägemise võimalused on suhteliselt kõrged ja seetõttu õpime et seda vältida. Kuid kinos inimesed investeerivad raha ja aega, kui nad puutuvad kokku terrorismi tekitavate olukordadega. Miks see juhtub?


Paljud võivad arvata, et see on sellepärast, et see puudutab empaatiat või isiksuse sadismi poliitiliselt vale ja see võib kord aastas ilmneda. Siiski on olemas teooriaid, mis lähevad kaugemale sellest visioonist.

Zillmani teooriad meie eelistuste kohta hirmutavatele ja sadistlikele filmidele

Mõnede vastuste saamiseks saate seda rakendada Zillmani teooriad (1991a, 1991b, 1996), kes räägivad miks meid huvitab dramaatilised tegelased . Kui te olete kunagi mõelnud, kuidas võib-olla meeldib see žanr, mis on pühendatud teiste inimeste kannatuste paljutamisele, võib teie uudishimu rahuldada järgmine seletus.


Dispositsiooniline teooria: "hea" ja "halb" tähtede tähtsus

Iga väljamõeldud narratiiv sisaldab graafikat ja sümboleid. Stsenaristi eesmärk nende kahe elemendiga on ühelt poolt graafiku sõnastamine, et tekitada vaataja jaoks esteetilist rõõmu, "argument, mis haardub". Selleks, teisest küljest on vaja töötada tegelasi, et pealtvaataja saaks ennast oma kohale asetada ja elada oma seiklusi esimeses nahas . Seetõttu erinevalt sellest, mida võib mõelda, on see protsess empaatia.

Kuid peategelased ja antagonistid ilmnevad igasuguses loos; ja me ei poolda üksteisega samamoodi. Veelgi enam, peategelase ümbritsevate sündmuste sama kontekst ei ole vaataja jaoks soovitav, st keegi ei taha elada samu olukordi, mis juhtuvad õudusfilmis .


Empaatia ja kaastunne nende tegelaste suhtes, kellega me tuvastavad

Dispositsiooniline teooria selgitab, et pärast ekraanil olevate tähemärkide nägemise esimesi stseene teeme väga kiiresti moraalseid hinnanguid "Kes on hea" ja "kes on paha mees". Sel viisil anname rolle maatükile ja korraldame ootused, mis juhtub . Me teame, et positiivselt hinnatud tegelased hakkavad ebaõnnestuma hakkama, tekitama neile kaastunnet ja empaatiat ja identiteeti. Sel moel teeme kogu filmi "moraalsed vaatlejad", hinnates, kas "faktid on head või halvad" ja kui need juhtuvad "headesse või halba inimestesse"; luua mida kutsuti emotsionaalsed paigutused.

Soovime kõige paremini häid tegelasi ... ja vastupidi

Kui sümboliseerib positiivne afektiivne dispositsioon, on soovitav, et temaga juhtuks head asjad ja ta kardaks ennustust, et temaga võib juhtuda halbu asju. Nüüd on sellel ka kolleegKui tekkinud afektiivne dispositsioon on negatiivne, on oodata, et nende negatiivsete tegudega, mille tegelane areneb, on nende tagajärjed . See tähendab, et kui me positiivselt hindame, eeldame, et see tegelane toimib hästi, kuid kui see on negatiivne, läheb see halb; a õigluse põhimõte.

Selles mõttes nende filmide atraktiivsus on antud tema resolutsioonis . Kogu minuti jooksul tekivad ootused "kuidas peaks iga tegelase lugu lõppema", nii et see lahendaks, me naudime. Filmide lõpul õnnestub rahuldada ootuste tekitatud ahastus, täites selle eesmärgi, mida me oodata.

Mõned näited: Karjuda, Carrie ja Viimane maja vasakul

Nagu näiteid, kasutatakse neid kaht emotsionaalse ja negatiivse paigutuse protsessi õudusfilmides. In "Scream" kogu peategelane säilib sama peategelana, säilitades empaatiat ja positiivset emotsionaalset suhtumist teda ja ootust, et see jääb ellu.

