15 parimat lugemist (õppida lugedes)
Kogu ajaloo jooksul ja pärast kirjutamise leiutist on olnud palju näiteid autoritest, kes on oma kujutlusvõimet vabastanud, et väljendada oma tundeid, emotsioone ja mõtteid. Paljud neist on väljendanud erinevaid uskumusi, väärtusi ja viise, kuidas teha või elada, mõnda isegi lühikest aega.
See on lugu, väga väärtuslik , millest kogu käesolevas artiklis pakume teile kahe nädala jooksul õppida lugedes.
- Seotud artikkel: "10 kõige huvitavamat Jaapani legendat"
15 lugusid, millega õppida
Siis me jätame teile kokku viieteistkümnest näited lühikestest lugudest ja mikroloostest, millest paljud on välja töötatud eri erade autorite poolt , mis käsitlevad väga erinevaid teemasid.
1. lüpsikarja lugu
"Aeg-ajalt oli noor piimakasvataja, kes viis oma peaga piima kokku, turule viis selle müüma. Muuseas nägi noor unistaja ette, mida ta saaks piimaga saavutada. Ta arvas, et esimesel kohal ja müügi vahenditega ostab ta munarakarbi, mis pärast koorumist võimaldaks tal luua väikese kanafarmi. Kui nad kasvasid, saaksid nad neid müüa, mis annaks neile raha põrsa ostmiseks.
Kui see loom kasvab, on looma müümine piisav, kui piim saadakse hüvesid ja omakorda võiks vasikaid. Kuigi ma mõtlesin kõik need asjad, tüdruk komistas, mis põhjustas pöial lagunema maha ja purunema. Ja temaga, tema ootused selle suhtes, mida ta oleks võinud sellega teha. "
See lugu, see on Aesopi ja La Fontaine'i versioonid (viimane on see, mida me kajastasime) õpetab meile vajadust elada praeguses olukorras ja et kuigi me peame unistama, peame ka meeles pidama, et see ei ole meie eesmärkide saavutamiseks piisav. Esialgu on see väike lugu, mis hoiatab meid ettevaatlikult, et ambitsioon ei muuda meid kaotanud.
Samamoodi Mõnes kohanemisprotsessis on kaasas ka hilisem dialoog piimakarja ja tema ema vahel , kes ütleb talle, et tänu sarnastele fantaasiatele suudab ta luua talu: sellisel juhul on see järelemõtleja, mida peame unistama ja ambitsiooni tegema, vaid hoolitsedes selle eest, mida me eesmärkide saavutamiseks teeme, lisaks sellele, et ei loobuks enne esimest komistamist või takistus
2. Kahtlus
"Aeg-ajalt oli puutöökoda, kes ühel päeval mõistis, et tal pole kirve. Üllatunud ja pisaratega tema silmis leidis ta naabri enda maja kõrval, kes, nagu alati, tervitas teda naeratades ja lahkelt.
Kuigi ta sisenes oma maja, hakkas puukütusetaja äkki kahtlustama ja arvas, et see oleks võinud olla naabri, kes oli kirve varastanud. Nüüd, kui ta seda mõtlesin, tundus tema naeratus närvis, oli tal kummaline vaade ja ta oleks isegi öelnud, et tema käed raputasid. Noh arvasin, et naaberil oli sama varjatud väljendus, kõndis nagu varas ja rääkis nagu varas.
Kõik see mõtles puukütteseadmele, üha enam veendunud, et ta oli leidnud süüdi vargusest, kui ta äkitselt aru, et tema sammud viivad ta tagasi metsa, kus ta oli varem öösel olnud.
