Loomade intelligentsus: Thorndike'i ja Köhleri teooriad
Intelligentsus on üks suurepäraseid psühholoogias uuritud mõisteid ja lisaks üks kõige raskemini seletatavaid. Olles intellekt inimese määratlevaks võimeks, selle evolutsioonilise juuri on raske jälgida ja seetõttu mõista, kuidas nende bioloogilised alused pärinevad meie liikidest. Kuid pole tõsi, et meie intellektuaalne võimekus on jõudnud kuhugi, ja see ilmneb ka teiste liikide uurimisest, millega meil on ühised esivanemad: nn luureteabe uurimine.
Võimalus luua vaimselt lihtsaid stseene, kus probleeme saab peaaegu lahendada (nimetatakse ka ülevaateks), on tüüpiline ka mõnele hiljutise evolutsiooni loomale. Aruka käitumise aluseid võib seetõttu leida muudelt meie tänapäeva liikidest. Loomade luure uurimise kohta on kaks võrdlus psühholoogi Wolfgang Köhler , mis on seotud psühholoogiaga Gestalt , ja Edward Thorndike , käitumuslik psühholoog.
Loomade luure, mitmeosaline mõiste
Esiteks peame selgitama nii Köleri kui ka Thorndike'i uurimisobjekti. Esimene neist soovib kontrollida, millises ulatuses on loomi, eriti antropüüde, intelligentne käitumine, kuid on selge, et nende intelligentsuse tase on inimese taustal mõistmise suutlikkuse seisukohalt. Teine neist, Thorndike, tõmbab oma õppeobjekti protsessina, mida on kirjeldatud assotsiatsiooniseadustes. Seega, kuigi Köhler vaatab probleemi lahendamisel looma käitumises esinevaid kvalitatiivseid hüppeid (seletatakse asjaoluga, et probleemi lahendamiseks "käest" tänu võimule ülevaade), Selgitab Thorndike probleemide lahendamist loomadel kui kumulatiivne protsess kordustest.
Viidates Thorndike'ile, me rõhutame tema erilist huvi loomuliku luure uurimise käigus kogetud meeleorganite tunnetest, fenotüüpidest, reaktsioonidest ja esinduslikest sidemetest. Nende kriteeriumide kohaselt võib sõna "assotsiatsioon" hõlmata paljusid erinevaid protsesse, mis ilmnevad mitmes kontekstis. Sel viisil Thorndike'i puhul ei tähenda ühing mitte ainult ratsionaalse käitumise piiranguid, vaid selle substraat on mehhanism, mille abil teatud loomad kohandavad keskkonda parimal võimalikul viisil . Sel põhjusel loobub sellega seotud sõna negatiivest konnotatsioonist labori ulatus .
Kölher aga leiab, et ei ole ühistu psühholoogi, kes oma erapooletutel tähelepanekutel ei erista ja ühelt poolt mitte-intelligentset käitumist ega teistega mitte-intelligentset käitumist. Sellepärast, kui Thorndike pärast oma kasside ja kanade uurimist mainib, et "midagi tema käitumisest ei tundu arukas", arvab Kölher, et igaüks, kes selliseid tulemusi sõnastas, peaks olema rohkem loomade luureandmete määratluses paindlik .
Meetod
Thorndike uurimuse eesmärgil, st loomade tegutsemise viiside tõlgendamiseks on ta ehitanud a õppemeetod, mis põhineb edu ajaliste kõverate vahendamisel. Need "korrektsete" ühenduste moodustumise edukuse kõverad, mis on arvutatud looma aegade järjestikustel katsetustel, on absoluutsed faktid. Ta leiab, et need on hea ühingu moodustamise edusammud, kuna see hõlmab kaht olulist tegurit: kogu tegevuse kadumine, välja arvatud see, mis viib selle viimase tegevuse edukaks ja realiseerimiseks täpselt ja vabatahtlikult .
Koht
Seda tüüpi vidinaid analüüs oli laboratoorium , kuna see võimaldas muutujaid isoleerida nii palju kui võimalik. Uuritavate loomade puhul kasutas ta peamiselt kasse, aga ka kanu ja koeri, et määrata kindlaks nende loomade võime ja aeg, et luua nende eesmärkide saavutamiseks piisavalt tõhusaid meetmeid, st saavutada toit või mida teadlane näitas neile karbi baaride kaudu.
Kölher, hoolimata sellest, et kanade ja koerte kasutamine loomade luure uurimise eksperimentidetena on viivitamatu, keskendub antropoididele. Nende jaoks loob see keerulise liikumise geomeetria, nii et loomad jõuavad oma eesmärgini, mis paikneb nii, et antropoiidid seda visuaalselt tuvastavad. Peale selle peab ta ülimalt oluliseks asjaolu, et nende loomade käitumist tuleb pidevalt jälgida, mille puhul ta teostab head vaatlusel põhinev analüüs . Kölher usub, et ainult tekitades ebamugavust ja häirivust šimpanside kaudu probleemi kergeid muutusi saab uurida pidevat kohanemist asjaoludega, mis avaldub aruka tegevuse kaudu.
Loomade luure arutelu
Thorndike jõudis järeldusele, et ühenduse alguspunkt on instinktiivsete tegevuste komplekt, mis aktiveeritakse hetkel, mil looma peetakse puuris imetajana kas kinnipidamise või toidu soovimise tõttu. Sel moel on üks liikumisvorminguid Loomingu repertuaar valitakse eduks . Siis ühendab loom teatud impulsse, mis on toonud kaasa emakeeletuleku tunnetuse, ja need "kasulikud" impulsid neid tugevdatakse ühingu kaudu .
Kölher võttis selle lisaks arvesse geomeetriliste tingimuste olulisust Võimalus võib viia loomade privilegeeritud ja ebavõrdse positsiooni sest mõnikord võib juhtuda, et mitmed kokkusattumused viivad looma otse eesmärgi suunas, varjates kogu protsessi looma luureandmete proovina. See viib järeldusele, et mida keerulisem tehtav töö, seda väiksem on lahenduse tõenäosus juhuslikult. Ta usub ka, et katse muutub raskemaks, kui osa probleemist, kui võimalik, kõige olulisem, ei ole algusest peale nähtav, vaid ainult kogemustest. Seepärast peab see oluliseks probleemi keerukust ja seega diskrimineerimist juhuslikkuse ja arukate käitumiste vahel.
Kriitikud
Kölher pidas teatud vastuväiteid Thorndike'i eksperimentide kohta. Peamine oli tema kriitika Thorndike'i idee suhtes, et loomadel ei ole mõtet mõelda, kuidas probleemi lahendada vaimselt (nagu see juhtub inimene), vaid lihtsalt piiratud kogemuste vaheliste seoste loomisega. Köler aga räägib paljude loomade ülevaate suutlikkusest, mis on võimeline äkitselt probleemi lahendama keskkonda juhitavate vaimse esindatuse kaudu.
Omakorda eitas Thorndike, et loomas on olemas teadlikkus olemasolevatest ideedest või impulssidest ja seepärast ka see, et loomaühendus on identsed inimese psühholoogia seostega. Sellest seisukohast loobusid loomade luure olemasolust .
Kölher kinnitab siiski, et intelligentne käitumine eksisteerib vähemalt antropoidides, ehkki nad on inimlikest madalamad. See üks ülevaade madalama kvaliteediga mitte-inimeste loomadest on peamiselt seletatav keele loomise suutlikkuse puudumisega ja võimalike ideede repertuaari piirangutega, mis on seotud konkreetse ja vahetu keskkonnaga.