Teine juhtum on "Carrie", milles me arendame sellist kaastunnet, et me ei pea lõplikku stseeni ebaõiglaseks.Ja on ka teistsuguse protsessi juhtumeid, nagu näiteks "Viimane maja vasakul" kus me toodame suurt negatiivset dispositsiooni kurjategijate suunas ja soovime nende õnnetusi ; tunne kättemaksu, mis meeldib.

Aktiveerimisülekande teooria: selgitades hirmu rõõmu

Siiski on dispositsiooniteooria See ei selgita, miks me tahaksime ebamugavust tunda, kui ootused oleksid iseloomuga hinnatud . Kui tahame, et häid tüdrukuid saaksid head asjad, miks me nautida, kui halvad asjad juhtuvad? Paljud uuringud näitavad põhimõtet hedoniinvesteering dramaatiliste tegelaste hindamisel: Mida rohkem vaateid vaevab, seda parem on nende hindamine filmile .

Mida halvem on peategelane, seda rohkem me naudime

See see tuleneb füsioloogilisest protsessist, mida selgitab teooria aktiveerimine ülekanne . See teooria kinnitab, et sündmused, mis on vastuolus meie ootustega, tekivad empaatilist ebamugavust ja omakorda tulenevat füsioloogilist reaktsiooni. See reaktsioon suureneb, kui probleemid kogunevad peategelasele, säilitades samal ajal lootused meie esialgsetele ootustele.

Sellisel viisil suurendavad kangelase teedel ilmnevad raskused ebamugavust, mida me tunneme, ja hirmu, et tal ei ole õnnelikku lõppu. Siiski jääb meie lootus selle juurde. Sel moel reageerime mõlema vihje vastu: Me tahame, et samal ajal toimuksid head asjad, mis juhtuksid ainult halbu asju. Kui eesmärk on saavutatud ja ootused täidetakse, ehkki see on positiivne emotsionaalne kogemus, säilitame ikka veel õnnetuste tagajärjel tekkiva füsioloogilise aktiveerimise, kuna selle kõrvaldamine ei ole otsene. Nii on säilinud nende "põnevust jäägid", mis suurendab lõbu rõõmu.

Pingel on midagi sõltuvust

Oletame, et vähehaaval, kuigi loodame, et see lõpeb hästi, harjume ebaõnnestumiste ilmnemisega, nii et õnnelikult lõpuks ootused täideti, meile meeldis rohkem, sest me olime rohkem vastupidi. See on a harjutamise protsess õnnetuste suunas, mis aitavad meil edu saavutada. Mida suurem on põlemisjääkide intensiivsus enne tulemust, seda rohkem rõõmu see põhjustab meile. Ma mõtlen Mida rohkem pingeid ilmnevad hetked enne lõppu, seda rohkem me neile meeldib .

Kuidas on õudusfilmid ja miks nad konksu saavad?

Selles mõttes selgitab see, kuidas õudusfilmid on liigendatud. Alguses esinevad tegelaste tutvustused ja esimesed ohvrid ei sekku ürituste käigus oluliselt. Seal on suur hulk fotosid, mille peategelane avastab oma kaaslaste kehad lõpus, ajamõõtme keskele ja pinge lõpu saavutamisele. Seetõttu Tensioni juhitakse järk-järgult, järk-järgult kasvab enne lõppu .

Horrorfilmide omadused

Siiski on Zillmani poolt välja töötatud kaks eelnevat teooriat, et selgitada eelkõige draamasid, mitte õudusfilme. Kuid mõlemad žanrid on oma narratiivi lähedal, kuna mõlemad praegused tegelased, kes kannatavad õnnetuste all. Isegi nii on olemas ka õudusfilmide omadused, mis suurendavad eelmiste teooriate mõju .