Järsku komistas ta midagi kõvasti ja langes. Kui ta vaatas maapinnale ... leidis ta oma kirve! Puuküttustaja naasis oma kirvega oma kirde juurde, mõtiskles tema kahtlusest, ja kui ta nägi oma naabrit uuesti, nägi ta, et tema väljendus, käimine ja kõneliikumine on (ja see oli alati olnud) sama, mis alati. "
See lugu, mis on osa paljudest traditsioonidest, kuid ilmselt on pärit Hiinast, aitab meil mõnikord seda õppida meie mõtted ja kahtlused muudavad meid moonutanud arusaama reaalsusest , mis suudab väga ebaõiglaselt mõista olukordi ja inimesi. Samuti õpetatakse meid mitte süüdistama keegi asjatult, kuni pole tõestust selle kohta, mida me teda süüdistame.
3. hanek, mis paneb kuldsed munad
"Aeg-ajalt oli paar põllumajandustootjat, kes ühel päeval avastasid ühe pesa, kus kanad tõstsid tugevat kuldmust. Paar jälgis, et lind tekitas selline hiilgav päev päevas, kogudes iga päev kuldse muna.
Arvestades seda, kuidas kana asjaomasel võimel on, võisid nad kahtlustada, et selle sees on kuld. Et seda kontrollida ja kogu kulda saada korraga, nad tappisid kana ja avasid selle, avastades oma üllatusena, et imelise lindu sees oli teiste sarnane. Ja nad taipasid ka, et nad olid oma ambitsioonide järgi lõpetanud nende rikastamisega. "
See fable, mis on seotud Aesopiga, kuid mille autorid on sellised nagu Samariaga või La Fontaine ja mis mõnikord räägivad kana ja teised haned, õpetab meile riidekirjade ahnuse tähtsus , sest see võib meid kaotada, mis meil on.
- Võibolla olete huvitatud: "10 parimat Hispaania legendat (vana ja praegune)"
4. Zeni kapten
"Kunagi ajal, kodusõjas feodaalil ajal, väike linn, kus elas Zeni meister. Ühel päeval jõudsid uudised neile, et hirmuäratav üldine käis oma suunas, et tungida ja võtta ala. Päeval enne armee saabumist põgenes kogu küla, välja arvatud vana kapten. Kui üldine saabus, otsustas ta, et pärast küla leidmist praktiliselt mahajäetud ja vana mehe olemasolu teadmisega käskis Zenimeister ilmuda temaga, kuid ta seda ei teinud.
Üldine läks kiiresti templisse, kus õpetaja puhkes. Vana, vallaline tõmbas oma mõõka ja hoidis selle kuni oma nägu, karjates teda, et kui ta ei mõistaks, et ta lihtsalt seisab silmitsi selle eest, kes võiks kohe teda ristida. Vaikult ütles vana õpetaja, et peasekretär oli just enne seda, kui keegi võis kohe sisse sõita. Üldine, üllatunud ja segane, lõppes kummardamisega ja lahkumisega. "
See lühike lugu peegeldab emotsionaalse enesekontrolli kvaliteet ja mis tahes olukorras rahulikkuse säilitamise väärtus . Asi on see, et igal hetkel võib juhtuda, et meid häiriks, see ei vii meid midagi.
5. Rebane ja viinamarjad
"Seal oli rebane, kes kõndis, paludes, metsa läbi. Nagu ta seda tegi, nägi ta puukiruumi ülaosas hunnikku viinamarju, mida ta soovis koheselt värskendada ja janu kustutada. Rebane lähenes puule ja püüdis jõuda viinamarjadeni, kuid nad olid liiga pikkad. Pärast seda, kui ta jälle edukalt proovis, jäi rebane lõpuks loobuma ja kõndis ära. Nähes, et lind oli kogu protsessi näinud, räägiti valjult, et ta ei soovinud viinamarju, kuna nad ei olnud veel küpsed, ja tegelikult püüdsid need jõuda, kui nad seda leidsid. "
Teine huvitav lugu võitu kujul mis õpetab meid, et sageli püüame ennast veenda, et nad ei soovi midagi ja isegi põlgavad, ütles midagi, sest meil on selle saavutamine raske.
