Kollektiivne teadvusetus: mis see on ja kuidas see määratles Carl Jung

Aprill 5, 2024

Kollektiivse alateadvuse mõistet pakkus välja analüütilise psühholoogia asutaja Carl Jung, kestis üheksateistkümnes sajand. Üldiselt viitab see mõõde, mis on väljaspool teadlikkust ja mis on kõigi inimeste kogemuse jaoks ühine.

Kuigi kollektiivse teadvuse mõistet on palju kritiseeritud, on see ka asetatud teooriasena, mis pakub olulisi elemente, et mõista paljud inimese nähtused. Selles artiklis näeme, mis on kollektiivne teadvusetu ja kuidas see on mõjutanud psühhodünaamilist psühholoogiat .

Seotud artikkel: "Carl Gustav Jung: vaimse psühholoogi biograafia ja töö"

Teadvuse lühike ajalugu

Psühholoogia ajalugu on iseloomustanud erinevad teooriad, mis käsitlevad teadvuse mõõtme ja selle vastandliku või täiendava mõõtme vahelist suhet. Paljud on selle küsimuse lahendamiseks tekkinud ettepanekud.

Nende seas on psühh-dünaamilise vaatenurga alateadvuse mõiste, tekkis 19. sajandi lõpus Freudia psühhoanalüüsis , kuid hiljem uuesti sõnastada ja ümber sõnastada nii tema järgijad kui ka tema deserterid.

Üks kõige populaarsem on Carl Jung, kes pärast väga tihedat koostööd Sigmund Freudiga otsustas kujundada oma traditsiooni väljaspool psühhoanalüüsi, mida me teame kui "analüütilist psühholoogiat" . Selle traditsiooni osa peamised mõisted on kollektiivne teadvusetus.

Võibolla olete huvitatud: "Carl Gustav Jungi arhetüübid"

Mis on kollektiivne teadvusetus?

Traditsioonilises psühholoogias on mõistetav, et üksinda täiendav on "sotsiaalne". Kuid analüütilise psühholoogia puhul ei ole indiviidile täiendav mitte ainult sotsiaalne, vaid kollektiiv, mis mitte ainult ei viita ühiskonna moodustavatele inimestele, vaid rõhutab ka seda, mis neil inimestel on ühist.

Jungi sõnul on inimesel ka teadlikkusest (teadvuseta) psühholoogiline mõõde; Kollektiivil, niivõrd kui see kuulub ka supersonaalset mõõdet, on ka oma teadvuseta. Erinevalt individuaalsest teadvusest, mis on omandatud läbi elatud kogemuste, kollektiivne alateadvus on ühine platvorm, mis koosneb arhetüüpidest mis kujundavad meie isikupära.

Teisisõnu, Jungi sõnul on hulgaliselt vaimseid, kujutletavaid kogemusi ja sümboleid, mille olemasolu ei anna omandatud õppimine, vaid pigem kogemused, mida kõik inimesed jagavad, sõltumatult meie individuaalsetest elulugudest.

See puudutab kogemusi, mis järgivad teist järjekorda, seetõttu määrab Jung kollektiivse teadvuse kui teine psüühiline süsteem, mille olemus on universaalne ja isikupärane .

Nii nagu indiviidi füüsilised omadused on rohkem või vähem levinud kõigi inimliigile kuuluvate isikute jaoks, on ka psüühika ühised omadused, mis eksisteerivad sõltumatult ühiskonna kultuurist ja ajaloost. See on näide, mis ületab vanust, elu ja isegi surma; See on kogemus, mis on alates selle olemasolust olnud seotud inimkonnaga.

Carl Jungi esimesed määratlused

Varasemas töös kirjeldas Jung kirjeldatud kollektiivset teadvuse kui seda substraati, mis võimaldab mõista, miks inimesed, kes kuuluvad ilmselt nii erinevatesse kultuuridesse, jagavad mõningaid psüühilisi tunnuseid.

Viimast võib näha näiteks korduvat unistust, kunsti, müütide ja religioonide, laste lugude, psühhiaatriliste sümptomite ja teiste valdkondade seas. Sel põhjusel andis kollektiivne alateadvusaja Jungile ettepaneku seletada kultuuridest ilmneva erineva sümbolite ja müütide ühiste tähenduste kohta .

Formaalselt kujunes kollektiivse teadvuse mõiste 1936. aastal pärast Londoni dikteeritud konverentsi täpselt kollektiivse teadvuse mõistet.

Seotud artikkel: "Psühholoogia ajalugu: autorid ja peamised teooriad"

Arhetüübid

Kollektiivne alateadvus koosneb peamiselt arhetüüpidest, mis on eelnevalt olemas olevad ja universaalsed vormid (ideed, kujutised, sümbolid), mis moodustavad suure osa psüühilisest sisust.

Jungi sõnul on inimestel ka bioloogilise aktiivsusega vahendatud instinktiivse käitumise mustrid psüühilise tegevuse poolt vahendatud instinktiivse käitumise mustrid , mis jookseb müstilisest aspektist, mille kaudu kogemused on kaardistatud ja jutustatud.

Selles mõttes edastatakse arhetüübid ja kollektiivne alateadvus inimese eneseisundi olemusest ja nende mõjud on nähtavad individuaalse psüühika konformatsioonis. Ja see on nii, sest Jung jaoks on ka teadvusel eesmärgid, intuitsioonid, mõtted, tunded , jne, nagu see juhtub teadliku meelega.

Arhetüübi kontseptsiooni väljatöötamiseks võttis Jung aluseks erinevate antropoloogiliste ja filosoofiliste teoste, eriti selliste autorite nagu Mauss, Lévy Bruhl ja A. Bastian. Mõned arhetüübid, mida ta kujundas olulisel määral ja mille autorid on kasutanud, on anima, varje või suur ema.

Mõju psühholoogiale ja sellega seotud valdkondadele

Muuhulgas on kollektiivse teadvuse mõistet kujundanud seletusi erinevate inimeste kogemuste kohta, mida traditsioonilisem ja ratsionaalne teadus ei suuda uurida. Näiteks konkreetsetes küsimustes müstilised kogemused, kunstilised kogemused või mõned terapeutilised kogemused .

Lisaks sellele on kollektiivse teadvuse mõistet mõjutanud enamik spetsialiseeritud keelt valdkondades, mis ei ole korralikult psühholoogia, sest see aitab rääkida sellest, mida me teame, et me jagame, olenemata kultuurist, kuigi me ei tea, mis see on. Samal põhjusel on see kontseptsioon, mis on sageli problemaatiline, mitmetähenduslik ja erinevate kriitikate all, isegi mitte kõige igapäevases keeles.