Ortega Lara juhtum, 532 päeva zulo: intervjuu dr José Cabrera
Terrorirühma ETA poolt José Antonio Ortega Lara (1958, Montuenga, Hispaania) rööviti kogu riik.
Ortega Lara oli tagasihoidlik Hispaania vanglaametnik, keda rööviti 1996. aasta jaanuaris terroristliku organisatsiooni ETA komandör (Euskadi Ta Askatasuna) Ta oli üllatunud oma auto lähedal oma maja garaažis, kui ta kavatses kolida oma töökohta. Sel hetkel sundisid kaks isiklikku relvakaubandust teda sisenema mingisse sarkofaagisse, mis asub pagasiruumis. Terve pimeduses viidi ta üle peidukohani, kust ta pikka aega ei jätaks.
Kohustatud jääma auku 532 lõputu päeva juurde
Varsti pärast seda teatas terrorirühmitus röövimise autorsusest riigi meedias. Ta palus Ortega vabastamise eest, et organisatsiooni vanglad läheksid paremini Baskimaa . Nõue, et siseministeerium jättis tähelepanuta, nagu eeldati, ja Jaime Mayor Oreja juhtis seda.
Hispaania riik ei ühti terroristide väidetega, nii et Ortega Lara oli määramata ajaks kinni hoitud Guipuzcoa linna mahajäetud tööstuslikus laos ehitatud maa-aluses auke. Mondragón . Ortega Lara jäi elama, kes ei suutnud isegi hetkega lahkuda ruumis, kus ta võis vaevu liikuda, kohutava niiskusega, ilma väliste kontaktideta ja pideva ohuga, et terroristid otsustas teda täita. Kuigi kõik asjaolud tundusid olevat meeleheitlikumate ja üha ebakindlate Ortega Lara vastu, suutsid politseid oma röövimise ja vangistuse autorid piiramata piiramiseni, nii et kaptenid tunnistasid peidetud kohta Ortega Lara jäi. Ta vabastati 1997. aasta juulis, poolteist aastat pärast seda, kui ta rööviti.
Ortega Lara juhtumit käsitlev dokumentaal
Kui soovite teada kõiki juhtumi üksikasju ja José Antonio Ortega Lara elukogemusi, ärge jätke seda dokumentaalfilmi TeleMadrid .
Intervjuu kohtuekspertiisi psühhiaatri dr José Cabrera Forneiro'ga
Üks parimaid inimesi, kes seda teed tunneb, on parim Dr. José Cabrera Forneiro, tuntud kohtuekspertiisi psühhiaater ja regulaarselt meie riigi meedias.
Me tahame temaga koos José Antonio Ortega Laraga vestelda José Antonio Ortega Lara juhtumiga mitte ainult selle põhjustatud sotsiaalse mõju tõttu, vaid ka kogu vaimuhaigusega seotud isiku kohta, kes pidi sõna otseses mõttes elus põrgat kandma. Dr Cabrera on üks inimestest, kes teavad kõige paremini, mis juhtus ja mida röövitud pidid elama, ega peita emotsioonide torni, millest me kõik kannatame, kui meenutasime seda kohutavat sündmust Hispaania ajaloos.
Bertrand Regader: Tere hommikust, doktor Cabrera. On au lugeda seda ruumi teiega, et analüüsida Ortega Lara röövimise juhtumit. Kakskümmend aastat on möödas, kui ETA rööviti ja hoiab José Antonio Ortega Lara. Kuidas Hispaania ühiskond elas neid hetki? Millised on teie isiklikud tunded, kui mäletate seda tumedat episoodi?
Doktor José Cabrera : Hispaania ühiskond kannab kõike, eriti kui uudised on meedias ja "kaugel meist". See episood on kogenud täiendava täiendusena rünnakute, ähvarduste ja ahistamise hetkele, me ütleksime, et see oli peaaegu elanud kui anesteesia seisundis, ja see oli rohkem energia, mida julgeolekujõud ja organid tühistati, ja meedia, mis sotsiaalne struktuur
Minu isiklik tunne oli vastumeelne mõnede jumalate röövijate vastu, kes võitlesid ebaõiglase põhjuse eest, pekslesid lihtsat ametnikku.
Me räägime inimestest, keda hoiti oma tahtmise vastu ebasoodsamas piirkonnas, ilma et oleks võimalik lahkuda ja teadsid, et tõenäoliselt läheb ETA üks või teine päev tema tappa. Kuidas inimene seisab silmitsi nende kohutavate tingimustega ja millised psühholoogilised tunnused aitasid Ortega Laral nii kaua kestma jääda?
Inimest kogu ajaloo vältel on vabatahtlikult või vabatahtlikult kannatanud kõige kohutavate pahameetmete, karistuste, kättemaksude ja olukordade tõttu, vaid peate rakendama ellujäämise instinkti ja leidma tähenduse, et ellu jääda.
Hr Ortega Lara puhul oli temale abiks kolm tingimust: ta oli usklik, tal oli perekond, mida ta tahtis ja tahtsin taas näha, ja ta oli metsik mees, kellel oli suur sisemine elu, need kolm olid pöördelised teie ellujäämine
Ortega Lara tunnistas TeleMadridile antud intervjuus enesetappi planeerides mitmete mehhanismide kaudu, kuigi ta ei suutnud seda nuppu vajutada. Kas see on normaalne, et see juhtuks pikaajaliste inimröövid?