6. Hunt ja kraana
"Aeg-ajalt oli hunt, kes liha söömisest kõritas luu ummistuse. See hakkas paisuma ja tekitama suurt valu, juhtides meeleheitel hundi, kes püüab seda välja tõmmata või abi leida. Tema käigus leidis ta kraana, mille pärast ta selgitas olukorda ja palus abi, lubades anda talle kõik, mida ta küsis. Kuigi ta ei usaldanud, võttis kraana vastu tingimusel, et hunt täidab lepingut. Lind läks oma kõri sisse alla, muutes luu ära. Ta läks pensionile ja vaatas, kuidas hunt taastunud, nüüd suudab normaalselt hingata, mille järel palus tal täita oma lubadust. Kuid hunt vastas, et küllaltki tasu pole seda hammustanud, hoolimata sellest, et see on tema hammaste vahele jäänud. "
See Aesopi legend (kuigi seal on ka India traditsioon, kus hundi asemel on õnneks loom vastikul), õpetab meile, et me ei saa alati usaldada seda, mida teised meile räägivad ja lubavad , kuna on olemas keegi, kes on ebausaldusväärne või isegi keegi, kes valetab ja manipuleerib meid nende eesmärkide saavutamiseks, ilma et hinnataks nende endi jõupingutusi.
7. Vanamees, poiss ja eesel
"Aeg-ajalt oli vanaisa ja lapselaps, kes otsustas koos eesliga reisida. Esialgu oli vanal lapsel lapsel sõit loomal, nii et ta ei väsi. Kuid küla saabumisel hakkasid kohalikud inimesed kommenteerima ja kritiseerima, et vana mees pidi jalgsi minema, kui noorem, elutumatu laps oli paigaldatud. Kriitika tegi vanaisa ja lapsehoidja lõpuks positsiooni muutma, nüüd läheb vana mees ratsutades eeslil ja poiss, kes kõnnib tema kõrval.
Kuid kui nad läbisid teise küla, hakkasid kohalikud häälestama taevasse, et vaene laps kõndis, samas kui vanem mees oli mugavalt kokku pandud. Mõlemad otsustavad seejärel looma sõita. Aga kui nad jõudsid kolmandasse küla, kritiseerisid külaelanikud mõlemat, süüdistades neid nõrga eesli üleliigset maksmist.
Enne seda otsustas vana mees ja tema pojapoja minna nii jalgsi kui jalga looma kõrval. Kuid neljandas külas nad naerisid neilt, sest neil oli mägi ja ükski neist ei sõitnud seda. Vanaisa kasutas olukorda, et näidata oma lapsevanemale asjaolu, et ükskõik mida ta teeks, oleks alati keegi, kes tunneks end halvasti ja et see, mis oli oluline, ei olnud see, mida teised ütlesid, vaid mida nad ise uskusid. "
See traditsiooniline lugu õpetab meid seda meeles pidama peame olema enestele tõesed ja et mida iganes me teeme, tekib keegi, kes meile ei meeldi ja kritiseerib meid: me ei saa kõigile meeldida ja me ei peaks jääma oma naabri palge.
8. Varjatud õnne
"Aja alguses, enne kui inimkond asus Maale, kohtusid erinevad jumalad, et valmistada ette inimese loomist, tema kuju ja sarnasus. Kuid üks neist mõistis, et kui nad oleksid täpselt sellised, oleksid nad tegelikult loonud uusi jumalaid, millega nad peaksid midagi eemaldama, et nad eristuksid neist. Pärast hoolikat kaalutlemist tegi teine inimene ettepaneku oma õnne ära võtta ja varjata seda kohas, kus nad seda kunagi ei leia.
