Psühhoanalüüsist ilmnenud antisotsiaalne käitumine
Kui räägitakse rumalate kuritegude toimepanijate sügavatest ja teadmatutest motiividest, on psühhoanalüüs nendest valdkondadest nurgakiviks, mis pühenduvad raskele tööle, et püüda avastada antisotsiaalset ja vägivaldset käitumist.
Psühhoanalüüsi vägivaldne käitumine
Täna vaatame mõne psühhoanalüüsi kõige olulisema näitaja psühhoanalüütilist lähenemist seoses antisotsiaalse käitumisega püüda selles keerulises küsimuses tuua natuke valgust.
Sigmund Freud
Psühhoanalüüsi isa Sigmund Freud proovis uurida kurjategijaid, jagades selle kahte kategooriasse:
A) süüd süüdlased
Aastal 1915 avaldas Freud artikli, milles ta teatas, et need kurjategijad on paradoksaalsed esitama süütunde enne kuritegu , põhjusel, miks ta jõuab järeldusele, et tema teo lõpuleviimine kujutab endast kuritegeliku subjekti jaoks psühhiaatrilist abi, mis on seotud vajadusega leevendada eelmist viga. Teisisõnu, süüteo toimepanemisel vastab teema enesekaotuse vajadusele alateadliku süü tunnetuse (mis tema sõnul tuleneb esipaiselisest süüstust Oedipus kompleksis: surmaga isa jääma emaga).
Freudi jaoks on süü - elu ja surma instinktide ambivalentne manifestatsioon, sest süü on tingitud pingest superego ja idi vahel, mis avalduvad varjatud vajadusena karistada. Samuti selgitatakse, et teadlikul alal ei esine ainult süü, vaid sageli surmatakse teadvuseta.
B) süütuteta süüdlased
Need on teemad nad pole välja töötanud moraalseid takistusi ega uskunud, et nende käitumine on põhjendatud nende võitluses ühiskonna vastu (psühhopaatilised ja psühhopatoloogilised isiksused), kellel on super-ego märgatav nõrgenemine või ego struktuur, mis ei suuda kaitsmismehhanismide abil agressiivseid impulsse ja sadistlikke tendentse säilitada.
See lisab ka kurjategija kahte tunnet: egocentrilisust ja hävitavat tendentsi, kuid ütleb ka, et kõigil meestel on nartsissismi tõttu loomulik käitumine või agressiivsus.
Alfred Adler
Alfred Adler oli üks esimesi Freudi teooriaid ja esimene dissident nn individuaalse psühholoogia looja . Plasma kõik tema töö põhineb kolmel peamisel postulates: tunded alaväärsus, võimu impulsid ja kogukonna tunded. Tema jaoks on kogukonna tunded need, mis nõrgendavad alaväärsuse tundeid (mis on ka kaasasündinud ja universaalsed) ja kontrollivad võimu impulsse.
Adler rõhutab, et käitumisharjumuste kõrvalekaldumisel on alati tuvastatav tugeva alaväärtuse tunnetus, isikliku paremuse ja puuduliku kogukonna tunne. Samuti naabri vastu suunatud antisotsiaalne tegevus omandatakse enneaegselt nende laste jaoks, kes satuvad ekslikult arvamusele, et kõiki teisi võib pidada nende kuuluvuse objektiks. Nende ohtlik käitumine sõltub ühiskonnale tundetundest. Adleri sõnul on kurjategija veendumus tema enda paremuses, hilisemas ja kompenseerivas tagajärgedes tema varasemast lapsepõlvest madalamale.
Theodor Reik
Theodor Reik pühendas palju tema teooriat ja uurimistööd kuritegelikule käitumisele. Selle näide on tema raamat Krimina psühhoanalüüsl, kus Reik rõhutab, et psühhoanalüütikute ja kriminoloogide ühised jõupingutused peavad selgitama kriminaalseid fakte, mis näitavad, et üks kõige tõhusamaid vahendeid anonüümsuse tuvastamiseks on määratleda kuriteo motiiv.