  • Peategelaste arv . Enamik horror-filme esitab meid tähemärkide rühma. Alguses võib üks neist olla peategelane, nii et meie empaatiline aktiveerimine on jagatud kõigi seas. Kuna arv väheneb, suureneb meie empaatia nendega, kes endiselt püsivad, seega kasvab empaatiline identifitseerimine paralleelselt füsioloogilise pingega. Ma mõtlen kõigepealt meelepärasem vähem, kuid kui tegelased kaovad, suureneb meie empaatia nende jaoks, kes võimendavad dispositsioonilise teooria mõju .
  • Terrori narratiiv . Õnneliku filmi vaatamine paneb meid kahtluse alla selle lõpu suhtes. Noh, paljudel neist on õnnelik lõpp, kuid teistel on traagiline lõpp. Seepärast lisandub pingetest ootuste tõttu ka ebakindlus . Ei tea, kas tal on õnnelik lõpp, suurendab pinget ja füsioloogilist aktiveerimist, samuti rõõmu pärast lõppu. Lõppude ebakindluse mängimine on "Saw" saag, mis hoiab ootusi selle kohta, mida iga peategelane teeb ja kuidas see lõpptulemust mõjutab.
  • Stereotüüpsed tähemärgid . Paljud argumendid žanri abistavad lisada stereotüüpseid tähemärke. Mõned neist on "naljakas blond", "naljakas aafrika ameeriklane", "ülbe hunnik". Kui film kasutab neid stereotüüpe palju, me võime vähem nendega kaasa mõelda . Veelgi enam, kui sellele lisandub hästi väljaarendatud kurjategija profiil, on võimalik, et me anname antagonistile rohkem kasu ja et meid meeldiks talle lõpuks ellu jääda.See seletab suurepäraseid järgeseid, nagu näiteks "13. reedel", kus kurjategija on peategelastega keerukam ja lugu keskendub talle.
  • Atmosfäär . Erinevalt dramaatilistest filmidest seab õudusfilmid eelsoodumuseks füsioloogilise aktiveerimise. Heli, kujutis või kontekst on iseenesest sama oluline kui argument, sest nad aitavad suurendada proovitüki mõju . Veelgi enam, need on elemendid, mis mõjutavad ka ootusi, sest kui tormine õhtul ja tuled lähevad välja, siis kindlasti midagi juhtub.
  • Mõrvade keerukus . Olles õudusfilm, sureb kindlasti mõni inimene. Selle eelsoodumusega loodavad pealtvaatajad näha, et meid üllatab surma stseenid. Pigem nad toodavad füsioloogiline aktivatsioon see peaks meid provotseerima, kuna need, mis võisid varem esineda, aga ka muudes filmides esinevad, tekitavad harjumusi; me näeme, et sureme. See võib osutuda ebamugavaks, kuna see muudab vaatajaskonna nõudlikumaks, kuid see määrab ka, kuidas kogu maatüki käigus kannatab iga kannatanu suuremaid kannatusi; või muul viisil kui eelmine, nii et me ei satuks sellega harjumiseks. On mitmeid näiteid nagu "Nightmare on Elm Street", kus näeme Freddy Krüegeri ilmumist ja meil on hirm, sest ei tea, mis juhtub. Saga "Saw" või kuulus "Seitse" on ka head näited sellest.

Kokkuvõtteks

Seetõttu kuigi tundub, et see tuleneb ebapiisavast empaatiast, on protsessid, mis viivad hirmu tekitamiseni, vastupidine .

Ta püüab hõlbustada protsessi empaatia, kujutavad endast ebaõnnestumiste järelkontrolli ja mängivad vaatajalt kujunenud tulemuste ootusi. Vabandame pettumust mõnede lugejate vastu, kuna sul pole peidetud sadistit, kuidas te arvasite. Või vähemalt mitte kõik. Õnnelik Halloween neile, kes seda naudivad

Bibliograafilised viited:

  • Zillman, D. (1991a). Televisiooni vaatamine ja psühholoogiline ärritatus. J. Bryant D. Zillman (toimet.), Reageerimine ekraanile: vastuvõtu ja reageerimise protsess (lk 103-133). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
  • Zillmann, D. (1991b). Empaatia: mõju teiste inimeste emotsioonide tunnistajaks. J. Bryant ja D. Zillmann (toimet.), Reageerimine ekraanile: vastuvõtu- ja reaktsiooniprotsessid (lk 135-168). Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates.
  • Zillmann, D. (1996). Ajutine psühholoogia dramaatilises ekspositsioonis. P. Vorderer, W. J. Wulff, & M. Friedrichsen (Eds.), Suspense: kontseptualiseerimine, teoreetilised analüüsid ja empiirilised uuringud (lk 199-231). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates

Rapunzel | "Sorority House" | Crypt TV Monster Universe | Scary Short Horror Film (September 2020).


Seotud Artiklid