Looduslikud lapsed: lapsepõlv ilma inimkonnaga kokkupuuteta

Märts 31, 2024

"Noormees leiti kadunud, looduslikus seisundis ja loomade hammustusest täis sarveid. Ta tundus soojale ja külmale immuunne, murdis riideid, mida inimesed üritasid talle panna ja keeldus süüa küpsetatud toitu, tarbides ainult toortoitu. "

On võimalik, et see kirjeldus tuletab meelde mõnda väljamõeldud tähemärki nagu Tarzan o Mowgli of Jungle raamat.

Kuid sel juhul viidatakse neile Víctor de Aveyron , üks tuntumaid "loodusliku lapse" juhtumeid. Seda noort meest leiti jahimehed 1799. aasta lõpus Aveyroni linnas, kusjuures eespool kirjeldatud omadused rõhutavad ka kaarel suurt armet, mis tõenäoliselt on tehtud nuga või terava esemega, mis viitab sellele, et nad võiksid olla püüdis oma elu lõpetada.

Víctor de Aveyroni juhtum

Kõnesolev poiss oli mitmel korral näinud puude ronimist , kes jooksis kõikidel neljajalgadel, joob voolu ja sööb tammetõrud ja juured, kuni lõpuks ta oli püütud, kui talvel lähenes taludele toidu otsimisel.

Aja arstid arvasid, et poiss kannatas vaimse alaarengu tõttu, ei mõistnud keelt ega reageeris sellele. Victor võtab vastu õpetaja nimega Ida , kes leidsid, et lapsel oli keele arengul puudus vaid pika aja jooksul, mille jooksul laps oli üksi olnud.

Kuigi naine kutsus Pr Guerin Kui laps hoolitseks lapse eest, üritaks Itard püüda harida ja taaskehtestada väikest metsikut lapsi ühiskonda, püüdes õpetada talle keelt, moraalset käitumist ja sotsiaalseid norme.

Kuid hoolimata pikaajaliste pühendunud ülesannete ja Itardi töö olulisusest (selle meetodeid võtsid a posteriori arvesse selliste haridusmetoodikatega nagu Montesori), ei saavutatud suuri edusamme, loobudes hariduse ja jättes Guerini eestkoste alla lapse. Victor sureks nelikümmend aastat, alles tema hoolde all.

Mis on looduslik laps?

Victor ja paljud teised, nagu teda, peetakse looduslikeks lasteks; Sellesse kategooriasse kuuluvad need imikud, kes on olnud pikka aega lapsepõlves ja / või noorukieas ühiskonnast isoleeritud kas seetõttu, et nad on loomastikus looduses, sest nad on kadunud või seetõttu, et nad on kinni peetud või piiratud tema lapsepõlve või puberteeti.

Need lapsed põhjustavad tõsiseid muutusi nii käitumuslikus kui ka kognitiivses aspektides , mis on teadmiste ja oskuste omandamise puudumine, mis võimaldavad kogukonna ühiskondlikus elus kooseksisteerimist ja osalemist.

Tuleb märkida, et vaadeldud juhtudel esineb teatav varieeruvus. Looduses olevatel lastel leiate kolme põhitüübi : lapsed, kes on pikka aega elanud iseseisvas elus (nagu Victor de Aveyroni puhul), kes elasid vaenulikus keskkonnas, keda hooldavad teised loomaliigid, ja väikelapsed, keda on väärkoheldud ja piiratud suurel osal oma elust.

Looduslike laste iseloomustus

Üks kõige ilmsemaid sümptomeid on keele puudumine või vähene areng . Ehkki erinevad autorid on eriarvamusel, kas inimkeel on täielikult õppitud oskus või sellel on juba sündmusest vajalikud struktuurid, on tõestatud õppeperioodide olemasolu, milles on mõningaid võimeid plahvatuslikult arendada nagu keel. Need perioodid on kutsutud kriitiline periood.

Keelte puhul eksperdid on märkinud, et kriitiline periood on kolme kuni nelja aasta vanune . Sel moel, kui praegusel etapil ei anta sobivat stimuleerimist, ei suuda lapse võimed õigesti areneda, kogu nende arengut lohistada ja sotsiaalsele keskkonnale kohaneda. See mõjutab mitte ainult keeleoskust, vaid ka esinduslikke, relatsioonilisi ja isegi isikliku identiteedi kujundamist.

Antisotsiaalsed lapsed?

