Taijin Kyofusho (fobia on ebameeldivus): sümptomid ja ravi
Suhtlemine oma eakaaslastega on inimese jaoks väga oluline, sest see on tegelikult üks alustest, mis on võimaldanud meie liikide arengut ja arengut. See on midagi keerukat, mida tõlgendatakse nii sõnu kui ka toiminguid, ja seda võib mõnikord hinnata.
Selles mõttes võivad mõnikord esineda hirmud või isegi foobiad, millest osa mõjutavad teatud kultuuride ja rühmade mentaliteet. See on sündroom, mida nimetatakse Taijin Kyofushoks , mida me järgmisena räägime.
- Seotud artikkel: "Fobia tüübid: hirmu häirete uurimine"
Taijin Kyofusho: mis on see vaimne muutmine?
Ta saab Taijin Kyofusho nime muutuseks või psühholoogilisse seisundisse, mida iseloomustab ebaproportsionaalne ja iratiivne hirm, et oma kommunikatiivne tegu, meie keha või füsioloogilised reaktsioonid tuleb märkida, hinnata ja lugeda teiste inimeste jaoks ebamugavaks või ärritatuks .
See on omamoodi foobia, mis on väga sarnane sotsiaalsele foobiale, mis on kuni viimase ajani Seda on peetud Jaapani ja vähemal määral ka Korea kultuurisündroomiks . Kuid praegu on täheldatud, et sarnased muudatused on olemas ka teistes maailma osades ja mõned selle variandid võivad vastata muudele probleemidele.
Sümptomid
Tõenäoliselt tekib võimalus, et teised inimesed tunnevad ebamugavust või pahameelt nendega kohtumise või nendega suhtlemise eri aspektide suhtes väga suur paanika ja ärevus , mis on samuti võimeline tekitama füsioloogilisi reaktsioone nagu tahhükardia, hüperventilatsioon, higistamine, iiveldus ja oksendamine. Samuti tekitab see tavaliselt kokkupuute vältimise teiste inimestega või selliste mehhanismide nagu maskide kasutamine, et vältida selliseid asju nagu hingamine või naeratus.
Tüübid
Taijin Kyofusho on üldine kontseptsioon, mis hõlmab hirmu, et meie kokkupuude ühiskonnaga võib olla häiriv, kuid tavaliselt sisaldab see veel neli konkreetsemat alamkategooriat.
1. Sekimen-kyofu
See termin viitab foobiale Punane on avalikult ja see on mõnevõrra ebamugav teistele.
2. Shubo-kyofu
Sellisel juhul on fobia seotud keha tajumisega kui keha deformeeritud või rahulolematu: see on fobia, mille nägemus meie keha või joonist on tüütu või ebamugav.
3. Jikoshisen-kyofu
See fobia viitab silmapilksuse säilitamise foobiale, midagi, mis tekitab paanikat ebamugavustunde idee suhtes, mida see võib kujutada .
4. Jikoshu-kyofu
Keha lõhn on sel juhul stiimul, mis tekitab paanikahäiret või pigem idee, et see võib tekitada teistel ebamugavust.
Erinevused tavapärase sotsiaalse foobiaga
Tõde on see, et Taijin Kyofusho võiks pidada sotsiaalse foobia variandiks , kuna need on sügavalt seotud ja põhinevad paanikal, et end sotsiaalselt sattuda.
Siiski on mõned nüansid, mis panevad meid rääkima diferentseeritumast variandist: sotsiaalse foobia korral tuleb paanikat hinnata negatiivselt, kuna selle hirmu variandi puhul on rohkem seostatud teiste häiretega.
Samuti võib leida tüüpilisi komponente, mida võiks tuvastada teiste foobiadega nagu erütrofoobia.
Selle muudatuse põhjused
Taijiini kyofusho sündroomi põhjused ei ole veel täielikult teada, eriti arvestades, kui spetsiifiline see on olnud kuni viimase ajani.
