Pragmatism: mis on ja mida see filosoofiline voog pakub
Pragmaatiline on filosoofiline seisukoht mis kaitseb seda, et filosoofilisi ja teaduslikke teadmisi saab pidada tõelisteks praktiliste tagajärgedena. Selline positsioon on tekkinud 19. sajandi kultuurilises atmosfääris ja Ameerika intellektuaalide metafüüsilisest muredest ning jõudis oma tipuni positivismi reageerivate filosoofiliste voogude poole.
Pragmatism on praeguseks laialdaselt kasutatav ja mitte ainult filosoofia mõiste, vaid paljudes ühiskonnaelu valdkondades isegi filosoofiline suhtumine, mille abil saame öelda, et selle postuleid on muudetud ja rakendatud palju erinevaid viise Järgnevalt analüüsime väga põhjalikult selle ajalugu ja mõningaid põhikontseptsioone.
- Seotud artikkel: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"
Mis on pragmaatiline iseloom?
Pragmatism on filosoofiline süsteem, mis ilmus ametlikult Ühendriikides 1870. aastal ja üldiselt teeb ettepaneku, et kehtib ainult praktiline kasutamine .
See on välja töötatud peamiselt Charles Sanders Peirce'i (kes peetakse pragmaatika isaks), William Jamesi ja hiljem John Dewey ettepanekuteks. Pragmaatilist mõju avaldavad ka Chauncey Wrighti teadmised, samuti Darwini teooria ja ingliskeelse utilitarismi postulatsioonid.
20. sajandi saabudes vähenes selle mõju olulisel moel. Sellest hoolimata sai ta 1970. aastakümne populaarsuse saamiseks autorite nagu Richard Rorty, Hilary Putnam ja Robert Brandomi käe all; samuti Philip Kitcher ja How Price, kes on tunnistatud "New pragmatists".
Mõned peamised mõisted
Aja jooksul oleme kasutanud mitmeid vahendeid, et tagada, et suudame keskkonda kohaneda ja et saaksime kasutada oma elemente (st ellu jääda).
Kahtlemata on paljud neist vahenditest pärit filosoofia ja teaduse. Just pragmaatilisus näitab, et filosoofia ja teaduse peamine ülesanne peaks olema luua praktilisi ja kasulikke teadmisi sellistel eesmärkidel.
Teisisõnu, pragmaatilisuse maksimum on see, et hüpoteesid tuleks koostada vastavalt nende praktilistele tagajärgedele. See ettepanek on mõjutanud konkreetsemaid mõisteid ja ideid, näiteks mõiste "tõde" määratlemisel, uurimis lähtepunkti piiritlemisel ning meie kogemuste mõistmisel ja tähtsusel.
Tõde
Mis pragmaatilisus on, on lõpetada pöörata tähelepanu nende tegelikele tulemustele sisu, olemuse, absoluutse tõde või nähtuse laadi silmas pidades. Seega on teaduslik ja filosoofiline mõtlemine nad ei kavatse enam metafüüsilisi tõdesid teada saada , kuid loome vajalikud tööriistad, et saaksime kasutada seda, mis meid ümbritseb ja kohaneda vastavalt sellele, mida peetakse asjakohaseks.
Teisisõnu, mõtlemine kehtib ainult siis, kui on kasulik tagada teatud eluviiside säilimine ja see aitab tagada, et meil on vajalikud vahendid nendega kohanemiseks. Filosoofia ja teaduslikud teadmised on peamine eesmärk: tuvastada ja rahuldada vajadusi .
Sel moel määratakse meie mõtte sisu kindlaks nende abil. Kõik meie loodud ja kasutatavad mõisted ei kujuta endast eksimatut tõde, kuid me leiame need tõelised a posteriori, kui nad on meile midagi teeninud.
Erinevalt teistest filosoofia ettepanekutest (eriti Cartesi skeptitsism, mis kahtles kogemuste suhtes põhimõtteliselt ratsionaalsele tuginemisele), tõstatab pragmaatika idee tõde, mis ei ole oluline, oluline või ratsionaalne , kuid eksisteerib niivõrd, kuivõrd see on kasulik elustiili säilitamiseks; mis on saavutatud kogemuste valdkonna kaudu.
Kogemus
Pragmaatika seab kahtluse alla eraldatuse, mida kaasaegne filosoofia on teinud tunnetuse ja kogemuse vahel. Ta ütleb, et kogemus on protsess, mille käigus me saame teavet, mis aitab meil meie vajadusi ära tunda. Sellepärast on tegemist pragmaatiliga seda on mõnes kontekstis käsitletud empiirilisuse vormis .
Kogemus on see, mis annab meile materjali teadmiste loomiseks, kuid mitte sellepärast, et see sisaldab eraldi teavet iseenesest, kuid me omandame selle teabe, kui me puutume kokku välismaailmaga (kui me suhtleme ja kogemusi saame).
Seega kujundatakse meie mõtlemine, kui me kogeme asju, mida me eeldame, on tingitud välistest elementidest, kuid need tegelikult omandavad tähenduse ainult siis, kui me neid meeli kaudu tajume. Kes kogemusi ei ole passiivne aine mis võtab vastu ainult väliseid stiimuleid, on pigem aktiivne aine, mis neid tõlgendab.
Siit on tuletatud üks pragmaatilisest kriitikast: mõnedel näib see, et tal on skeptiline hoiak maailma sündmuste suunas.
Uurimine
Kooskõlas kahe eelneva kontseptsiooniga on pragmaatilisus seisukohal, et epistemoloogiliste probleemide keskmeks ei tohiks näidata, kuidas omandatakse teadmised või absoluutne tõde nähtuse kohta.
Pigem peaksid need probleemid olema suunatud mõistmisele kuidas me saame luua uurimismeetodeid, mis aitavad kaasa teatud idee edenemise teostatavusele . Teadusuuringud on siis ühiskondlik ja aktiivne tegevus ning teaduslikel meetoditel on isereguleeruv iseloom, näiteks on see võimalus kontrollida ja kaaluda.
Sellest järeldub, et teaduslik meetod on parieksperimentaalne eksperimentaalne meetod ja materjal on empiiriline. Samamoodi alustatakse uurimisi probleemi tekitamisega ebamäärane olukord, see tähendab, et teadustöö teenib asendada kahtlused kindla ja põhjendatud veendumustega .
Uurija on subjekt, kes omandab eksperimentaalsetest sekkumistest empiirilise materjali ja teeb ettepaneku hüpoteesid vastavalt nende enda tegevuse tagajärgedele. Seega peaksid uurimisküsimused olema suunatud konkreetsete probleemide lahendamisele.
Teadus, selle mõisted ja teooriad on vahend (nad ei ole reaalsuse transkriptsioon) ja on ette nähtud konkreetse eesmärgi saavutamiseks: tegevuse hõlbustamiseks.
Bibliograafilised viited:
- Stanfordi filosoofia entsüklopeedia (2013). Pragmatism Laaditud 3. mai 2018. Saadaval aadressil //plato.stanford.edu/entries/pragmatism/#PraMax
- Sini, C. (1999). Pragmatism. Akal: Madrid.
- Jos, H. (1998). Pragmatism ja ühiskonna teooria. Sotsioloogiliste uuringute keskus. Laaditud 3. mai 2018. Saadaval aadressil //revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/viewFile/POSO0000330177A/24521
- Torroella, G. (1946). Pragmatism. Üldine iseloomustus. Kuuba filosoofia ajakiri, 1 (1): 24-31.
