Anselmo de Canterbury 70 parimat lauset

Anselmo, Canterbury (1033 - 1109), tuntud ka kui Anselmo de Aosta, oli kuulus Benediktiini munk, kes oli Canterbury peapiiskop.

Ta seisis välja üks hiilgavaid teoloogite ja filosoofide seas.

• Seotud artikkel: "40 parimat religioosset fraasi ajaloos"

Anselm de Canterbury kuulsad tsitaadid ja fraasid

Tänapäeva artiklis let's know sügavamalt selle munki ideed ja mõtted läbi Anselmo de Canterbury kuulsaimate lausete.

• See võib teile huvi pakkuda: "San Francisco de Asis 74 parimat lauset"

1. Ma tegelikult ei taha mõista, et uskuda, aga ma usun, et see on arusaadav. Noh, ma usun seda, sest kui ma ei usu, ei mõistaksin ma seda.

Tema mõtlemise aluseks oli usk.

2. Töö sageli uuesti uurides ei suutnud ma leida midagi, mida ma selles öelnud olen, ei nõustu katoliiklike isade kirjutistega ja eriti õnnistatud Augustine kirjutistega.

Ausus nende kiriklikes vaimulikutes.

3. Kuigi ma ei taha sind uskuda, ei saa ma aidata, kuid mõista, et teil on olemas.

Canterbury fraas Anselm, mis kutsub meid mõtlema.

4. Tule, väike mees! Pidage mõnda aega oma ülesannetest varjamaks oma mõtteid segades.

Kanal, mis naaseb ennast ise.

5. Tule, asetage valus hooldus ja pane oma töö kõrvale.

Eelmise kuulsa tsitaadi rida.

6. Mõnda aega pühendage oma aega Jumalale ja puhke hetkeks Teda.

Vastavalt Canterbury püha Anselmi sõnadele paraneb müstiline peegeldus tervena kõik õnnetused.

7. Sisestage oma meele sisemine kamber, sulgege kõik asjad, välja arvatud Jumal ja kõik, mis võib aidata teil Jumalat otsida; ja lukustage kaamera uks, otsige seda.

Ainult siis, kui oleme üksi, võime Jumalaga kokku puutuda.

8. Öelge nüüd, mu süda, kogu mu süda, räägi nüüd ja öelge oma jumalale: Minu nägu otsisin sind: su nägu, Issand, ma otsin.

Ode ülimuslikule olendile.

9. Õpetage, et teid otsite ja paljastaksite ennast, kui ma sind otsin, sest ma ei suuda sind otsida, kui te ei õpetate mind ega leia teid, kui te ei paljasta ennast.

Ainult üks suudab oma teed leida.

10. Las ma vaatan sind igatsuses, andke mulle pikk sind otsima; lubage mul leida armunud ja armastad sind leida.

Canterbury peapiiskopi suur poeetiline väljend.

11. Issand, ma tänan teid ja tänan teid, sest olete loonud mind selles pildis, et ma saaksin sinust teadlik olla, kujutada ja armastan sind.

Jumala selge tänud.

12. Kuid seda pilti on ära kasutatud nõrkade ja varjatud kurja suitsuga, mis ei suuda saavutada seda, mille jaoks see loodi, välja arvatud see, et uuendate seda ja loote selle uuesti.

Andmeid vajaliku lepituse kohta igal pühapäeval.

13. Ma ei püüa, Issand, tungida oma kõrgustesse, sest ma ei saa sugugi oma arusaama teiega võrrelda; aga ma püüdnud teatud määral mõista teie tõde, et mu süda usub ja armastab.

Ode teadmistele ja Jumala näole.

14. Ma olen pikk, Jumal, kaua teid tundma õppides, et teid armastaks, et saaksin teile rõõmu tunda.

Teine kiitus Kuulsa Jumala näitajale.

15. Ja kui ma ei saa selles elus täielikku rõõmu saavutada, saab ma vähemalt igapäevaselt edasi minna, kuni see rõõm minule jõuab täielikult.

Viimase lunastamise korral Canterbury püha Anselmi müstilises lauses.

16. Kuhu tõelised taevased rõõmud on, peavad alati olema meie südame soovid.

Midagi igavene ei tohiks meid kaotada.

17. Kas, palun, Issand, et ma tunnen oma südamega seda, mida ma luuretega ühendust võtan.

Seos emotsioonide ja mõistuse vahel, kokku võetud selles lauses Anselm de Canterbury'iga.

18. Jumal loodi väga puhas Virgin ... oli asjakohane, et neitsi peaks olema kiirgusega puhtus nii suur, et suuremat puhtust ei saa ette kujutada.

Jumala Poja, Jeesuse Kristuse, puhtuse kohta.

19. Jumal teeb tihti rohkem tööd kirjaoskamatute elude jaoks, kes otsivad asju, mis on Jumalast, kui nende teadlaste võimet, kes otsivad oma asju.

