Miks on oluline sotsiaal-kultuuriline stimulatsioon?

Sotsiaalse psühholoogia valdkonna eksperdid on paljudel juhtudel kaitsnud mõtet, et inimene on olemuselt sotsiaalne olemus.

Kuid mida see väide tõesti tähendab ja millised tagajärjed võivad puudujäägiks suhetes, millega see ümbritseb, on inimesel?

Inimese vajadused: mis nad on?

Abraham Maslowi pakutud vajaduste hierarhia esitati 1943. aastal mudelina püramiidi kujul, kus inimestele esitatakse viit tüüpi vajadusi, mis on järjestatud vastavalt nende keerukusele ja asjakohasusele maksimaalse kasvu saavutamisel isiklik Põhitase on füsioloogilised vajadused (näiteks toit), millele järgnevad julgeolekuvajadused (üksikisiku kaitse), sotsiaalse heakskiidu vajadused (kuulumine ja armastus), enesehinnangu vajadused (oma staatuse hindamine) ja , juba tipptasemel eneseteostuse vajadused (eneseteostus).

Esimesi nelja liiki vajadusi nimetatakse "defitsiitiks", kuna neid on võimalik teatud aja jooksul rahuldada, samal ajal kui viiendat nimetatakse "vajalikuks", sest see pole kunagi täiesti täidetud, see on pidev . Kui üksikisik jõuab kõige elementaarsemate vajaduste rahuldamiseni, suureneb tema huvi kõrgemate vajaduste rahuldamise vastu. Selline püramiidi tipu ümbersuunamine on kasvupinge . Teisest küljest on üha primitiivsete vajaduste saavutamise vähenemine tingitud regressiivsete jõudude käitumisest.

Vajaduste rahuldamine

Maslow mõistab, et iga inimene püüab üha kõrgemate vajaduste rahuldamiseks Kuigi ta tunnistab, et mitte kõik inimesed ei taha ennast realiseerida, tundub see olevat konkreetsem eesmärk, sõltuvalt indiviidi omadustest. Veel üks oluline autorite mudeli idee on see, et see toob esile olemasoleva tegevuse (käitumise) ja soovi saavutada erinevad vajadused. Seega on rahuldatud vajadused ainsad, mis motiveerivad käitumist, mitte juba konsolideeritud.

Nagu võib täheldada, kõik Maslowi mudeli vajaduste püramiidi komponendid on tihedalt seotud olulise tähtsusega, mida keskkond inimesele avaldab. Seega on nii baasi elemendid kui ka füsioloogilised julgeolekut, kuulumist ja enesehinnangut mõjutavad ja antakse ainult siis, kui indiviid areneb ühiskonnas (vähemalt psühholoogiliselt kohandataval viisil).

Keskkonna stimulatsiooni asjakohasus inimestel

Infinite uuringud on näidanud, kuidas inimese arengut mõjutavad bioloogilised või geneetilised tegurid, keskkonnategurid ja nendevaheline koostoime. Seega on sisemist eelsoodumust moduleerinud kontekst, milles subjekt areneb ja tekitab nii tunnetuslikult, emotsionaalselt kui ka käitumuslikult iseloomulike omaduste väga kindel konformatsioon.

Laste psühholoogilise arengu määravate tegurite hulka arvessevõetavate keskkonnategurite hulka kuuluvad:

• Lapse suhe keskkonda , viidatud arvandmetega loodud afektiivsed võlakirjad pärinevad nendest tulenevatest kiindumustest ja hoolduskohustustest.

• Arvestades ümbritseva raami stabiilsust (perekond, kool jne).

Mõlemad aspektid mõjutavad oluliselt lapse sisemist tunnetuslikku ja emotsionaalset toimet, nende suhtlemisoskuste kvaliteeti, kohanemist muutuva keskkonnaga ja nende suhtumist õppesse.

Eelmises lõigus toodud näiteid illustreerib arst Jean Itard meditsiiniline kogemus Aveyroni metsiku lapsega. Poiss leiti metsas 11-aastaselt, jälgides temas käitumist, mis on sarnane loitsuga. Pärast poisi konteksti olulist muutmist õnnestus ta õppida teatavaid sotsiaalseid oskusi, kuigi on tõsi, et edusammud olid piiratud, kuna keskkonna sekkumine toimus väga arenenud arengujärgus.

Sekundaarne intersubjektiivsus

Viidates ka afektiivsete sidemete nimetatud punktile Mõiste "teisene intersubjektiivsus" võib pidada asjakohaseks . Sekundaarne intersubjektiivsus viitab nähtusele, mis leiab aset umbes üheaastaste väikelastele ja mis koosneb ema ja beebi algupärase sümboolse interaktsiooni vormist, kus samaaegselt ühendatakse kahte tüüpi tahtlikke tegusid: praktikat (nagu osutage objektile) ja suhtlemisoskus (naeratus, füüsiline kontakt teisega jne).

Selle evolutsioonilise verstaposti saavutamise defitsiit määrab kindlaks ohtliku afektiivse sideme loomine ja sellel võivad olla olulised tagajärjed, näiteks raskused oma sümboolse maailma ehitamisel, puudujäägid suhtlemisvõimalustes ja tahtlik koostoime või stereotüüpsete käitumismudelite väljatöötamine, mis sarnanevad need, mis ilmnevad autistlikus spektris.