Ta juhtis tähelepanu sellele, et kuritegu peab väljendama inimese vaimset pinget, mis tuleneb tema vaimse seisundist, et kujundada tema psühholoogilistele vajadustele antud lubadus. Vastavalt psühhoanalüütilistele kontseptsioonidele on olemas kuritegude prognoosimismehhanismid: kurjategija põgeneb oma südametunnistusest, kuidas ta seda teeb välisvasiina ees, väljapoole seda sisemist vaenlast. Sellise surve all on kriminaalne ego võitluses asjatu ja kurjategija muutub hooletuks ja loobub ennast mingisugusest vaimse sundiastmest, tehes vigu, mida tegelikult on teadvuseta määranud.
Selle näiteks võiks olla, et subjekt ei jätaks oma jälgi, vaid vastupidi, jättes vihjed kuritegevuse kohale. Teine näide, mis selgitab tundmatu ihkust enesele üle anda õigusemõistmisele, oleks kurjategijate tagasipöördumine kuriteo kohale.
Aleksander ja Staub
Nende autorite jaoks iga inimene on loomulikult kurjategija ja tema kohanemine ühiskonnaga algab pärast Eidipus kompleksi võitu . Nii et kui tavaline inimene satub latentsusesse, et suruda tema tõekspidamiste tõelised kuritegelikud tendentsid ja neid sublimiseerida prootsiaalses mõttes, siis ei suuda kriminaalmenetlus selle kohanemisega ebaõnnestuda.
Ta väidab, et neurootiline ja kuritegelane on ebaõnnestunud oma võimet lahendada nende suhete probleemi perega sotsiaalses mõttes. Ehkki neurootiline sümboolselt ja hüsteeriliste sümptomite kaudu toob välja, ilmneb kurjategija tema kuritegelikule käitumisele. Kõigi neurootiliste ja enamasti kurjategijate omadus on superego mittetäieliku kaasamise.
Sandor Ferenczi
Sandor Ferenczi täheldas erinevate anarhistlike kurjategijate psühhoanalüüsi põhjal, et Eidipu kompleks on veel täielikult arenenud, on ütlematagi selge, et see pole veel lahendatud ja et tema teod esindavad sümboolselt ümberasustatud meeleolu esialgse türannia vastu või tema paar rõhuv. Ta leiab, et kurjategija ei saa kunagi tegelikult selgitada, mida ta on toime pannud, sest ta on ja jääb alati talle arusaamatuks. Põhjused, mida ta annab oma kuritegude eest, on alati keerukad ratsionaliseerimised.
Sandori jaoks on isiksus kolmest elemendist: Ma instinktiivne, Ma tõeline ja Ma sotsiaalne (sarnaselt teisele freudia teemale: see, mina ja superego), kui instinktiivne enese valitseb teema, ütleb Ferenczi, et ta on tõeline kuritegu; Kui tõeline enesevigastamine on nõrk, kuritegu võtab neurootilise iseloomu ja kui nõrkus väljendab keskendumist sotsiaalse enesehinnangu hüpertroofia, on süütuntu tulemusena kuriteod.
Karl Abraham
Freudi jünger Karl Abraham väidab seda Perekondlike tunnustega isikud on fikseeritud esimeses suhtelises sadistlikus etapis : inimesed, kellel on agressiivsed omadused, mida reguleerib rõõmupõhimõte (nagu me varemgi osutasime, peavad antisotsiaalsed isiksused tegema Machoveri inimese näitaja testis suulise agressiivsuse tunnuseid).
Ta juhtis tähelepanu ka sõja ja tänapäevaste festivalide sarnasustele, mis põhinevad tema õpetaja teostel, kuna kogu kogukond ühineb, et teha asju, mis on inimestele täiesti keelatud. Lõpuks tuleb märkida, et Abraham tegi mitmeid uurimisi, et mõista kuritegelikke väärkohtlemisi.