Lisaks keele puudumisele teine nende laste peamine puudus ja omakorda see, mis selgitab enamikku ülejäänud, on sotsialiseerumise puudumine . Sest sotsiaalse suhtluse kaudu saate õppida ja vahetada teavet teistega, on võimalik arendada väljavaated ja mõtteviisid, mis rikastavad isiklikku repertuaari ja aitavad kaasa kohanemise parandamisele keskkonnas.

Puudulikkuse või sotsiaalsuse puudumise tõttu ei saa looduslikud lapsed ühiskonnas osaleda, tegutsedes vastavalt sellele, mida nad on kogu eluaja jooksul õppinud elupaigas, kus nad on kasvanud.See tähendab, et nende hoiakud ja võimed muudavad nad võimelised elama keskkonda, kus nad on kasvanud, kuid need ei ole ühiskonnaelu suhtes kohaldatavad.

Teine element, mis on enamiku juhtumite puhul tavaline, on inimeste kontakti vältimine. Nii füüsiliselt kui ka emotsionaalselt püüavad need lapsed oma eakaaslastega nii palju kui võimalik ära astuda, sest esimese paari baarides on juhtumeid raskendatud.

Seda asjaolu selgitatakse, kui arvestada sellega, et lisaks asjaolule, et nad ei ole olnud pikka aega kontakti inimestega või et see on olnud aversatiivne, need lapsed on oma tahtest lahutatud keskkonda, kus nad on kasvanud ja isegi siis, kui loomad on neid vastu võtnud, on nad näinud, et nende päästja sureb inimese kätte.

Muud tuntud looduslike laste juhtumid

Lisaks ülaltoodud Viktori juhtumile on palju näiteid. Järgnevalt uurime veel kahte neist.

Amala ja Makala, India hundi tüdrukud

9. oktoobril 1920. aastal kogunesid nende ümber viletsad ja räpased tüdrukud, kes olid hirmul vaatamas relvastatud rahvahulgaga, mida hunt hunt haaras. Neis asuvates inimestes, Godamuri küla elanikud (Indias) avasid tulele hunt-tuli ja kui kohaliku preesterlase Joseph Amrito Lal Singhi sekkumine ei oleks olnud, oleksid nad lõpetanud tüdrukute elu Uskudes, et see puudutab vaimusid.

Mõlemad tüdrukud olid lõksus ja võeti suure vastupanu jõulupüha laskmise eest , kus ta ja tema perekond püüaksid neid uuesti õppida ja uuesti ühiskonda uuesti sisse viia.

Isolatsiooni sümptomid

Algusest peale näitasid tüdrukud inimestele kõrgetasemelist agressiooni, hammustades ja kriimustades neid, kes püüdsid neid läheneda ja võimaldasid ainult oma omavahelist ja kohalike koerte ühist ettevõtet. Nad eraldavad neile pandud riideid ja näevad raskusi püsti püsimisega. Mõlemad tüdrukud kõndisid neljapäeval ilmselt ilma külma ega kuumuse tajumisega. Tema suhtlemine teistega piirdus ärevimisega, mis viis sotsialiseerimise saavutamiseks väga keeruliseks. Mõlemad pettunud keedetud toidud söövad ainult toores liha sisehoovis.

Nagu hundid, kes neid hoolitsesid, mõlemad tüdrukud kippusid päeva jooksul magama ja ööelu tegema. See oli tavaline kuulda, kuidas nad öösel vallutuvad ja neil tundus olevat mõnevõrra rohkem arenenud lõhna-ja öise nägemise kui tavaliselt.

Kahjuks sureb aastaid pärast lastekodu sisenemist kolmeaastane tütar Amala, kes sureb düsenteeria. Ta pidi jõuliselt eraldama oma õe surelikest jäädest, reageerides seda pisarate ja suure kurbusega. Aja jooksul võtab Kamala sotsialiseerumise ja keele omandamise osas väikesi edusamme, omandades ligikaudu 30 sõna ja hakates kõndima püsti. Lõppkokkuvõttes õnnestus ta suhelda Reverendi ja tema perekonnaga ühemõtteliste sõnadega , kuni lõpuks sai väike tüdruk 15-aastasest tüüfusest surma.

