Mis on Martin Heideggeri järgi Dasein?

Aprill 27, 2024

Martin Heidegger oli 20. sajandi üks tähtsamaid filosoofe , eriti mõjukad nii metafüüsika kui ka voolude, nagu hermeneutika või post-struktuurilisuse vallas. Tema filosoofia on olnud viljakas ka sellistes valdkondades nagu psühhiaatria, sotsioloogia või religiooniuuringud.

Selle suhetes rahvusliku sotsialistliku režiimiga on vastuoluline, selle filosoofia on tähtis küsimus, kuidas olla. Oma esimeses originaalsuuruses filosoofias (mis pöördub tema kõige kuulsama ja tähtsama töö ümber Ole ja aeg, avaldatud 1927. aastal), on see isiksuse küsimus kujundatud inimese eksistentsiaalses analüüsis, mis on üksus, milles erinevalt asjadest on see küsimus antud olemisega.

Heidegger aga mõistab, et inimene on oluliste suhetega asjade ja maailmaga, Daseini nime all tema kõige tuntum kontseptsioon , mis eeldab ka teoreetilisemat teadusliku objektiivsuse alternatiivi (kuigi see pole vajalik tema vastu). Mis oli see Heideggerin inimest, mis on radikaalselt seotud maailma ja selle teadmistega?

Seotud artikkel: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"

Neokantianismist olendisse ja ajast

Heidegger hakkab oma filosoofilist tootmist 20. sajandi esimestel aastatel domineerima Saksamaal neokantianismiga ja hermeneutika tekkimisega. Neokantiansism tegi pärast Saksa idealismi metafüüsilisi abstraktsioone keelele tagasipöördumine ja Kantia probleemid teadmisteooria küsimustes . Ta uuris näiteks teadmiste ja tõelevastavuse küsimust, mis neokantianlastele anti puhtas, universaalses ja objektiivses kategoorias, eriti teaduse valdkonnas.

Selle kontseptsiooni kohaselt hakkab Edmund Husserl (1859-1938) välja töötama oma fenomenoloogi, mis üritab täpselt öelda, kuidas asjad südametunnistusele antakse. Kuid see ei vähenda seda analüüsi teaduse vundamendiga, vaid tegeleb sellega, kuidas asjad esinevad igapäevaelus.

Husserli jaoks ei esine asjad nagu iseenesest tundmatu asjade fenomenaalset ilmingut, nagu ka kantilastel, kuid intuitsioon on teadlik kui nähtus, mis näitab oma olemust. Sellised küsimused nagu tõde või teadmised ei vaja enam matemaatika ega loodusteaduste vundamenti, nagu on teadlikkuse ranget analüüsi . Seda perspektiivi süvendab Heidegger, lähtudes fenomenoloogia enda piiridest.

Heidegger täheldab oma küsitavas olemises, et teadmiste kategooriad, mis neokantianlaste jaoks antakse transtsendentaalses, objektiivses ja puhtas struktuuris, mis on kõigile inimestele identsed, on tegelikult indiviidi, eksistentsiaalses ja ajalises elus, see on teadvuse elus. Kuidas suudavad need kaks näiliselt vastuolulist valdkonda teadvuses?

Husserli intuitsiooni süvendamine, ta esitab Ole ja aeg inimese eksistentsiaalne analüüs kuigi see küsib endast. See tähendab Daseini analüüsi. Vaatame seda veidi täpsemalt.

Võibolla olete huvitatud: "Martin Heideggeri eksistentsialistlik teooria"

Dasein ja maailm

Heideggeri sõnul on olemise küsimus kogu filosoofia ajaloos olemise tõttu keelatud. See tähendab, et Parmenidest kuni kahekümnenda sajandi filosoofideni on olemist mõista kui midagi, mis on täies ulatuses esitatud nii objektiivseks kui täielikuks. Selle mõtteviisi paradigma leidub Jumala idees kui igakülgses olemises. Tema Daseini eksistentsiaalse analüüsi abil Heidegger kavatseb avada uue mõistmise viis ja metafüüsika .

