Kas me oleme meie geenide orjad?
Paljusid tänapäeval psühholoogiaga seotud aruteludest võib vähendada: Kas meie käitumine on meie geneetika (midagi sünnipärast) väljendus või see sõltub suurel määral kontekstist, milles me elame? Sellele küsimusele on vastatud, analüüsitud ja nüansseeritud mitte ainult teaduse erinevate teoreetiliste voogude, vaid ka teatud poliitiliste, majanduslike ja filosoofiliste positsioonide osas.
Meie geenide orjad? Evolutsioonistlik nägemus
Psühholoogiat võib pidada heterodoksaalseks distsipliiniks ja see on tekitanud selle probleemi väga erineval viisil. Psühholoogias on traditsioon, mis keskendub bioloogilisele rõhuasetusele ja põhineb õpingutetel nagu neuroteadus , ja teine on see, kes vastutab mõtete toimimise uurimise eest sümboleid, mõisted ja mõte struktuurid . Siiski on suhteliselt uus lähenemisviis, mis mõjutab inimliigi evolutsiooniliste eelkäijate otsimise tähtsust nende käitumise mõistmiseks. See on umbes evolutsiooniline psühholoogia.
Samal viisil, et mõned psühholoogiaalased õppesuunad on neuro-endokriinsüsteemi muutuste uurimisel bioloogiliselt aluseks, a evolutsiooniline psühholoogia põhineb evolutsioonilise bioloogia avastusel meie käitumist hüpoteetsides. See tähendab, et see põhineb ka bioloogilisel substraadil, kuid seda ei mõisteta mitte staatilisena, vaid pidevas arengus vastavalt liikide arengule. Alates avastused mis on tehtud meie esivanemate ja konteksti kohta, milles nad elasid, võib tekkida hüpoteese mis selgitavad vähemalt osaliselt meie käitumist.
Kuigi on tõsi, et need uuringud on tingitud meie teadmiste täpsusest meie esivanemate ja keskkonna kohta, kus nad elasid, võib evolutsiooniline psühholoogia pakkuda meile huvitavaid selgitusi sellistest nähtustest nagu keele tekkimine, aretusstrateegiad, riskitaluvus ja paljud muud aspektid, mis on meie liikidele praktiliselt ajatu ja põiki .
Siis on mingil juhul apellatsioon universaalne inimene , kuna meie evolutsioonilistele pretsedentidele tuginedes peame uurima meie ühiste esivanemate eluviisi. Teiselt poolt, kui mõned erinevused selle kohta, kuidas me teeme, võiksid olla geneetiliselt kindlaksmääratud psühholoogiline lag kahe või enama teiste bioloogiliste omadustega inimeste rühma vahel. Viimane on tekitanud evolutsioonilise psühholoogia teatud ringkondades teatud vastuolude tekitamiseks.
Geenide kontekst ja ilming
Tõepoolest evolutsiooniline psühholoogia võib olla vahend sotsiaalse ebavõrdsuse olukordade seadmiseks, See viitab geneetikale, mitte konteksti, milles vähemus on diskrimineeritud. Eestlast pärit olevate kahe rahvuse erineva eluviisi selgitus võib väga hästi vastata Sotsiaalne Darwinism või valge mehe valitseja üle kõigi teiste. Kuigi teaduslike uuringute tulemused ei kinnita moraalseid ettekirjutusi, võivad nende põhjused tuleneda vajadusest õiglust või ebaõiglast kinnipidamist: teaduse kui poliitilise looma loomine ei ole neutraalne ja eksperimendi järeldusi saab koguda rassismi, mehhismi või ksenofoobia pressiesindajad.
Sellise psühholoogilise fookuse ja rahvusvahelise feministliku liikumise osa juhtide vahel on ka vastasseis, eriti need, mis on seotud Queer teooria . Üldiselt, sugupoolte võrdlev uuring on valdkond, mida kõnealused psühholoogid on väga uurinud , kes leiavad erinevalt maskuliinsest ja naiselikust muutustest inimliigist sõltumatu kontekstist. Mõlema sugupoole vaheliste erinevuste mõjutamise kaudu on meeste ja naiste vahelise eluviisi erinevused teataval määral õigustatud. Näiteks on eriti vastuolulised uuringud, mis näitavad naissoost seksuaalsust, et otsida partnerit kõrgema staatusega või suurema ressursi saamise eesmärgil. Mõnes mõttes vaidlevad nad veendumuse üle, et sooline on ajalooline hetk, kui see on sotsiaalselt konstrueeritud ja kindlaks määratud.
Siiski on oluline märkida midagi: Kuigi on tõsi, et need psühholoogid näivad pööranud suuremat tähelepanu DNA-le juba kindlaks määratud, võib öelda ka, et DNA määrab kontekst . Nii meie toimingute kui ka konteksti poolt, mille me neid areneme, suuresti seisame, millised geenid avalduvad, millal nad seda teevad ... ja isegi kui meie geene kavatsetakse edastada või mitte! Darwini seletatud liikide evolutsiooni olemus on geneetilise ja muutuva vastasmõju: maailm, kus me elame, kogemused, millega me end eksponeerime. Evolutsiooniline psühholoogia ei ole see, mida me kavandatud teha, vaid see annab selgituse meie potentsiaali kohta.
