Protagorase relativistlik teooria
Plato võib olla üks kuulsamaid Kreeka filosoofe ajaloos, kuid tema mõtteviis ta ei esindanud kõiki Atheniani intellektuaale mis asus selle Vahemere jõu ajal 5. sajandil eKr Sophistlikest filosoofidest kõige tuntum Protagoras on kujundatud viis, kuidas mõista tegelikkust, mis on vastandatud Socratese jüngri poolt kaitstud reaalsusele.
Selles artiklis me näeme, mida see iseloomustas Protagori filosoofia ja kuidas oli tema relatiivsusel põhinev mõtlemisviis .
- Seotud artikkel: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"
Kes oli Protagoras?
See tuntud filosoof sündis Kreekas põhjaosas Abderas, kuigi ta elas palju reisides, mis oli tüüpiline intellektuaalse profiiliga meeste jaoks, kes elasid Kreeka hiilguse ajastu jooksul. Ajal, mil Perikles juhatas Ateena linna, oli Protagoras tema nõunik ja nõunik ning isegi kuberneri nõudmisel koostas Kreeka koloonia põhiseaduse.
Olles elanud nii kaua aega tagasi, ei ole tema elu üksikasjadest palju teada. Jah, nende intellektuaalsed positsioonid on teada, arvestades seda Plato pühendas palju pingutusi, et oma argumentidesse tema raamatusse tagasi lükata , nagu näeme.
- Võib-olla olete huvitatud: "Platoni kooba müüt"
Protagorase relativistlik teooria
Põhilised ja peamised aspektid Protagorase teooria, mis põhineb otseselt relativistlikul mõtteviisil , on järgmised.
1. Filosoofia ülesanne ei ole absoluutne tõde
Protagoras uskus, et iga kinnitus on tingitud kontekstist, milles see välja antakse. See tähendab, et see ei saa universaalseid tõdesid sõnadesse tõlkida, arvestades, et see on alati piiratud aja ja kohaga, kus see on loodud, kas teabe puudumise tõttu midagi või objektiivsuse puudumine kes kinnitab kinnitust, kes on arutelul isiklikult ja emotsionaalselt sageli kaasatud.
Samamoodi mõjutab kontekst ka seda, kuidas avaldust tõlgendatakse, ning sellel võib olla täiesti vastupidine tähendus, sõltuvalt sellest, kus seda kasutatakse.
2. Inimeste arv on nii palju
Iga inimene näeb asju omal moel, arvestades, et meie minevik ja meie elutsüklid on unikaalsed ja selgelt eristatavad muust. Samas diskussioonide teemal on alati võimalik leida palju inimesi, kes mõtlevad teistest erinevalt. Kuigi me sarnanevad üksteisega, kipuvad need paljudes aspektides erinema.
3. Mis on tõsi, otsustab igaüks
Eeltoodust järeldub sellest on palju tõdesid , kehtiv teatud inimestele ja mitte nii palju teistele, ja seda ei saa vältida, ükskõik mida me teeme.
4. Filosoofia peab veenma
Kuna me ei saa kokku leppida absoluutsete tõdesid, on filosoofi ülesandeks teha ideed, mida ta kaitseb, veenev heli, mitte see, et nad on (sest me ei suuda ette kujutada midagi, mis on üldiselt kehtiv, mis Protagorase jaoks tähendab, et see kehtib kõigile.
Nii et intellektuaalne peab rohkem mõelda avalduse avaldamise tagajärgedele kui selle avalduse õigsuses. See muudab kõne, mida kaitstakse võrgutavana ja meelitab paljude inimeste kaastunnet.
Sophisti filosoofide roll
Endine punkt on midagi, mida jagavad filosoofid, mida nimetatakse sophisteeks. Sophists olid nõustajad ja nõustajad, kes koolitanud retoorika kunstis kõige mõjukamaid mehi Kreekas , mis tundus Ateenas palju. Selles linnaregioonis koosnes demokraatia peamiselt teadmisest, kuidas kaitsta teatavaid ideid koguduses, mille jaoks suur osa intellektuaalsest elust oli suunatud poliitikale.
Seega sai Protagoras ja paljud teised sophistid selle valitsemisviisi kasuks, et õpetada kõige kasulikumaid kõne- ja prosoodikatehnikaid, mis suudavad halbu argumente tunduda teiste silmis hea.
Nii Socrates kui ka tema jünger Platole kritiseeris seda nii palju, sest mõlemad uskusid universaalsete tõede olemasolusse. Protagorase töö tagajärjed said seda öelda Reaalsuse taga pole ühtegi universaalset struktureerivat tõde kõigest, mis on olemas, ainult teatud viise ideede ja sõnade tellimiseks, et need oleksid headeks ja sobiksid ennast mõtlemise viisiga. Seega, seda intellektuaalset positsiooni nimetatakse relativismiks: kõik on suhtelised ja ainukeseid arvamusi (või täpsemalt nii arvamusi kui ka neid, kes neid hoiab).
Praegu on relativism ikkagi olemas , kuigi sophists kadus koos Vana-Kreeka.Selle praeguse XX ja XXI sajandi kaitsjad on põhiliselt reaalsuse postmodernistliku kontseptsiooni kaitsjad, mille kohaselt peame tunnistama, et on olemas erinevad lood olemasoleva ja nendega koos elamise kohta.
