Karma: mis täpselt see on?
Tuhandeid aastaid tagasi, kui esimesed filosoofilised küsimused hakkasid peegelduma pühakirjades, ei olnud need probleemid nii konkreetsed, nagu me tavaliselt täna teeme.
Antiikteadlased üritasid vastata väga metafüüsilistele ja üldistele küsimustele, nagu näiteks: mis on energia, mis suunab kooskõlastatult kõike looduses toimuvat?
Karma mõiste, sündinud Aasias põhineb mõtetel, et reaalsus on väljendatud hüpoteegiga, mille kohaselt saab moraalset tähendust.
Mis on karma?
Erinevates Ida-religioonides ja filosoofias, nagu hinduism või budism, Karma on energia, mis ümbritseb kõike ja see tähendab, et sooritatud moraalsed tegevused annavad sama stiili tagasi inimesele, kes neid on teinud. See tähendab, et see on mingi mehhaaniline metafüüsiline hüvitis.
Näiteks kui keegi kahjustab kedagi, ei pea ta teise isiku väärkohtlemise ohvriks saama, kuid karma vastutab selle tegevuse tagajärgede eest ka negatiivsete tulemuste eest ning selle intensiivsus on sarnane halb, mis on tehtud.
Kuidagi karma idee tutvustab õigluse ideed maailma toimimises . Õigus, mis on määratud ilma, et me peame selle eest midagi ette võtma. Vastavalt mõnele veendumustele on karma praktiseeritud jumalakartlikkusena, samas kui teiste mitte-theislike religioonide jaoks nagu budism ei ole jumalat, mis seda energiat käivitab, kuid see vorm peatub reaalsusest, nagu on kirjeldatud mehhanismid teaduslikult avastatud looduslikud seadused.
Meetmed ja tagajärjed
Kama idee põhineb veendumusel, et meie tegevuse tagajärjed vastavad alati nende moraalsetele väärtustele . See tähendab, et kõik halvad ja kõik, mis meie heaks on, tulevad meile tagasi sama väärtusega tagajärgede kujul kui välja antud toimingud.
Lisaks sellele on teatud karma tekitavad tegevused mitte ainult liikumised. Enamiku idapoolsete filosoofiate ja religioonide jaoks, kes on seda mõistet kasutanud, maksavad ka mõtted.
Kontseptsiooni päritolu
Etümoloogiliselt tähendab "karma" "tegevust" või "teed" . Sellepärast ei ole seda alati kasutatud metafüüsilise ja usulise tähendusega, millega me Läänes harjutame.
Usutakse, et esimene märkus karma kohta, mis on seotud leppimisega, ilmus hindi püha tekstides teises sajandil eKr. C. täpsemalt ilmub raamatust Chāndogya Upaniṣad nimega , kirjutatud sanskriti keeles.
Tänu oma antiikajale ja hindu kultuuride mõjule kogu ajaloos on karma ideed vastu võtnud mitmed Aasia ühiskonnad ja on ühendatud mandri lõunaosas sündinud usunditega.
Karma tüübid
Traditsiooniliselt on leitud, et on olemas kolme tüüpi karma. Need on järgmised.
1. Prarabdha karma
Karma, mis teeb ennast tundma ajal, mil meede võetakse . Näiteks kui te valetate isikule, põhjustavad närvid sujuvalt kõnelemist ning ilmnevad närvid ja häbi.
2. Sanchita karma
Mälestused, mis on meie meelest jäänud need mõjutavad meie tulevast tegevust . Näiteks kurb, mis ei ole kedagi kukkunud ja mis muudab järgmise armastuse ajal armu, ei loobu sellest, mida tunneb.
3. Agami karma
Tulemuseks on, et praeguse tegevuse saab tulevikus . Näiteks võib mõne nädala möödudes söömine mõne nädala pärast end halvendada järgmise paari kuu jooksul.
Hüvitamise moraalne väärtus
Need kolm tüüpi karma on erinevad aspektid, mida vaadatakse erinevatest ajaloolistest perspektiividest. Viimase Sanchita karma tekitab praarmis Prarabdha karma, mis tekitab Agami karma tulevikus.
Need kolm moodustavad tervikuna põhjuste ja mõjude jada, mille mõju me ei saa kontrollida . Siiski, vastavalt mõtteviisile, mis kasutab karma ideed, saame valida, kas teha head või paha, st kahte tüüpi põhjustefekti ahelaid, millel on moraalne väärtus nii enda kui ka teiste jaoks.
Idamaised filosoofiad ja psühholoogia
Mõlemad karma ja muud Aasia kontseptsioonid, nagu Yin ja Yang, ja usuliste rituaalide aluseks olevad meditatsioonid on muutunud moodsaks teatud alternatiivravi vormides. Siiski peame meeles pidama, et need ideed need on mõttekas vaid empiirilise aluse veendumuste raamistikus ja seetõttu ei saa öelda, et karma võtmine võimaldab meil meie jaoks paremat elu teha. Karma mõistet ei saa ja ei saa tugevdada teaduslike avastuste kaudu.
On tõsi, et karma uskumine tõmbab meid reaalsust muul viisil (nagu iga uue veendumuse puhul), kuid me ei saa teada, kas see muutus halvemaks või paremaks.