Genie juhtum

Nagu Víctor de Aveyron, juhtum Genie See on üks tuntumaid "metsiku poisi", seekord asub California osariigis. Tema tütarlaps, kes oli sündinud 50-ndatel aastatel, kellel olid tõsised terviseprobleemid (kokkusobimatu RH, kaasasündinud puusade dislokatsioon ja võimalik vaimne puue), vangis tema isa väikestes ruumides ja kasvas ööpäevas juhatusse öösel kahekümnest kuust kuni 13-aastaseks surnud, lastetoidu baasil sunnitud dieet ja muud sarnased väärkohtlemised.

Alles siis, kui talle oli kolmteist aastat, suutis Genie ema koos oma abikaasaga põgeneda. Mõne nädala pärast läks ta hoolekande büroosse ja politsei võttis siis tüdruk tema vahi alla. Tüdruk näitas kõne puudumist, alatoitumust ja käitumisraskusi nagu kompulsiivne masturbatsioon.

Ümberkujundamine Genie

Nagu Víctor de Aveyron ja õed Amala ja Kamala Genie raviti arstide, lingvistide ja psühholoogide rühma et seda ümber õpetada ja integreerida see ühiskonda. Üks Genie'st on loodusliku lapse puhul, mida on näidanud rohkem arengut, kuna see noor inimene suudab luua fraase ja seostada sõnu, kuigi vale lausekorraldusega.

Kuigi sekkumine oli mõnda edu, on Vaimse Tervise Assotsiatsioon Ameerika Ühendriigid leidsid, et edusammudest ei piisa ja lõpuks otsustati peatada tüdruku eelarve, mis lõpuks läheks läbi erinevate lapsendavate perekondade. Kahjuks kannatas ka mõnes neist kuritarvitusi, mille tõttu ta kukkus tagasi oma eelmisele seisundile ja lõpetas uuesti rääkimise.

Praegu Genie elab täiskasvanute hooldusasutuses , ilma et oleks rohkem teavet tema kohta eetiliste kaalutluste tõttu tema eraelu puutumatuse kohta.

Aju plastilisus ja kriitiline periood

Lapsepõlv on eluetapp, milles me oleme muutuste suhtes eriti tundlikud, et keskkond jätab meid. See tähendab muuhulgas seda, mis meie eluea esimestel aastatel meil on ainulaadne õppimisvõime ja avastada mustreid kõikides kogemustes, mis meiega juhtuvad. See kajastub väga hästi selles, kuidas me hakkame õppima ja keele sisestama näiteks; tehniliselt väga keeruline ülesanne, mida me siiski domineerime imeliselt kiirelt lastena.

Kuid see võime õppida, mis on seotud neuroloogilise nähtusega, mida nimetatakse aju plastilisuseks, on kahekordne. Nagu meie lapsepõlves oleme väga tundlikud, mis meiega juhtub, oleme ka tundlikud, mis meiega ei juhtu. Täpsemalt, see, et keegi ei õpetanud õppima ja suhtlesid selle üle teiste inimestega, muudab selle, et me jõuame vanusepiirini nn kriitilisse perioodi, ei suuda me keelt kasutada.

Sel hetkel meie aju tal ei ole enam võimalust muuta ennast nii põhjalikult kuidas sellist keerukat õppimist innustada. Lisaks mõjutab see kõiki meie kognitiivseid võimeid, kuna teatud viisil mõjutab keelt meie mõtteviisi. Looduslike laste puhul on see selge.

Lõplik mõtteviis

Selliseid juhtumeid ümbritsevad asjaolud on olnud paljude uurimiste kasuks, mis püüdis välja selgitada, kas isiksuse kasvatamine võib selgitada hariduse mõju ja ühiskonna mõju või kui sellised omadused nagu keele on omandatud või neid on uuritud mitut külge nende laste elu.

Igal juhul on oluline alati alati arvestada eetiliste kaalutlustega selle nähtuse põhjalikust uurimisest, sest nad võivad pidada lastele suurt kahju ja nende terviklikkust.

Bibliograafilised viited

Hutton, J. H. (1940): "Hundid-lapsed". In: folkloor, rahvaluule ühiskonna tehingud, vol. 51, nr 1, lk. 9-31, London: William Glaisher Ltd., 1940.
Itard, J. M. G. (1801). Õppematerjalide õpetamine õpetab esmakordselt esinejaid, kes arendavad füüsilisi ja sotsiaalseid suhteid Aveyronile. Goujon Pariis
Lenneberg, E. H. ja Lenneberg, E. (eds.) (1975): keelearengu alused, redigeerimisalliance.