Siiski on sotsiaalfoobia variandina võimalik luua selle kohta hüpoteesid. Leitakse, et see võib olla varasemate traumaatiliste kogemuste produkt arengu ja varajase sotsialiseerimise ajal mis võib olla ükskõik millisest ülaltoodud aspektist (eelkõige vanemate, paaride või sõprade ringkondade poolt või üldiselt väga oluliste isikute poolt), mida peetakse ebastabiilseks või ebakompetentseks, kellel on madal enesehinnang või kellel on täheldas, kuidas mõnda eespool mainitud fobismi stiimulit hindas keegi.
Samuti seostatakse sellega normatiivse sotsiaalse interaktsiooni võimaluste vähesuse või piiramisega. Seda seostatakse ka ebakindlate ja takistustega isiksustega või äärmiselt enesekontrolliga.
Põhjus, et Taijin Kyofusho on nii suhteliselt sagedane Jaapanis ja Koreas ning see on tegelikult toonud kaasa kultuuri sõltuva sündroomi, on tingitud nende kultuuride mõtteviisist ja mentaliteedist. Tegelikult on seda täheldatud kõrgem levimus kollektivistlikes kultuuris nagu juba mainitud, kuna nendes on isikliku identiteedi tekitamine, mis põhineb sotsiaalsel kaalutlusel, palju paremini kui individualistidel.
See võib tuleneda ka selliste ettevõtete nagu Jaapani säilitatud sotsiaalsest nõudlusest, mille nõudmised ja ootused on kõigile oma kodanikele väga kõrged.
Ravi
Taijin kyofusho on vaimse tüübi probleem, mis võib nagu ka ülejäänud fobiaid ravida.
Esiteks on vaja analüüsida, millised stiimulid tekitavad hirmu, kui subjekt annab fobia päritolu ja miks ilmnes ilmunud inimene. Samuti oleks vaja hinnata kontekste, milles see tavaliselt ilmub, kui on mõningaid, milles seda ei ole, ja raskused, mida see inimene igapäevaselt tekitab. Mis tähtsus on ka sotsialiseerumisel, mida see tähendaks teistele ebameeldivaks või miks sa arvad, et see võiks olla.
Tegi seda, üks kõige tavalisemaid ravimeetodeid on kokkupuuteviis , kus vähehaaval ja astmeliselt eksponeeritakse subjekti terve rea olukorraga ärevuse ees. Esiteks tehakse kokkupuute hierarhia patsiendiga ja vähehaaval tehakse kokkupuuteid, kusjuures iga ese viiakse läbi, kuni vähemalt kahel järjestikusel kokkupuutumisel vähendab ärevus märkimisväärselt enne üleminekut teisele.
Samal ajal võib uskumuste kogumit töötada enda, ühiskonna või sellega suhtlemise viiside abil selliste meetodite abil nagu kognitiivne ümberkorraldamine. Eesmärgiks oleks luua reaalsuse adaptiivsemad tõlgendused kui algsed, mis on seotud mõttega oma kohaloleku negatiivse mõju kohta teistele. See peaks olema ka proovige ennast nõuda ja tähtsust ootustele, mida peetakse meie jaoks.
Rasketel juhtudel võib olla vajalik farmakoloogilise ravi kasutamine, et vähendada ärevuse taset selle ravimise õppimise ajal.
Bibliograafilised viited:
- Suzuki, K., Takei, N., Kawai, M., Minabe, Y. ja Mori, N. (2003). Kas Taijin Kyofusho on kultuurist tingitud sündroom? Ameerika ajakirjade psühhiaatriakeskus.
- Takahaski, T. (1989). Sotsiaalfoobia sündroom Jaapanis. Ostsin psühhiaatria, 30: 45-52.
- Vriends, N., Pfaltz, M.C., Novianti, P. & Hadiyono, J. (2013). Taijin Kyofusho ja sotsiaalne ärevus ning nende kliiniline tähtsus Indoneesias ja Šveitsis. Eesmine psühholoog. 2013; 4: 3