Enesetapp tekib alati täieliku meeleheite olukorra näol, kus kannatusi enam ei saa enam taluda ja väljumist ei ole olemas. See on kaitsemehhanism sensoorse ja afektiivse puuduse vastu, see tähendab, et "olen seni jõudnud".
Kuid kogemus ütleb meile, et need inimesed, kes on kannatanud ebainimliku vangistuse, ei pea peaaegu kunagi enesetappu läbi viima, kuid pärast seda on need inimesed juba vabastanud, kui nad on oma elu lõpetanud, näiteks Primo Levi .
Õnneks ja pärast pika katset leidis politsei Ortega Lara asukoht ja võis teda vabastada. Ortega Lara sõnul tunnistas pantvangi pantvangis pantvangist läinud tsiviilvalvur, et see inimene oli tegelikult varjatud terrorist, kes kavatses teda täide viia, sellises õuduses. Miks sa arvad, et ta sellisel viisil reageeris?
Vaikus ja väliste referentide puudumisel sekkub ainult kinnipeetava idee, mis kompenseerivalt moodustab oma kontaktis olevate kontaktidega ümbritseva elu.
Selles olukorras hr Ortega Lara, kes pidevalt ootamas surma, ei suutnud aru saada, et äkitselt ilmus kodanikualgatuse ametnik tema vabastamiseks, lihtsalt ei sobinud tema peaga ja lihtsalt uskus, et see on lõppenud.
Kui ta vabastati, oli Ortega Lara kaotanud rohkem kui 20 kilo, lisaks häälelülitustele ja atroofsele vaateväljale. Meil kõigil on võrkkestas Ortega pilt, kõhn ja habe, kes kõnnib oma perekonna abiga kohe pärast päästet. Kuid arvan, et psühholoogilised järeltulijad olid veelgi kohutavamad ja püsivad.
Vangistuse füüsiline prostatsioon kipub aja jooksul tagasi minema, see on lihaste, hääle, silmade, meeli korduvkasutamine ... kuid psühholoogiline mõju on midagi muud.
Nende kinnipidamiskohustuste karistamatus ja ebavõrdsuse tunne oma isiku suhtes, üksinduse tühjus, üksteisest kaugus, faktide arusaamatus ja alalise surma oht, muutuvad elu isiksus, muutes tulevikuks midagi täiesti uut ja erinevat sellest, mida oodatakse normaalses elus, ning sellega ja mälestustega, mida peate elama, on see sama lihtne.
José Antonio Ortega Lara moraalset ja psühholoogilist terviklikkust räägitakse palju ja see pole ime. Millised on vaimsed jõud, mida inimene peab pärast sellise õnnetusolukorra elamist arenema, et ta naastaks "normaalseks"?
Esimene on mõista, mis juhtus, on öelda: nõustuda sellega, et see oli kuritegelik terrorirühmituse kuritegu, mis püütud teda juhuslikult, et vältida süütut, mis neil juhtudel pole haruldased. Teine, järk-järgult taastuda füüsilistest tagajärgedest, pisut ja kaugel sebimine. Kolmas, loobuge ennast armastusest inimestelt, kes teid armastavad ja on teie vastupanu võti, naudivad oma ainukeseid ettevõtteid, lihtsaid vestlusi, ülevaadet sellest, mis nende eest juhtus ja vanglast need jäeti ilma.
Lõpuks laskma meditsiinilisel ja / või psühhiaatriaalal nõustada meditsiinialast ja / või psühhiaatria erialast nõustajat, et järgida õrnat ravi, mis muudab une häiretsüklid ja kannatuste põhjustatud heidutus.
Ortega Lara ütles ka, et oma vangistuse ajal rääkis ta üksi, ette kujutades, et tema naine oli koos temaga ja lausud lauseid lauses. Kas teie arvates on see kasulik sellistes olukordades?
Jah, on kindlasti väga kasulik kujutada kujuteldavat numbrit, millega rääkida, meiega kaasas olla, lootust hoida ja füüsilist üksindust leevendada.
Tavaline asi on taaselustada lähedase perekonna inimene ja mõnikord mitte ainult üks, vaid mitu, luua täis ja tihedad vestlused, mis täidavad lõputu päeva ja neile hüvasti magada.
Ma ei taha intervjueerimist lõpetada, mitte küsides mündi teisel poolel. Röövijad, terroristid. Minu meelest leiab asi ainult seda, et nii pikka aega, lihtne ametnik ilma poliitiliste kohustusteta ja perekonnaga ... võib olla seletatav ainult ebainimliku fanatismiga. Ortega viitab tavaliselt operatsioonide ülemale Bolinagale, kes on vaene vallatu, õnnetu mees.
Nad lubavad mul mitte ühe sõna välja öelda nende teemade kohta, mis hävitavad inimväärikuse kontseptsiooni, mitte sõna, et nad täidavad oma laused ühtekuuluvuses ja unustuses, see on rohkem kui see, mida nad ohvritele pakkusid.