Melanie Klein
Melanie Klein leidis, et lapsed, kellel on sotsiaalsed ja antisotsiaalsed tendentsid, kardasid oma vanemate võimalikku kättemaksu karistuseks. Ta jõudis järeldusele, et superego nõrkus pole aga selle ahvatlevate ja kriminaalsete inimeste iseloomuliku käitumise eest vastutava selle tohutu raskusastmega , mis on tingitud tema esivanemate hirmude ja fantaasiate ennustamisest varases sadistlikus faasis oma vanemate vastu.
Kui laps suudab lahti seostada ebareaalseid ja hävitavaid imago, mida laps propageerib oma vanematega, ja sotsiaalse kohanemise protsessi algatab väärtuste ja soovide tagasinõudmine kavandatud agressiivsete fantaasiate vastu, seda rohkem on kalduvus oma süü kohta korrigeerida ta vanemate vale kujutis ja kasvav loomingulisus muudab superego paremaks; aga juhtudel, kui tugeva sadismi ja hävitavate tendentside tulemusena valitseb tugeva superego struktuur, tekib tugev ja ülekaalukas ahastus selle eest, mida inimene võib tunda sundida hävitama või tapma. Me näeme siin, et isiksuse samad psühholoogilised juured võivad areneda paranoiaks või kuriteoks.
Jacques Lacan
Kahtlemata, Jacques Lacan on praeguse psühhoanalüüsi silmapaistvam näitaja . Kõige rohkem huvitatud Lacanist kriminoloogiliste probleemide osas olid psühhootiliste paranoide poolt toime pandud kuriteod, mille puhul nende käitumise põhjuseks olid moonutused ja hallutsinatsioonid. Lacani jaoks tekib seega kuritegevusega toime pandud agressiivne ajend, sest psühhoosile tuginevat seisundit võib pidada teadvuseta, mis tähendab seda, et tahtlik sisu, mis seda teadvusse tõlgendab, ei saa avalduda ilma pühendumine objekti integreeritud sotsiaalsetele vajadustele, st ilma kuriteo koostisosade motiivideta.
Kuritegevuse objektiivsed tegurid, ohvri valimine, kriminaalmenetluse tõhusus, vallandamine ja täitmine erinevad pidevalt vastavalt põhipositsiooni olulisusele. The kurjategija mis ta paraneoia aluseks loob, oleks lihtsalt ebakohane abstraktsioon, kui seda ei kontrollitaks sotsialiseeritud instinktide seeria korrelatiivsete kõrvalekalletega. Teise mõrv on ainult katse mõrvata ennast just seetõttu, et teine esindab meie endi ideed. Analüsaatori ülesanne on leida varjatud sisu, mis põhjustab surmaga lõppevaid psühhootilisi möödujaid.
Erich Fromm
Humanistliku psühhoanalüütikuna teeb ta ettepaneku, et hävitamine erineb sadismist selles mõttes, et esimene pakub ja püüab kõrvaldada objekti, kuid on sarnane niivõrd, kuivõrd see on isolatsiooni ja impotentsuse tagajärg. Erich Frommilt sadistlik käitumine on sügavalt juurdunud anaalse sadistliku etapi fikseerimises . Tema analüüs on seisukohal, et hävitamine on eksistentsiaalse ahistuse tagajärg.
Lisaks Formile ei saa hävitava seletuse looma- või instinktiivset pärandit (nagu näiteks Lorenz väljapakutud) leida, kuid neid tuleb mõista teguritena, mis eristavad inimest teistelt loomadelt.
Bibliograafilised viited:
- Marchiori, H. (2004). Kriminaalpsühholoogia. 9. väljaanne. Toimetaja Porrúa.
- Fromm, E. (1975). Inimese hävitava anatoomia. 11. väljaanne. Toimetamine XXI sajand.