Ökoloogiliste või süsteemsete teooriate panus

Üks olulisi panuseid selles osas on olnud ökoloogiliselt-süsteemsete teooriate ettepanekud, mis kaitsevad sekkumise olulisust mitte ainult antud teemal, vaid ka erinevates sotsiaalsetes süsteemides, kus see suhtleb perekonna, kooli ja muud keskkond, näiteks naabruskond, eakaaslased jne Omakorda erinevad süsteemid mõjutavad üksteist ja teisi samaaegselt .

Sellest süsteemsest kontseptsioonist lähtutakse sellest, et isiklik käitumine tuleneb subjekti, keskkonna ja mõlema osapoole vahelisest suhtest (tehingualus). Seepärast ei ole süsteem võrdne selle komponentide summaga; See on teistsugune. Selles mõttes annab see mudel inimarengu protsessile terviklikku visiooni, eeldades, et kõik lapsevanema (kognitiivse, keelelise, füüsilise, sotsiaalse ja emotsionaalse) subjekti suutlikkus on omavahel seotud ja moodustavad ülemaailmse kogu, mida ei saa piirkondades segmentida spetsiifiline.

Veel üks tunnusjoon, et lapse arengu teoreetilised ettepanekud on selle dünaamilisus, mille kontekstis tuleb kohaneda selle vajadustega, et hõlbustada küpsemise protsessi. Perekond kui peamine süsteem, kus lapse areng toimub, kirjeldab ka neid kolme eripärasid (holism, dünaamilisus ja tehingualism) ning peab vastutama lapse ohutu füüsilise ja psühholoogilise konteksti eest, mis tagab lapse globaalse kasvu kõikides näidatud arenduspiirkonnad.

Vastutuse ja sotsiokultuurilise puuduse mõiste seos

Vastupanuvõime teooria tekkis lapse ja emfükoosise võrdõiguslikkuse näitaja vahel loodud lapsehoidmise teooriate peamise autor John Bowlby teosest. See kontseptsioon võeti vastu positiivse psühholoogia praegusel kujul ja määratleti kui võimet seista silmitsi ebaõnnega aktiivsel, tõhusal ja tugevdatud viisil. Uuringud näitavad, et vastupidavatel inimestel on madalaimad psühhopatoloogilised muutused, kuna see nähtus muutub kaitsvaks teguriks.

Seoses sotsiaalkultuurilise puuduse küsimusega selgitab vastupanuvõime teooria, et inimene puutub kokku keskkonda, mis ei ole stimuleeriv ja arengule küllaldane (mida võiks mõista kui ebaõnnestumist) suudab seda tüsistust ületada ja saavutada rahuldava arengu mis võimaldab tal erinevatel eluetappidel läbi viia adaptiivselt.

Sekkumine sotsiaalkultuurilise puuduse korral: kompenseerivad haridusprogrammid

Kompenseerivate haridusprogrammide eesmärk on vähendada haridusalaseid piiranguid ühiskondlikus ja majanduslikus puuduses esinevate rühmade seas, mis raskendab nende kaasamist ühiskonda tervikuna rahuldaval viisil. Selle lõppeesmärk on saavutada positiivne seos pere, kooli ja kogukonna vahel .

Need programmid on paigutatud ökoloogilisse või süsteemsesse seletusjoonena, mistõttu nad seavad oma sekkumise juhtimise keskkonda, milles isik on piiratud, (vajadusel) majanduslike tegurite analüüsimise ja muutmisega, pakkudes psühhoteraapiaalaseid suuniseid nende asjakohasuse kohta teevad koostööd kooli alaga üliõpilaste emotsionaalsete probleemide lahendamine ja õpetajate koolituse edendamine .

Kokkuvõtteks

Kogu tekstis on täheldatud ja seda on kontrastatud määravateks tulemusteks selle konteksti kvaliteedi ja enriplikaadi kujul, milles indiviid areneb, et hõlbustada või tuua teda lähemale emotsionaalsele või psühholoogilisele heaolule. Veel kord on näidatud, et eri tegurite omavaheline seos on väga mitmekesine , nii sisemised kui ka isiklikud kui välised või keskkonnaalased, et määrata kindlaks, kuidas iga inimese individuaalne areng tekib.

Seetõttu ei saa psühholoogia valdkonnas olla edukas konkreetse sündmuse või psühholoogilise funktsiooni omistamine üksikule, isoleeritud ja isoleeritud põhjusele.

Bibliograafilised viited:

• Baeza, M. C. Haridusalane sekkumine ühiskondliku väärarengu põhiprobleemide lahendamiseks. (2001). //www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Cano Moreno, J. (2000). Hariduslik tähelepanu sotsioloogilis-kultuurilisele kontekstile seotud erivajadustega.

• Del Arco Bravo, I. (1998). Kultuuridevahelise kooli suunas. Õppejõud: koolitus ja ootused. Lleida: praegune haridus.

• Domingo Segovia, J. ja Miñán Espigares, A. (2001). Sotsiaal - kultuurilise kontekstiga seotud erivajadused hariduses. 25. peatükk erivajadustega psühhopedagoogilisest entsüklopeedist. Malaga: Aljibe.

• Grau, C.; Zabala, J .; Ramos C. Varajase sekkumise programmid kompenseerivas hariduses: struktureeritud programmi mudel: Bereiter - Engelmann. Saadaval siit

• Martínez Coll, J. C. (2001) "Sotsiaalsed vajadused ja Maslowi püramiid", turumajanduses, voorused ja puudused.

Grundeinkommen - ein Kulturimpuls (Aprill 2024).