Jumala vägi Anselmi sõnul ei tunne mingeid piiranguid.

20. Võtke ära armu, ja sul pole midagi päästa. Tühista vabad tahtmised ja sul pole midagi, mida oleks võimalik salvestada.

Peegeldus metafüüsilistes toonides.

21. Sest kättemaks ei kuulu keegi peale Tema, kes on kõigi Issand; sest kui maailma jõud saavutas selle eesmärgi, tegi Jumal ise selle ülesehitamiseks.

Ainus omanik kätte maksmise võime on Jumal.

22. Seega, Issand, see ei ole mitte ainult teie, kes ei suuda mõelda suuremaks, vaid ka teid on midagi paremat kui te võite mõelda.

Vältimatu tohutu.

23. Sina liigutan ja teie sees on mu olemine; ja ma ei saa sulle minna. Sa oled minu sees ja minus ja ma ei tunne sind.

Kõigekõrgema olemise omaväärtusel.

24Jumal ei lükka oma palveid kuulda, sest tal pole julgust anda; kuid meie soovide suurendamine võib meile anda laiemalt.

Kaunis peegeldus jumaliku kaastunde üle.

25. See on Jumal, suurim sellest, mida ei saa ette kujutada.

Ebatavamatud ja liialdused.

26. Ärge lubage, et mainekas õitseng jätaks teid kõrvale ja ei laseks ükskõik millist maailma vaeva takistada teie kiitust.

Peegeldus, mis kehtib meie igapäevaselt.

27. Ühe massi, mida inimene oma elus pakkus, võib olla sama palju kui tuhat, kes tähistati sama surmast peale.

Tema töö ja perfektsionistliku tähtsuse kohta.

28. Ja kui ma ei suuda seda täielikult elus teha, lase mind jätkata kuni selle täiuseni jõudmiseni.

Pärast surma eeldatakse.

29. Lubage mul saada, mida sa lubasid oma tõe läbi, et mu rõõm oleks täis.

Jumalale pöördumine.

30. Oh kõrgeim ja ligipääsmatu valgus! Oh, täis ja õnnistatud tõde, kui kaugel sa oled minust, et ma olen sinuga nii lähedal! Kui kaugele olete minu visioonist, kuigi ma olen nii lähedal teie jaoks! Kõikjal, kus te olete täiesti kohal, ja ma ei näe sind.

Teine fraas seoses Jumala suurejoonelisusega.

31. Elus on hinge vaenlane.

Rohkem lõbusamat vähem puhtust, vastavalt Canterbury Anselmile.

32. Jumal on lubanud andestuse sellele, kes meelt parandab, kuid ei ole lubanud pattudele meelt parandada.

See on ülima olendi moraalne kood.

33. andke mulle oma halastuse eest, ära karista mind oma õigusega.

Jumala palve, viitega tema heldusele.

34. Katastroofid õpetavad meile alandlikkust.

Kui me kaotame kõik, on meil võimalus naasta tundma vaid surelikke.

35. On võimatu päästa hinge ilma pühendumata Maarjale ja ilma tema kaitseta.

Umbes neitsi.

36. Ei ole mingit vasturääkivust, milleks Jumal käskis meid mitte endale võtma, mis talle üksi kuulub.

Jumala asi on Teda ja mitte midagi muud.

37. Sellepärast, et midagi on tehtud, on see, mis sellest tehakse; ja igal juhul põhjustab mõnevõrra abi mõju olemasolu.

Fraasi filosoofiline lõikus.

38. Lust ei taha paljunemist, vaid ainult rõõmu.

Seksuaalse teo ja selle lõpliku motiivi kohta.

39. Ma olen kirjutanud väikese töö, mis järgneb ... selle isiku rollile, kes püüab tõsta oma meelt Jumala mõtisklemisele ja kellelegi, kes tahab mõista, mida ta usub.

Teine lause usklike vooruste kohta.

40. Sellepärast, Issand Jumal, sa oled tõeliselt kõikvõimas, sest sul pole jõudu läbi impotentsuse ja mitte midagi ei saa sinu vastu olla.

Peegeldus kõrgeima olendi omavastusest.

41. Seetõttu ei ole asjakohane, et Jumal jätaks pattu ilma karistuseta.

Kogu käitumine peab olema jumalik karistus, kui see ei ole moraalselt vastuvõetav.

42. Sest ma ei taha mõista, et uskuda, aga usun, et suudab seda mõista. Sest ma usun seda: kui ma ei usu, ma ei mõista.

Usk sisaldab teadmisi.

43. See brošüür soovib tavalises keeles avaldada seda, mis on jumalikust olemusest ja muudest meditatsiooniga seotud punktidest.

Peegeldama.

44. Elamiline loodus on esimene ja ainus põhjus. Ta üksinda tegi kõik ise ja mitte midagi.

Kuidas Jumal räägib: läbi looduskeskkonna.