Teine neist tegi ettepaneku peita see kõige kõrgemal mäel, kuid nad mõistsid, et jõudluse abil võib inimkond tõusta ja leida. Teine tegi ettepaneku, et nad peidavad seda mere ääres, kuid kuna inimlikkus oleks uudishimu, võiks see luua midagi, mis jõuaks mere sügavusele ja leiaks selle. Kolmas soovitas tuua õnne kaugele planeedile, kuid teised jõudsid järeldusele, et kuna inimesel on luure, saab ta ehitada kosmoseaparaate, mis suudavad seda saavutada.
Viimane jumal, kes oli siiani vaikinud, võttis sõna, et näidata, et ta teadis koht, kus nad seda ei leia: ta tegi ettepaneku, et nad peidavad õnne inimestes, nii et ta oleks nii hõivatud väljapoole Ma ei leia seda kunagi. Olles kõik sellega nõus, tegi nad seda. See on põhjus, miks inimene veedab oma elu otsima õnne, teadmata, et ta on tõesti iseendas. "
See ilus lugu kujul lugu peegeldab midagi, mis on tänapäeva ühiskonnas väga esindatud: Tavaliselt otsime õnne pidevalt, nagu oleks see midagi välist mida me jõuame, kui tegelikult leiame seda just siis, kui me seda ei otsi, vaid naudime siin ja praegu.
9. Lindu ohver
"Seal oli ükskord harilik kaevik, mis langes luksus pealinna ühe linna eeslinnaga. Piirkonna markiin püüdis meelelahutuseks ja temast tervitades, valmistades talle parimat muusikat ja suuri ohvreid. Kuid lind oli uimastatud ja kurb, mitte liha ega veini maitsta. Kolm päeva hiljem suri ta. Luuka marquis nägi kajakit, nagu oleks ta soovinud olla, mitte nagu lind oleks soovinud "
See lugu räägib meile midagi väga olulist: me ei võta sageli arvesse seda, et meie vajadused ja maitse ei pea olema samad, mis teiste puhul (ja tegelikult võib olla otseselt vastuolus meie endi poolt), mis on vajalikud et me pöörame tähelepanu sellele, mida teised vajavad et saaksin teda aidata või tõeliselt meelelahutuseks.
10. Tarkade vanade kadunud hobune
"Aeg-ajalt oli vana tugevalt vana talupoeg, kes elas koos oma pojaga ja kellel oli hobune. Ühel päeval põgeneti sild kohast, mis põhjustas naabritele nende halba õnne. Aga enne tema lohutamise sõnu vastas vana talupoeg, et ainus tõsiasi on see, et hobune oli põgenenud, ja kui see oleks hea või halba õnne, oleks see aeg, mis selle dikteeriks.
Varsti pärast seda, kui hobune tagastati selle omanikega, kaasas ilus marmelaad. Naabrid jooksid õnnitleda teda tema õnne eest. Vana mees vastas aga, et tegelikkuses oli ainus asi, mis oli kindel, et hobune oli koeraga naasnud ja kui see oleks halb või hea, siis ütleks aeg.
Hiljem üritas talupoeg poegida metsikut, nii et ta kukkus sadulast välja ja murdis jalga. Arst väidab, et rutpura põhjustab püsiva kõhtu. Naabrid läksid mõlemad rahulikuks, kuid ka seekord valitses vana talupojad, et ainus asi, mida tuntud on, oli see, et tema poeg oli jalg ära purustanud ja et kui see oleks hea või halb, tuleb veel näha.
Lõpuks jõudis päev, kui piirkonnas algas verine sõda. Nad hakkasid värvama kõiki noori, aga kui nad nägid põllumajandustootja poja kitsikut, otsustas sõdur, kes läks teda tööle võtma, otsustama, et ta ei sobi võitluseks, millest see põhjustas, et teda ei värba ega võitu võidelda.
