Jeremy Benthami utilitaarne teooria
Kuidas saada õnne? See on küsimus, mida kogu ajaloo jooksul on käsitlenud paljud filosoofid. Kuid vähesed on esitanud selle küsimuse oma teooriate keskne aspekt.
Jeremy Bentham, teisest küljest, ei seadnud oma teoste kirjutamisel seda teemat prioriteediks; Tegelikult proovis ta isegi luua matemaatika lähedase valemi, et ennustada, mis on ja mis ei ole midagi, mis toob õnne.
Järgnevalt kirjeldame lühidalt Britannia mõjukamaid mõtlejaid ja tuntud utilitaarismi filosoofilise austuse isa Jeremy Benthami utilitaarse teooriat.
- Seotud artikkel: "Utilitarism: filosoofia keskendub õnnele"
Kes oli Jeremy Bentham?
Jeremy Bentham sündis 1748. aastal Londonis hästitoimivas perekonnas. Nagu paljud neist, kes saavad suurepärasteks mõtlejateks, näitasid Bentham, et neil on hea intelligentsus noorest ajastust ning ta hakkas ainult kolm aastat õppima ladina keelt. Kaheteistkümne aastaga astus ta seaduse õppimiseks ülikoolis, kuigi hiljem ta vallutas selle välja.
Kogu oma elu Jeremy Bentham sai palju sõpru ja vaenulikkust , ja tulid avalikult Prantsuse revolutsiooni poolt. Tema teosed ja mõtted aitavad inspireerida paljusid teisi filosoofe, sealhulgas John Stuart Mill, kes kohandaks Benthami utilitarismi vastavalt üldistele kriteeriumidele, keskenduma pragmaatilusele.
- Võib-olla sind huvitab; "John Stuart Milli utilitaarne teooria"
Jeremy Benthami utilitaarne teooria: selle alused
Allpool leiate Jeremy Benthami teooria kokkuvõtlikku versiooni seoses selle utilitarismi ja õnne kontseptsiooniga.
1. Eetika eesmärk peab olema ühine kasu
Benthami jaoks peab keskenduma filosoofia ja inimlikkus pakkuda lahendusi küsimusele, kuidas saada õnne , kuna kõike elus saab selle eesmärgini vähendada: esile ei jõua mitte reprodutseerimine, usuvabadus ega muu sarnane eesmärk.
2. Maksimaalne inimeste maksimaalne arv
Eelnevast punktist tuletatakse see. Kuna inimene elab ühiskonnas, õnne vallutamine peaks juhendama kõike muud . Kuid see vallutus ei saa olla üks, vaid tuleb jagada, nagu me jagame teistega kõik, mis vaikimisi ei ole eraomand.
3. Pleasure saab mõõta
Jeremy Bentham soovis välja töötada lõbu mõõtmise meetodi, õnne tooraine. Sel moel, kuna õnne on ühine ja mitte eraviisiline, võib ühiskond kasu jagada valemit, et leida, kus on, mida vajab ja mida teha, et seda igal juhul saavutada. Tulemuseks on kõne hea arvutus, mis muidugi on täiesti aegunud, sest selle kasutamiseks enne, kui peame kasutama oma kategooriaid, et need sobiksid tavaliselt ebamääraste elukogemustega.
4. Sissenõuete probleem
On väga hea paluda, et kõik oleksid õnnelikud, kuid praktikas on väga võimalik, et on huvide konfliktid. Kuidas lahendada need vaidlused? Benthami jaoks oli oluline näha, kas meie tegevus on vastuolus teiste vabadusega ja kui see on nii, siis vältige selle kukkumist.
See on põhimõte, et cAja jooksul võeti vastu John Stuart Mill , mida Bentham on väga mõjutanud ja milles võetakse kokku liberaalsed asjad (ja isegi individuaalsed ideoloogiad).
Seega põhimõtteliselt on peaaegu kõik lubatud, vähem midagi, mis ohustab teiste terviklikkust. See on selle filosoofilise voolu ideede keskne aspekt, mis on väga moes isegi viimasel ajal.
Selle filosoofia kriitika
Nii Jeremy Benthami kui ka selle perspektiive järginud autorite on kritiseeritud kui mingi mõtteviis ad hoc , see on osa olemasolevatest kontseptuaalsetest kategooriatest ja püüda õigustada teatavaid meetodeid teistega, eeldades, et küsimus, millele nad vastasid, on piisav ja hea.
Näiteks: Kas on asjakohane kasutada oma pilti raha saamiseks? Kui me oleme varem kindlaks teinud, et raha on üks peamistest õnneallikatest, sõltub vastus eelmisele küsimusele sellest, kas see strateegia on selle saavutamiseks tulemuslik; utilitarism ei muuda meid lähtepunktiks.
