Margaret Mead: selle antropoloogi ja žanri uurija elulugu
Margaret Mead oli 20. sajandi teisel poolel üks kultuuriantropoloogia ja Ameerika feminismi teerajajaid. Muuhulgas õppis ta, kuidas erinevad kultuurid erinevad seksuaalsuse, lapsepõlve ja noorukieas toimuvatest sotsiaalsetest normidest; mis aitas küsida bioloogilisi perspektiive, mis domineerisid inimarengu mõistmist.
Selles artiklis näeme Margaret Meadi biograafiat , osa tema panusest Ameerika antropoloogilisse mõtteviisi, samuti teosed, millega ta tunnistati tänapäeva sotsiaalteaduste üheks esindajaks.
- Seotud artikkel: "Erinevused psühholoogia ja antropoloogia vahel"
Margaret Mead: antropoloogia ja soo algaja biograafia
Margaret Mead (1901-1978) oli kultuuriantropoloog, kes oma õpingutes säilitas olulise soolise võrdõiguslikkuse perspektiivi, mistõttu peetakse seda ka üks Ameerika feministide liikumise eelkäijatest .
Ta sündis Philadelphias, Pennsylvanias ja oli vanim 4 vennast. Kuigi tema vanemad olid ka sotsiaalteadlased, kes oli oma karjääri innustanud, oli Mead ta määratles oma isa vanaema tema kõige otsustava mõjuna , keda tunnustasin väga volitatud naisega.
Aasta 1923 Margaret Mead lõpetas Barnardi kolledži, mis oli Kolumbia ülikooliga liitunud naiste kool. Ta oli õppinud enamasti tema teemasid psühholoogias, karjääri, mis huvitas teda palju ja mis motiveeris teda õppima laste arengut.
Hiljem koolitati Columbia antropoloogia professori Franz Boasiga ja lõpuks oli ta veendunud õppima ja praktiseerima seda distsipliini. Ta sai oma antropoloogias doktorikraadi 1929. aastal Columbia ülikoolist.
- Võib-olla olete huvitatud: "Feminismi liigid ja selle erinevad mõtlemise hoovused"
Margaret Meadi akadeemiline maailm ja eraelu
Üks Margaret Meadi veendumusest oli see kultuurilised tingimused on määravaks kui geneetilised omadused inimese käitumises; mis viidi kiiresti üle soolise rolli ja inimarengu analüüsile.
Sellest lähtuvalt võrdles ta mitmeid kultuure, mida peeti Põhja-Ameerika kultuuris "primitiivseks". Võttes arvesse Ameerika Lääne praeguseid kultuuritingimusi, oli tema mõtteviis väga uuenduslik, kuid samal ajal sai ta negatiivseid vastuseid.
Üldiselt oli Meadil seksuaalsuse suhtes väga liberaalne vaade, mis oli nähtav mitte ainult tema akadeemilises töös, vaid ka tema suhtelistel kogemustel. See tähendab, et tema akadeemiline ja privaatne perspektiiv oli väga lähedane kultuurilisele relativismile ja moraalsele relativismile seksuaalsuse kohta, mis pani ta ka akadeemilises maailmas palju moralistlikke kriitikat ja vastuolusid.
Hoolimata sellest sai tema akadeemiline rangus varsti prestiižseks naiseks. Ta astus New Yorgis Ameerika loodusajaloo muust kuraatoriks, õpetades Columbia ülikooli, New Yorgi ülikooli, Emory ülikooli, Yale'i ülikooli ja Cincinnati ülikooli. Lõpuks asutas ta Fordhose ülikooli antropoloogia osakonna .
Ta sai ka Ameerika Antropoloogilise Assotsiatsiooni, teiste tuntud rakendusliku antropoloogia instituutide presidendiks. Muuhulgas edendas ta etnograafiliste filmide riikliku arhiivi loomist, mis aitaks säilitada olulist töö- ja antropoloogilist pärandit.