45. Selleks et tunda end ennast, siis tuleb tõusta teadmisega väljapaistvast sisust.

Oma avastamisel ja jumal.

46. ​​Teadke, et alati on sarnasus-erinevus.

Jumala silmis mittevastavad sündmused.

47. Kuidas lõplik on seotud lõpmatu, üks-mitmega?

Hästi huvipakkuv filosoofiline küsimus.

48. On ilmne, et väljapaistev loodus annab elu, annab jõudu. Ta loob ja hoiab oma kohalolekuga. See tähendab, et ta on kõikjal: asjade ja nende sees.

Looduse elujõud on praktiliselt võrreldamatu.

49. Jumala väljendamiseks peame võtma kõik võimalikud atribuudid, parima ja parima tasemega.

Ülikoolis, alati.

50. Kunstnik "ütleb", mida ta enda pärast mõtteid mõtleb. Samamoodi on Jumal rääkinud.

Metafoor mõttefunktsiooni mõistmiseks.

51. Sõna on asi kujutis ja sarnasus meeles.

Kas tead, mis on tähenduse ja tähise vaheline erinevus?

52. Tuntud Essence on määratletud, sest see elab, tunneb ja põhjendada. Siis läheb kogu loodus talle lähemale, kui ta elab, tunneb ja põhjusi, sest kõik head on sarnased suurema heaga.

Kõik on kohandatud jumaliku olemusega.

53. Jumal on reaalsus: see on oluline mõista seda isegi siis, kui teame, et see teadus ületab meie luure.

Uurimus, mis eksisteerib.

54. Meie keel on nõrk, isegi ebaefektiivne: Jumal on suurem kui kõik, mida võib mõelda.

Teine elukubración inimteadluse piirangute kohta.

55. Jumal on loonud meid tema kuju: otsime seda pilti ja me näeme Jumalat.

Ainult siis, kui leiame, et oleme selle sisuliselt lähedased.

56. Mida rohkem mõistlik vaim püüab end väga hoolikalt tundma õppida, seda tõhusamalt tunneb ta olulist olemust.

Eelmise lause rida.

57Kõige imetlusväärsem asi, mida ta on saanud, on Looja trükitud kujundus: ta võib mäletada, mõista ja armastada. Mälu on Isa pilt, Poja pildi intelligentsus ja Püha Vaimu kujutis.

Üks nendest sügavalt asetatud usulistest fraasidest.

58. Pakkumine tähendab uskuma.

Uskumata usku.

59. Kindlasti see pole mitte ainult Jumal (noetic tasand), vaid üks Jumal triivne ja üks vastuolus.

Anselmo sõnul iseloomustavad kristlane Jumal.

60. Usu teeb meid jõudma Jumalasse oma reaalsuses, oma tõelises sisus: me teame, et ta on ainus, mis tõesti on. et me ei saa aru, saame vaid mõistlikult mõista, et see on arusaamatu; et me kaldume teda jõudma teda ja nautida oma kohalolekut.

Usu olulisuse kohta.

61. Analoogia on oluline, kui me ei unusta alustada tegelikust asjast, mitte meie keelt.

Keelapüüdur võib liiga palju tugineda metafooridele ja sarnastele.

62. Inimmõte peab mõistlikult mõistma, mis on arusaamatu.

Ebasoovitav ei tähenda mittetuntuvat.

63. Pühakutega saame aru saada, mis on laius ja pikkus, kõrgus ja sügavus, teame ka Kristuse teaduse ülekaalukat armastust, et saaksime täita kogu Jumala täius.

Mõtisklema Kristuse armastusega.

64. Loomine oli midagi ja samal ajal oli see midagi.

Huvitav mõte Canterbury Anselmile.

65. Usutakse, et see on midagi või mõnda kogemusi omav kogemus ning see kogemus on oluline teada.

Arusaam, mille tulemuseks on jumalikud teadmised.

66. See ei vii tunnustusele, et Jumal ei ole lihtne, vaid koos. See koosneb tema atribuutide poolest, kuid samal ajal on see lihtne, kuna iga atribuut on teistes.

Jumal ja selle määratlevad omadused.

67. Muid olemusid pole, nad saavad Jumala olemise ja seetõttu peavad nad Teda austama.

Iga loodusjõud ulatub Jumala tarkusest.

68. Ainult Jumal on tõeline, sest ta on ainus, kes on lihtne, täiuslik ja absoluutne; muud olemus - ka inimese olemus - ei ole tõsi, sest nad ei ole lihtsalt, täiuslikud ja absoluutsed, nad on lihtsalt.

Reaalsuse mõiste kohta.

69. Mees, nõustudes, et ta "ei saa midagi või peaaegu mitte midagi teada", ühendab kahe taseme, noetic ja ontic, mõtete taseme ja reaalsuse taseme.

Metafüüsiline mõtlemine, mida arvestada.

70. Jumal on minu kaitse.

See pole kunagi ebaõnnestunud.