Peegeldus, mille vana mees pani oma poja juurde vaatama kõike, mis juhtus, on see, et faktid ei ole iseenesest head või halvad, vaid pigem meie ootused ja nende tajumine: hobuse pääsemine tõi kobar, mis omakorda tähendas tema jalgade purustamist ja ka see, mis viis püsivasse lohutusse, oli see, mis nüüd tema päästis. "
See tuntud lugu, üsna iseenesestmõistetav ütleb meile, kuidas meie kaalutlus ja hinnang, mis meiega juhtub, võib mõnikord olla erapoolik , kuna sündmus ise ei ole nii hea kui ka halb ennast ja kuidas me mõnikord näeme midagi positiivset või negatiivset, võib viia meid ootamatutesse kohtadesse.
11. lame ja pime
"Oli kord kallis ja pime, kes kõndisid koos, kui nad jõe leidsid, mida nad mõlemad pidid ristima. Kääbus mees rääkis pimedale, et ta ei jõudnud teisele kaldale, millele pimedus vastas, et ta võib edasi minna, kuid enne, kui tema nägemisoskus võib libiseda.
Enne seda tekkis nende jaoks suurepärane mõte: pime oleks see, kes võtaks marssi ja hoiaks neid mõlemaid oma jalgadega, samal ajal kui lame mees oleks mõlema silma ja võiks juhtida nii ristmikku. Mõlemad jõudsid pimejoone ülaosale kallale kallale, jõudsid jõgi hoolikalt läbi, edukalt ja edukalt jõudmata raskustes teisele kaldale. "
See väike lugu, millel on muud variandid (näiteks jõgi ületamise asemel peavad põgenema tulekahju), aitab meil mõista koostöö tähtsus ja koostöö teistega , mis võimaldab meil ühendada kõigi oskused ühise projekti saavutamiseks.
12. Toro Bravo legend ja sinine pilv
"Siouxi legend ütleb, et Toro Bravo ja Nube Azul, kes armastas üksteist sügavalt, oli üks noor paar. Tahtes jääda igavesti ühendatuks, läksid mõlemad hõimu vanemaks, et anda neile talisman, et nad oleksid alati koos.
Vanamees rääkis noortele sinisele pilvele, et nad lähevad üksi põhja mäele ja võtavad seal võrguga parima valla, samas kui Toro Bravo suunatas teda lõunamerele, et jõuda kõige võimsama kotka. Mõlemad noored töötasid kõvasti ja suutsid lüüa kõikidesse mägedesse kuuluvatest parimatest linnudest.
Sellega tegi vanem neile, et nad ühendaksid koeraku ja kotka jalad koos ja laseksid neil vabalt lennata. Nii tegid nad, kuid mõlemad lindud seostusid maha, ilma et neil oleks võimalik normaalselt lennata. Pärast mitu katset mõlemad hakkasid teineteisele rünnakuma. Vanamees pani paarile selle nägema ja ütles neile, et talisman oli õppimine, et nad peaksid koos sõitma, kuid kunagi ei seostatud, kui nad ei taha üksteist haiget teha. "
Selle Siouxi legendi eesmärk on näha, et armastus ei tähenda alati ja alati, et üksteisest sõltuv, kuid peame õppima jagama oma elu, kuid säilitama oma isiksuse ja mitte soodustada sõltuvuse või kalduvuse hoiakuid.
13. Liiv ja kivi
"Kaks kõrvuti käinud sõprust olid kaotanud oma kaamelid ja veetsid päevi ilma midagi maitsta. Ühel päeval tekkis nende vahel üks argument, milles üks neist mõlemast teatas, et nad valisid vale tee (kuigi otsus oli olnud ühine) ja vihase kohale andis talle nalja. Rünnatud ei rääkinud midagi, vaid kirjutas liivas, et sel päeval oli tema parim sõber teda lööma (esimene reaktsioon, mis üllatas esimest).
Hiljem mõlemad tuli oaasi, kus nad otsustasid ujuda. Selles olid nad siis, kui endine rünnak hakkas uppuma, kellele teine vastas tema päästmisele. Noore mees tänas teda abi eest ja hiljem koos noaga kirjutas ta kivi peale, et tema parim sõber oli tema päästnud.