- Seotud artikkel: "Margaret Mead soolise teooria"
Inimareng ja soolised rollid New Guineas
Mead oma töö käigus lükkas ümber "primitiivsete" ühiskondade idee, kus elanikke peeti lastena või nagu oleksid nad geneetiliselt otsustanud arendada "vähem arenenud" psühholoogilisi seisundeid. Ta väitis, et inimareng sõltub sotsiaalsest keskkonnast.
Sealt märkis Mead, et soolised rollid olid eri ühiskondade vahel väga erinevad, mille tulemusel jõuti järeldusele, et need rollid sõltuvad palju rohkem kultuuridest kui bioloogial.
Näiteks on see nähtav mõnede Paapua Uus-Guinea hõimude hulgas olid naised domineerivad , põhjustamata sotsiaalseid probleeme. Seal oli hõimud, kus naised ja mehed olid rohkem pacifistid ja elasid rohkem ühistutes kui Ameerika Ühendriigid, näiteks Arapesis.
Teistes hõimudes, nagu Tchambulil, olid mehed ja naised erinevad rollid, kuid erinevad läänestest. Mehed olid mõistlikuma lennukiga lähemal ja naised suunasid avalikke tegevusi.
Vastupidi leiti sellistes ühiskondades nagu Mundugumor , kus ta nägi, et mehed ja naised olid välja töötanud rohkem plahvatusohtlikke ja vastuolulisi temperatuure, mille abil lastel õpetati ka raskemaks.
Ostes uuringuid nende ühiskondade vahel, jõudis Miad järeldusele, et kultuur vormib inimeste käitumist. Seega on üks tema kuulsamaid lauseid: "inimese olemus on malleeritav".
Sooline perspektiiv
Mead, mehelikkus ja naiselikkus peegeldavad kultuuritingimusi , ja bioloogias ei sõltu sugudevahelised erinevused täielikult. Tema vaated soololendritele olid tema aja jaoks väga radikaalsed ja aitasid murda paljusid tabusid, mis ümbritsevad 20. sajandi keskpaiku seksuaalsust Ameerika ühiskonnas.
Kuigi ta ei nimetanud end "feministisena", ei mõjutanud tema teoreetilised arengud mitte ainult akadeemiat, vaid teda kiiresti tunnistati feministliku liikumise aktivisti ja pioneerina.
Ta kaitses seksuaalelu vabadust, kritiseeris traditsioonilisi perekondlikke struktuure , düsmetrilistest soolistest mudelitest lähtuv kasvatamine ja lõpuks edendada seksuaalsusega seotud moraalsete väärtuste ümberkujundamist.
Peamised tööd
Mõned tema peamised teosed on Samoas (Samoa noorukieas), 1928. aasta raamat, mis on saadud tema doktoritööst, kus õppis peamiselt noori tüdrukuid Polüneesia saartel seoses seksuaalsuse reeglitega mis levis seal. Lisaks sellele tegi ta mõned võrdlused üleminekuga täiskasvanueas Ameerika kultuurile ja emotsionaalsetele mõjudele noortele.
Selle tööga pandi Mead üheks tema aja antropoloogia suureks mõjuriteks. Hiljem jätkas ta laste-, noorukieas ja Ameerika perekondade vahelisi suhteid, rõhutades võrdleva ja interdistsiplinaarse töö väärtust.
Muu tema olulistest töödest on Kasvav üles Uus-Guineas: alghariduse võrdlev uuring (Uus-Guineas kasvav: varajase hariduse võrdlev uuring); ja film Bali trance ja dance, Bali tantsuõpe ja Karba esimesed aastad. Margaret Mead osales ka teistes filmitoodetes, kus käsitleti erinevate kultuuride hooldamise ja kasvatamise erinevaid tavasid.
Bibliograafilised viited:
- Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, biograafia. Greenwood Press: London.
- Uue Maailma Entsüklopeedia. (2014). Margaret Mead. Uue Maailma Entsüklopeedia. Välja antud 16. mai 2018. Saadaval aadressil //www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
- Streeter, L. (2016). Margaret Mead. Kultuuriline võrdsus. Lahtine 16. mai 2018. Saadaval aadressil //www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.
