Selektiivne mälu: miks me ainult mäletame, mida me hoolime?
Me kutsume juhtumeid selektiivne mälu kus näib, et keegi näib erakordset võimet meeles pidada teavet, mis tugevdab nende vaatevinklist, kuid on märkimisväärselt unustanud esimese teabega seotud muu, kuid ebamugavustundega.
Me räägime sellest selektiivsest mälust sarkasmiga, mis tähendab, et see on märk argumentatiivse nõrkuse kohta või et mõnes mõttes toimub mõeldav vaade . Justkui see oleks midagi erandlikku, peale normatiivse mõtteviisi.
Kuid tõsi on see, et selektiivne mälu ei ole kaugeltki lihtne vahend, mida mõned inimesed kasutavad uskumuste ja ideoloogiatega, mida võib mõne kergusega ohtu seada. Inimmälu üldiselt kipub kõigil inimestel samamoodi töötama, mitte ainult konkreetsete ja vastuoluliste küsimuste puhul, vaid ka eraviisiliste uskumuste ja autobiograafiliste mälestuste osas.
Lühidalt öeldes on inimestele, kellel on head oskused arutleda ilma pidevalt dogmateta, ka subjektid, kes mõtlevad ja mäletavad selektiivse mälu filtrit.
Selektiivne mälu ja identiteet
Mälu on meie identiteedi aluseks . Lõppude lõpuks oleme meie geneetika ja kogemuste segu, mida oleme elanud, ja need võivad meilt ainult mälestuse kaudu jäljendada.
Kuid see tähendab, et meie identiteet on kõigi sündmuste, milles me oleme otseselt või kaudselt osalenud, kokkusurutud versioon, nagu oleks iga inimpäeva mõni osa inimestest samaväärsetes kogustes esitatud ja iga päev hästi proportsionaalne üksteisele. Usu, et see oleks eeldada, et meie mälu on reproduktiivne, selline täpne salvestus sellest, mida me oleme tajunud ja mõelnud. Ja see ei ole: me ainult mäletame, mis on mingil moel meie jaoks tähendusrikas .
See on selektiivne mälu. Oma mälestuste sisu kujundamisel on seotud need väärtused, vajadused ja motivatsioonid, mis määratlevad meie asjade tajumise viisi, muutes mõned mned filtri pikaajalisse mällu ja teised ei tee seda.
Mõtestatud mälestuste loomine
Kuna psühholoog Gordon Boweri uurimus näitas seost meie emotsionaalsete seisundite vahel ja meid meeles meeles ja meeles pidada igasugust teavet, on idee, et meie mälu töötab erapoolikul viisil isegi tervislike aju korral, on saanud palju populaarsust psühholoogia
Tänapäeval on mõtteks, et mälu on vaikimisi valitav, alustuseks hästi põhjendatud. Näiteks on mõned uuringud, mis näitavad, et tahtlikult me saame kasutada strateegiaid, et unustada mälestusi, mis meile ei sobi , samas kui kognitiivse dissonantsi teema käsitlevad teadusuuringud näitavad, et meil on kindel kalduvus meeles pidada põhimõtteliselt asju, mis ei sea kahtluse alla uskumusi, mis on meie jaoks olulised ja seetõttu võib neid seostada selge tähendusega.
Protsess läheks niimoodi: leidsime infot, mis ei vasta meie veendumustele, ja seepärast tekitab ebamugavusi, sest see puudutab meile olulisi ideid ja mille kaitsmisel oleme kulutanud aega ja jõupingutusi.
Ent asjaolu, et see teave on meile mõju avaldanud, ei pea seda paremini meelde tulema, sest see on asjakohane. Tegelikult on selle tähtsus midagi, mis põhjustab ebamugavust, põhjustada iseenesest väärtust selle mälu manipuleerimiseks ja moonutamiseks, kuni see muutub tundmatuks ja lõpeb nii kaduma.
Valikmälu eelarvamused
See, et mälu tavapärane toimimine on valikuline, on väga oluline on veelgi tõendus, et meie närvisüsteem on ellu jäänud rohkem kui keskkonna tundmaõppimine kus me elame ustavalt ja suhteliselt objektiivselt.
Lisaks selektiivse mälu uurimine võimaldab meil otsida strateegiaid selle nähtuse ärakasutamiseks, uurides meetodeid traumaatiliste ja ebameeldivate mälestuste tekitamiseks üldiselt mitte inimeste elukvaliteedi piiravaks teguriks.
Olge selge, et ükski ja õige viis oma enda eluteed meeles pidada pole meil on võimalus valida võrdselt eelarvamuslike visioonide vahel selle kohta, mis me oleme ja mida oleme teinud , võib aidata kõrvaldada eelarvamused traumajärgse ravimise kohta ja julgustada meid otsima kohanemisvõimalusi, et muuta meie mälu teguriks, mis aitab meie eluviisile kaasa heaolu, selle asemel, et anda meile probleeme.
Realistlikum nägemus
Selektiivne mälu on tõestus selle kohta, et ei meie identiteet ega ka see, mida me arvame, et me teame maailmast, on objektiivsed tõed, millele meil on juurdepääs, lihtsalt sellepärast, et nad on juba pikka aega veetnud.Samamoodi, kui meie tähelepanu on keskendunud mõnele praegusele asjadele ja jätab välja teised, mälu muutub väga sarnaseks.
Kuna maailm on alati täis hulga informatsiooni, mida me ei saa kunagi täielikult töödelda, peame valima, mida osaleda, ja seda me teeme teadlikult või alateadlikult. Erand ei ole see, mida me ei tea ja et me ei tunne hästi, kuid sellel on suhteliselt täielikku teadmisi. Vaikimisi ei ole me teadlikud sellest, mis juhtus, mis toimub või mis juhtub.
See on osaliselt positiivne ja osaliselt negatiivne, nagu oleme juba näinud. See on positiivne, sest see võimaldab meil jätta välja teave, mis ei ole asjakohane, kuid see on negatiivne, sest on sisse viidud eelarvamusi. Selle selge lubamine ei võimalda meil ebareaalselt oodata meie võimet ennast ja kõik, mis meid ümbritseb, tundma õppida.
