Jean-Jacques Rousseau hea metsiku teooria
Mis puudutab Euroopa ajalugu, siis Jean-Jacques Rousseau välja pakutud hea metslane teooria on üks poliitilise filosoofia tükki, mis on kõige rohkem mõjutanud mitte ainult meie mõista, mis poliitikat peaks olema, vaid ka seda, mida me usume, et see on "loomulik" ja "kunstlik" ning selle erinevusest tulenev mõju meie elule .
Järgnevalt vaatame Rousseau sõnade "hea metslane" kontseptsiooni läbi. Kuid alustame põhitõdedega.
- Seotud artikkel: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"
Kes oli Jean-Jacques Rousseau?
Euroopas XVIII sajandi keskpaigas oli valgustusajastu tuntud teaduslik ja intellektuaalne liikumine juba hakanud õõnestama jõudu, mida religioon oli säilitanud, kui inimkonna olemust selgitati. Piiblis ilmunud kristlikud dogmad või nende enam-vähem meelevaldsed tõlgendused ei olnud enam iseenesest õigustatud; oli vaja aluseid teadmisi empiiriliste tähelepanekute kohta .
Jean-Jacques Rousseau oli üks Enlightenmenti suurtest esindajatest. Genfis sündinud 1712. aastal oli tal hõivatud noored . Tema ema sündis enne, kui ta oli esimene eluaasta, ja tema isa jättis ta varsti pärast seda, nii et teda hoolitses tema onu. Kell kuusteist jooksis ta kodust eemal ja läks kõigepealt Prantsusmaale ja seejärel Veneetsiasse. Tema kavatsus oli nende aastate jooksul luua nime muusikuna.
Aastal 1740 Rousseau kohtus Jean d'Alembert'iga ja kaks entsüklopeediga Denis Diderot (kes vastutab esimese entsüklopeedia loomise eest ajaloos) ja tema mõju tõttu sai ta huvi filosoofia vastu. Tema ideed olid muuhulgas ka valgustusajastu ajal ülekaalulised, sest nagu näeme, oli Rousseau kriitiliselt teadusliku ja tehnoloogilise täiustamise kaudu tehtud edusammude idee.
Rousseau tekstidel oli suur mõju poliitilisel ja sotsiaalsfääril, kuid need väljakutsed olid ka intensiivsed . Sellepärast läks ta välja ühest riigist teise tema kannatanud väljasaatmise tõttu. Mõnda aega elas ta Inglismaal David Hume'i varjupaiga all, kuid isegi see varjupaik kestis kaua, sest mõlemat filosoofi arutati ja Šveits pidi Prantsusmaale tagasi pöörduma, kasutades selleks vale nime (tal polnud lubatud riigis viibida) . Pärast mitu aastat lubasid ametkonnad Pariisis viibida, kus ta suri 1778. aastal.
- Võite olla huvitatud: "Michel de Montaigne'i sotsiaalse mõju teooria"
Rousseau hea metslane teooria
Need on head metssiku teooria peamised teoreetilised alused.
1. Poliitika on võimu ja jõu juhtimine
Rousseau, nagu paljud teised tema põlvkondade poliitika filosoofid, andis suure panuse mõiste "sotsiaalne leping". Sotsiaalpartnerlus on hüpoteetiline kokkulepe kodanike ja võimu omanike vahel muudab riigid võimalikuks ja neil on stabiilne struktuur .
Nii Rousseau kui ka riigi ja poliitika olemasolu eeldab, et on olemas teatud inimesed, kes sunnivad ülejäänud käituma põhimõtteliselt enamuse kasuks.
2. Eraomandis tekib vägivald
Eraomandi olemasolu tähendab seda, et riik peab looma mehhanismid selle kaitsmiseks. Ja kuna see missioon on üks ühiskonna suurtest sammast, seaduste loomisel võetakse vastu nende omadusi, kellel on rohkem omadusi . See on rikas. See tähendab muidugi seda, et vähemuse huvid on määratud enamuse isikutele, kellel on vähem omadusi ühe inimese kohta. Kodanikud eksisteerivad ainult siis, kui neil on eraomand.
- Võib-olla olete huvitatud: "John Locke tabula rasa teooria"
3. Süsteemne vägivald ühiskonnas
Kuidas on raske mõista, mis on tehtud enamuse kasuks ja mis ei ole ühelt poolt, ja te ei saa küsida vastutust kõik, mida riik teeb, teiselt poolt Korruptsioon ja ebaõiglus on sagedased . Lisaks on need ebaõiglus mitte ainult ülemustest tsiviilisikute vastu: majanduslike ja demokraatlike puudujääkide olemasolu tekitab ahelatefekti, nii et kodanike vahel on ka vägivald.
Seega peab tsivilisatsioon ja eksisteerivad riigid olema teatud määral ebaõigluse ja vägivalla tõttu, arvestades, et teiste hulgas domineerivad inimesed ja teised, kes domineerivad, lepitakse kokku, ei kasuta ära ühiskonnas juba pakutud rõhumise mehhanisme veel enne sündimist . Seadused muudavad ebasoodsate inimeste vahel dünaamilised suhted.
4. Mees on sündinud vaba, kuid elab ahela
Ülaltoodu põhjal järeldab Rousseau, et me tuleme maailmale, kellel on hea eelsoodumus moraalselt hea käitumise jaoks, kuid see ühiskond rikub meid, et meid jõuaksid nende mängust osa võtta.
5. Hea metslane mõiste
Tuleb märkida, et Rousseau jaoks ei tähenda "hea metslane" idee seda tüüpi inimest, mis tingimata oleks olnud meie ajaloos mõnes kaugemas kohas, ega ka täpselt määratleda suguvõsade käitumist. See on hüpoteetiline eeldus, mis aitab mõista riigi olemust ja mitte teada, kuidas me varem elasime.