Esimene, uudishimulik, küsis oma partnerilt, miks ta oli ummistunud, kirjutanud liivale ja nüüd tegi ta kivi peale. Teine naeratas ja vastas, et kui keegi tegi midagi halba, püüdis ta seda liivast kirjutada, nii et märgi kustutaks tuul, aga kui keegi tegi midagi head, eelistas ta jätta selle kivi välja graveeringuks, kus see jääb igavesti. "
See kaunis araabia päritolu legend ütleb meile, et see, mida me peaksime oma mällu väärtustama ja säilitama, on head asjad, mida teised teevad , samas kui kaubamärgid, mis jätavad meile halvaks, peaksid püüdma neid aja jooksul hägustada ja andestada.
14. Rebane ja tiiger
"Hiina metsades kütitud hiiglaslik tiigr oli kunagi varem olnud. Võimas loom sattus ja hakkas ründama väikest rebast, mis ohu ees seisnes oli ainult võimalus kummarduda. Nii tabas rebane teda ja ütles talle, et ta ei tea, kuidas teda kahjustada, kuna ta oli loomade kuningas taeva keisri kujundusega.
Ta märkis ka, et kui ta ei usu, et ta sellega kaasas viibib, näeb ta nii, kuidas kõik loomad põgenesid kartuses, kui nad teda kohale jõudsid. Tiiger tegi seda, jälgides tõepoolest loomade põgenemist. Mida ma ei teadnud, oli see, et see ei olnud see, et nad kinnitasid rebase sõnu (milleks tiiger lõpuks uskusid), kuid tegelikult nad põgenesid kassi esinemist. "
See Hiina päritolu muinasjutt õpetab meid, et luure ja kavalus nad on palju kasulikumad kui lihtsalt füüsiline jõud või tugevus .
15. kaks tuunikala
"Ükskord oli kuningas, kes armastab loomi, kes ühel päeval sai kingina kahte ilusat beebi kallist. Kuningas andis neile kapteni, et neid toita, hoolitseda ja treenida.Aeg möödus ja mõni kuu pärast, mil tuukad kasvasid, kutsus falkoner ringi kuninga publikule, et selgitada, et kuigi üks tuunikadest oli juba normaalselt tõusnud, oli teine ka pärast filmi saabumist samas harus , mis ei võta lendu mis tahes ajal. See tundis suurt muret kuninga pärast, kes saatis mitu eksperti linnu probleemi lahendamiseks. Ebaõnnestumiseks
Meeleheitel otsustas ta pakkuda palka kellelegi, kes suutis lindu lennata. Järgmisel päeval sai kuningas näha, kuidas lind pole enam oma harus, kuid kes sõitis vabalt läbi piirkonna. Suursaatkond saadeti sellise imetleja autorile, leides, et see, kes oli õnnestunud, oli noor talupojad. Veidi aega enne temale tasu andmist küsis kuningas, kuidas ta selle saavutanud on. Talupoeg vastas, et ta oli äsja filiaali lõhestanud, jättes kana ära muud kui lennata. "
Lühike ajalugu, mis aitab meil mõista, et mõnikord me arvame, et me ei saa hirmudest midagi teha, kuigi kogemused näitavad sagedamini, et sügavale jah, meil on võimalus neid saavutada : lind ei usaldanud oma võimalusi sõita, kuid kui see testitti, ei olnud muud valikut, vaid seda proovida, see, mis viis eduni.
Bibliograafilised viited:
- Jacobs, J. (2016). India legendid ja legendid. Juhtkiri Quaterni. Madrid, Hispaania
- UNHCR UNHCR. (2017). Ancient Hiina moraalsed lood [Online]. Saadaval aadressil: //eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
- TONID. (2005) Hiina muinasjuttud. TONID. Elektrooniline ajakiri filoloogiateaduste kohta, 10. [Online]. Saadaval aadressil: //www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6