Selle analüüsi alustamiseks, nagu nägime, lõpetab Heidegger küsimuse, et ta on teaduse teoreetilisest vaatenurgast ja liigub oma igapäevaelus teadvuse analüüsi. Eesmärk on analüüsida küsimust võimalikult üldisemalt, ilma et soosiks konkreetset reaalsuse saavutamise viisi.

See, mida Heidegger nüüd täheldab, seisneb selles, et seista silmitsi juba olemasoleva objektiivse olemise kontseptsiooniga, keskendudes analüüsile üldisest vaatenurgast, mida ta analüüsib, pakub seda võimaluseks. Vastupidiselt sellele, mis asju juhtub, inimene, kes on Daseiin, on võimalus enne reaalsust . See on nii palju kui võimalik. Dasein on selline, mis on selle kõige põhilisemas vormis projekt.

See võime olla projekt ka antud alati alati asjade ja inimeste kontekstis. Inimest ei eksisteeri puhas ja isoleeritud viisil kuid alates esimesest hetkest, mil ta püüab ise mõista ja ise otsustada, on see juba seotud.

See on koht, kus saame selgelt näha sõna Dasein tähendust: olla või olla siin. See on inimest sisestatud asjade ja inimeste konteksti, tema ees olevasse maailma, mis seab tingimuseks tema eksistentsi, kus ta ennast ületatakse kui projekti.

Mõistetega seotud filosoofia

Asjade olemine ei ole nagu olemine, vaid kuulub sellisesse tähendusse, mis on maailm. Asjad tähendavad üksteist ja see tähendus sõltub omakorda Daseini projektsioonist. See tähendab, et Dasein koos oma projektiga tugineb maailmale, kus üksikuid asju antakse omakorda.

Me näeme, et Dasein ei ole tabula rasa, kuid alates esimesest hetkest, kui proovite oma projekti mõista, on teil juba oma kontekstist tulenev maailm ettekujutus. Kas see on mõistmise ringi struktuur või hermeneutiline ring , mille kohaselt alustatakse teadmisi alati teie küsimusele suunavate asjade eelarvest. Teada on süvendada neid küsimusi.

Seetõttu antakse olemine teadmiste protsessile, mis kunagi ei lõpe ega ole kunagi täielikult kohal. See omakorda on Daseini eksistentsiaalne struktuur, inimest kui olemusest maailmas, mis eksisteerib endas oma pidevas üleandmises. Dasein, olles aeg, on alati võime olla ja pole kunagi täielik.

See ettevalmistus ei ole mitte ainult teoreetiline, vaid sisaldab ka afektiivset dispositsiooni. Asjadega kaasnevad alati tunded nagu rõõm või igavus , kui on öelnud, et tegemist on afektiivsete dispositsioonidega, mis on osa teadmisteprotsessist. Näeme siin objektiivsete teadmiste läbipääsu tagajärgi universaalsete ja objektiivsete struktuuride kaudu Heideggerite vaatepunktist, mis põhineb teadmistel teadvuse ajaloolises, eksistentsiaalses ja igapäevases struktuuris.

Paranemine ja suremine

Me peame veel nägema Daseini kaks olulist elementi: ravi ja surma võimalus .

Heideggerile antakse teadmise tõde ravimile, mis on asjade eest vastutamise eest. See tähendab, et otsustatud projekti kaudu läbiviidaval eksistentsil esitatakse asjad autentses vormis.

Saksa filosoof väidab samuti, et Dasein on surmavarjund. Surm on tegelikult Seda võimalust, millest me kindlasti teame, realiseeritakse, kuid seda me kunagi ei koge nagu valmis. Selline võimaluse kõikvõimalikkus võimaldab sellist võimalust: kui me ei sureks, ei oleks ajal mingit tähendust, me ei peaks valima võimalusi või võiksime olla projektiga, kuna oleks võimalik kõiki võimalusi realiseerida.